現代社會處處講法道律，惟剩方興未艾的網路，賢人君子未及立法，也是天網恢恢。但部落格惹禍多多，韓寒一竿子打盡天下英雄狗熊，很有可能自己也陷入狹籠……
要說三月的大陸文事，一言而蔽之：老少爺們劍出鞘，都是部落格（編按：作者原本用的是大陸的譯名「博客」）惹的禍。
混戰的起因是為了遠在美國的優雅老文人木心先生
混戰的起因是為了遠在美國的優雅老文人木心先生。木心早在四十年代的大陸寫過幾篇作品，後來遠去異國無聲無臭，倒也相安無事。但在千禧年剛過，正值舊上海傳奇轟轟烈烈之時，其名篇〈上海賦〉在《上海文學》雜誌發表。雖然不過是懷舊潮裡添一把柴，「老克臘」對上海風物入微的描繪與精到之理解，還是讓木心的名字從此慢慢傳開，顯山露水，也不時有名家撰文推介。但到了今年年初，外來客突然變得人所皆知的一切機緣，似乎都準備好了。
第一個機緣是木心的第一本散文集在大陸出版。一月七日，大約是為配合圖書上市，近年來頗受追捧的畫家陳丹青公開作了一個演講。印象裡的丹青先生也是一狂狷之士，可這一次卻好像開蒙小學生面對老夫子，崇拜之至，謙卑之至，一口一個師尊，名人以如此的虔誠推出木心先生，總是讓人肅然起敬，但是，丹青說到這分上，口也開大了，斷言「即便是周氏兄弟所建構的文學領域和寫作境界，也被木心先生大幅度超越」，這話雖然說大了，但憑著文壇之大，圖書之雜，隨便說些怪話也無妨，聽眾畢竟是不多的。偏偏丹青的部落格去年開張，部落格的文章免費供人取閱，丹青就把自己的演講稿貼到了部落格上。名人的部落格非一般網頁可比，瀏覽的，轉載的，不出幾天，這篇吹捧木心的文章已經成為陳丹青的名篇名作。
陳朱之戰從捉對廝殺蔓延成一片混戰
第二個機緣：陳丹青遭遇了對手。青田也詫異，部落格雖說是屬於年輕人的時髦玩意，但現在是老夫聊發少年狂的時代，文壇的老老少少說好了似的，都擠在網上發飆。二月十五日，《三聯生活周刊》的主編朱偉揮筆部落格，寫下〈木心的尷尬〉，意思大概是說，木心被晚介紹到大陸二十五年，而這二十五年來，「該見過的都見過，該吃過的都吃過」，因此二十五年前能讓我們激動的木心先生現在看來不過爾爾。這話也沒明著說木心怎麼不好，不過就是沒有好到陳丹青說的地步。但是有陳丹青維護師尊在先，朱偉如此不動感情輕描淡寫，對方看來肯定不舒服。而偏偏這時候，《三聯生活周刊》的另一位副主編也是出於有人對吹捧木心的不滿，就去採訪陳丹青。丹青要反駁別人，就不免幾分胡攪蠻纏，這樣的文章送到朱偉主編那裡，當然主編天然有生殺權力，退了丹青的訪談稿。適時為三月六日。其實朱偉看陳丹青在部落格裡氣勢洶洶，已經三緘其口，可一篇不順眼的文章退了稿———於是，陳朱之戰從捉對廝殺蔓延成一片混戰了。
洪晃寫下奇文〈文人劍出鞘〉來湊熱鬧
這時，使木心紅火的第三個機緣也跟蹤而來：洪晃來湊熱鬧了。她要看兩個上海大阿哥吵架的好戲呢。這位凱歌前妻以大膽潑辣和好看白戲聞名天下，剛剛攪了前夫的饅頭之戰（編按：所謂「饅頭之戰」，請參閱三月九日聯副〈陳凱歌為《饅頭》動肝火〉），得閒又跑到這邊來勸架———青田所用的「勸」乃是勸進之意，她聽說陳丹青出手，竟高興地在部落格上大筆一揮，恨不能全世界都聽到她的宣告：「打起來了！」三月二十日，寫下奇文一篇〈文人劍出鞘〉。看客之集大成者洪晃感慨文壇長期以來乖乖文人從不當面揮劍，總是背後扎針，因此諄諄教導曰：「只有當文人能夠以字為劍，為自己的觀點挺身而出，地位、面子、關係都豁出去了，這才叫真正有文人氣質。」 如此唯恐天下不亂，偏有陳丹青受到鼓勵，立即回應，用「老混子」之名，表態要作「赤脖雞」，絕不愛惜羽毛！赤膊將軍嬉笑怒罵，沒理也成有理，還耍出少年時代上海弄堂裡的大阿哥派頭，說：從前弄堂裡兩幫團夥打相打，講好一對一，弟兄們圍觀叫陣可以，卻不作興出手相幫。
