http://udn.com/NEWS/READING/X5/5811358.shtmlhttp://udn.com/NEWS/READING/X5/5813569.shtml一代大儒錢穆民國79年6月1日一代大儒錢穆被迫搬離居住二十二年的素書樓，不久之後，於8月30日溘然長逝。錢穆先生逝世二十周年將屆，近二十年來，台灣社會價值崩毀，「素書樓事件」可謂影響深遠、極具代表性的一道分水嶺。
我所說的「王哥」是王民信先生，他大我十三歲，但情如弟兄，所以習慣僭越地叫他「王哥」。他在台灣大學圖書館服務三十二年，由館員而閱覽股長而主任而文學院聯合圖書室主任。他是位十足的「書的管理員」，在與書為伍之餘，也於台大歷史系姚 從吾、扎奇斯欽教授門下，從事西夏史、契丹史長年鍥而不捨的研究。他於民國66年規畫改善總圖書館書庫配置，由閉架式管理改為開架式閱覽，使台大師生從此 可與圖書自由親近。又於民國70年協調規畫修訂台灣大學圖書館閱覽規則，開放校外借書服務，使「藏書」真正成為天下「公器」。王哥行事雖謙恭溫和，而為他人謀，尤其是為大眾謀，其心胸氣魄竟是如此的恢宏壯闊。王哥卒於民國94年7月6日，距生於民國17年元月9日，享年七十八歲。夫人潘珊豪女士整理其遺書 近五千冊、遺稿近六百萬字，悉數捐贈台大圖書館專櫃典藏。則綜觀王哥一生，均在管書、讀書、著書中度過，堪稱是「以書為志業的人」。
「以書為志業的人」，必然無權勢可奪，也不為名利所累，終歸是個謙謙君子，而王哥正是這樣的人。
認識王哥的那個「場景」，我一想起就感到慚愧；但也因此使我對他感到佩服，由佩服而尊敬他、親近他。
民國60年我台大中文所博士班畢業獲國家文學博士留校任教，年方而立，不免氣盛。某日某生向我訴說：他帶我借給他的《辭海》到總圖參考室，被當作「偷書」 處置。我不禁勃然怒起，即到總圖找閱覽股長理論，數落他不可輕易誣衊學生。次日他陪同一位同事到研究室來看我，向我詳述原委，並出示學生悔過書。原來這個 學生利用我的《辭海》掉包，竊取館藏《辭海》，如被發現，即謊稱一時失誤，而事實上他已被人「留意」，他故技重施時，即被逮獲，而給他的處罰只是「悔 過」。當我了解狀況後，我一方面為班上有這樣的學生感到慚愧，一方面也為昨天自己但執一面之辭而咄咄逼人感到汗顏。而這位股長，當我盛怒時，不與我爭辯， 只說弄清楚後給我交代。而當他「給我交代」時，也同樣謙恭為和，沒有一句回傷我的話語，對學生的行為，也只希望他知過能改。這位股長就是我從此數十年來非 常親近、尊敬的王哥。
王哥的謙和，稟賦之外，應當也和他喜愛唱歌有關。他於民國60年籌組「台大教職員合唱團」並出任首屆團長。從此，每星期一、四中午，台大學生活動中心就傳 出他們練唱的歌聲，而迄今不輟的歷次公演，也使得合唱團聲名遠播。王哥希望我加入合唱團，好能用歌聲來陶冶我這毛躁的性格。可惜我五音不全、天生音盲，未 能達成他的好意。民國85年，我為在加州柏克萊的妹子舞蹈家鍾慧娥作了一首〈梁祝〉唱詞，她請黃友棣先生譜為舞曲和合唱曲。王哥知道後，就把它當作公演的 曲目，使我領會「被歌唱」的感覺。而王哥也就在日常的歌聲中溫潤了他如春水般的心靈。
民國78年九月王哥榮退，周日更加喜愛與友人登山。大約民國80年，因在家幫太太做點事，他跌裂了大腿骨，就自覺「形殘」。從此我們的登山隊伍便叫「老弱 殘」，緣故是成員有年逾古稀的，有尚屬童稚的，有受過傷的。而王哥自認他在隊裡最為重要，因為少他一個，就不能名副其實。我們慣常七點鐘在政大門口集合， 登上樟山寺，憩於救千宮，飲於三玄宮。其間或回望山林，觀其層巒疊翠，煙飛霧合；或傾耳深澗，聽其鳴泉淙淙、深樹嚶嚶。而並坐品茗，語無塵雜，冬日下，則 兼有負暄之美。
我看王哥的暇日之娛不外登山與唱歌。登山與唱歌調劑他管書、讀書與著書的事業。他的暇娛與事業構成他看似「平常」，卻是最為無愧無憾，最為純淨深厚的生命 功果。尤其他那表面冷僻卻蘊藏獨家見解無數的六百萬言鉅著，將在友人和同仁協助出版下煥發人間；則其生命力的無比華彩，也實與其「以書為志業」的人間旨趣 相為輝映。我以此感念王哥，也以此以王哥為榮。
【2010/01/12 聯合報】