丹青一言已道盡網上看客幫閒的勢力。網上打架永遠是打群架，丹青朱偉都有無數支持者如群星拱北，兩邊都不缺來倒髒水的留言者，這髒水比起各自的主帥有過之而無不及，真如洪晃所言是「豁出去」的。這樣一來，本是文人的不同觀點，引發了一場有關網路自由與立法的討論。丹青雖在紙面媒體上輸給了朱主編，如今在網上卻是形勢一片大好，不免幸災樂禍：「本人雖非周刊主編，也屬部落格攤主，人要圍觀，竟或吐痰，就得由人圍觀而吐痰。」
韓寒反駁白燁：「文壇是個屁！」
丹青這番躊躇滿志的話，如果讓北京的評論家白燁聽了，一定說不出的窩囊———注意，白燁是青田這回第二場故事的主角之一，中國社會科學院的研究員，也是一個活躍在圖書市場的圖書策畫人，今年春上在自己的部落格裡發了一篇《80後的現狀和未來》，倚老賣老地歎息一九八○年代出生的青年作家「只是進入了市場，沒有進入文壇」。三月二日，大陸的反聯考小子、以一本小說《三重門》吸引了大量中學生的賽車手韓寒，在自己的部落格就白燁的文章開始發難，他的這些帖子滿口髒話，高喊「文壇是個屁」，憤怒批評所謂文壇：「這年頭，圖書評論就像叫外賣一樣，需要了打個電話，等一會就會有人送上來，想吃什麼口味的就有什麼口味的，自然，不能白吃的，要給錢。如果我需要，可以隨時組織很多號稱文學評論家的人對我進行讚美，錢還是出版社給。這才是文學的悲哀，原來文學評論和恐怖活動一樣，都要進行組織啊。中國這麼多混口飯吃的文學評論家，都是混飯吃，何必裝孫子。都跟小姐一樣，收多少錢，給多少服務，給少了，表揚之餘指出一點不知所指的缺點，給多了，被評論者就是『時代的經典』。」不管韓寒的粗口有多麼髒，他所揭露的大陸市場操作下的文學批評，也實在是令人心寒。當韓寒的粉絲們將白燁又作書商又作評論的「劣跡」統統公布於眾以後，白燁斷然關閉了自己的部落格，並呼籲「網路立法和建設網路道德」。
白燁撤退，名家名流網上網下同時出手
白燁撤退，這事卻被媒體卯上了，一群文壇的名家名流，比如以正義自居敢作敢為的主旋律作家陸天明，陸天明之子《可可西里》導演陸川，還有許多作家，在老記小記心懷叵測的攛掇下，網上網下同時出手，小無賴大戰父子兵。但是，故事性質卻從此改變，竟和丹青朱偉的網戰殊途同歸，而韓寒發難的意義也由此遮蔽。首先，白方提出批評的自由，就如丹青不該如此小氣量聽不得關於木心的反對意見，韓寒和他的八○後同伴也應該虛心接受批評，此理也還算通；更加重要的，白燁定基調，「垃圾放在垃圾桶裡就好了」，陸天明發揮，就像「一幫當年的『紅衛兵』拿著皮帶在肆無忌憚地對待別人」。（紅衛兵語一出，網路就全成了當年打砸搶的無政府狀態。）還有一位評論家乾脆說：對韓寒這樣的孩子真是「我要是韓寒的父母，早就大嘴巴抽他了，有人養沒人教」。連韓寒的父母也被牽涉到了。一群講粗話的小嘍囉與一位著名批評家叫陣，很容易就演化成民主社會中菁英與大眾的對立，現在是菁英們受氣，因此也就更容易演化為菁英對大眾的規範要求。具體而言，是要為網路立法，杜絕所謂網罵。頂有意思的，就在前兩天，不知正經還是搞笑，著名歌詞作者高曉松說是給哥們出氣，竟控告韓寒五年前的作品裡抄襲了自己的歌詞。網法雖未建，論爭卻已經乾脆交給現代社會的法律來解決了。
青田氏曰：讀晚清五四文章，感歎其時學人諸君，以文弱書生而扭轉時代，幾成一世之神話。其時王綱解紐，糞土將侯，才有文人嬉笑怒罵，無所不為。國學大師章太炎開口辱罵吳稚暉：「善箝而口，勿令砥癰，善補而←，勿令後穿」之類，也似潑婦罵街。當年魯迅與現代評論君子們論戰，君子說：呸！魯迅說：呸！呸！呸！還有當年聽康濯說古，反胡風時，有一青年打電話給官家《文藝報》：你批胡風，我XXX！居然開了國罵。結果胡風罪加一等，罵人者也被查出，成了胡風分子。罵人未傷及敵人毫毛，罵人者已經繩之以法。本來的道理無法彰顯，罵來罵去都陷入是非。現代社會處處講法道律，惟剩方興未艾的網路，賢人君子未及立法，也是天網恢恢。但部落格惹禍多多，韓寒一竿子打盡天下英雄狗熊，很有可能自己也陷入狹籠。洪晃所言極是，我們的文壇向來有呻吟，沒有聲音；有感覺，沒有靈魂。善哉善哉。
要說三月的大陸文事，一言而蔽之：老少爺們劍出鞘，都是部落格（編按：作者原本用的是大陸的譯名「博客」）惹的禍。
混戰的起因是為了遠在美國的優雅老文人木心先生
混戰的起因是為了遠在美國的優雅老文人木心先生。木心早在四十年代的大陸寫過幾篇作品，後來遠去異國無聲無臭，倒也相安無事。但在千禧年剛過，正值舊上海傳奇轟轟烈烈之時，其名篇〈上海賦〉在《上海文學》雜誌發表。雖然不過是懷舊潮裡添一把柴，「老克臘」對上海風物入微的描繪與精到之理解，還是讓木心的名字從此慢慢傳開，顯山露水，也不時有名家撰文推介。但到了今年年初，外來客突然變得人所皆知的一切機緣，似乎都準備好了。
第一個機緣是木心的第一本散文集在大陸出版。一月七日，大約是為配合圖書上市，近年來頗受追捧的畫家陳丹青公開作了一個演講。印象裡的丹青先生也是一狂狷之士，可這一次卻好像開蒙小學生面對老夫子，崇拜之至，謙卑之至，一口一個師尊，名人以如此的虔誠推出木心先生，總是讓人肅然起敬，但是，丹青說到這分上，口也開大了，斷言「即便是周氏兄弟所建構的文學領域和寫作境界，也被木心先生大幅度超越」，這話雖然說大了，但憑著文壇之大，圖書之雜，隨便說些怪話也無妨，聽眾畢竟是不多的。偏偏丹青的部落格去年開張，部落格的文章免費供人取閱，丹青就把自己的演講稿貼到了部落格上。名人的部落格非一般網頁可比，瀏覽的，轉載的，不出幾天，這篇吹捧木心的文章已經成為陳丹青的名篇名作。
陳朱之戰從捉對廝殺蔓延成一片混戰
第二個機緣：陳丹青遭遇了對手。青田也詫異，部落格雖說是屬於年輕人的時髦玩意，但現在是老夫聊發少年狂的時代，文壇的老老少少說好了似的，都擠在網上發飆。二月十五日，《三聯生活周刊》的主編朱偉揮筆部落格，寫下〈木心的尷尬〉，意思大概是說，木心被晚介紹到大陸二十五年，而這二十五年來，「該見過的都見過，該吃過的都吃過」，因此二十五年前能讓我們激動的木心先生現在看來不過爾爾。這話也沒明著說木心怎麼不好，不過就是沒有好到陳丹青說的地步。但是有陳丹青維護師尊在先，朱偉如此不動感情輕描淡寫，對方看來肯定不舒服。而偏偏這時候，《三聯生活周刊》的另一位副主編也是出於有人對吹捧木心的不滿，就去採訪陳丹青。丹青要反駁別人，就不免幾分胡攪蠻纏，這樣的文章送到朱偉主編那裡，當然主編天然有生殺權力，退了丹青的訪談稿。適時為三月六日。其實朱偉看陳丹青在部落格裡氣勢洶洶，已經三緘其口，可一篇不順眼的文章退了稿———於是，陳朱之戰從捉對廝殺蔓延成一片混戰了。
洪晃寫下奇文〈文人劍出鞘〉來湊熱鬧
這時，使木心紅火的第三個機緣也跟蹤而來：洪晃來湊熱鬧了。她要看兩個上海大阿哥吵架的好戲呢。這位凱歌前妻以大膽潑辣和好看白戲聞名天下，剛剛攪了前夫的饅頭之戰（編按：所謂「饅頭之戰」，請參閱三月九日聯副〈陳凱歌為《饅頭》動肝火〉），得閒又跑到這邊來勸架———青田所用的「勸」乃是勸進之意，她聽說陳丹青出手，竟高興地在部落格上大筆一揮，恨不能全世界都聽到她的宣告：「打起來了！」三月二十日，寫下奇文一篇〈文人劍出鞘〉。看客之集大成者洪晃感慨文壇長期以來乖乖文人從不當面揮劍，總是背後扎針，因此諄諄教導曰：「只有當文人能夠以字為劍，為自己的觀點挺身而出，地位、面子、關係都豁出去了，這才叫真正有文人氣質。」 如此唯恐天下不亂，偏有陳丹青受到鼓勵，立即回應，用「老混子」之名，表態要作「赤脖雞」，絕不愛惜羽毛！赤膊將軍嬉笑怒罵，沒理也成有理，還耍出少年時代上海弄堂裡的大阿哥派頭，說：從前弄堂裡兩幫團夥打相打，講好一對一，弟兄們圍觀叫陣可以，卻不作興出手相幫。
丹青一言已道盡網上看客幫閒的勢力。網上打架永遠是打群架，丹青朱偉都有無數支持者如群星拱北，兩邊都不缺來倒髒水的留言者，這髒水比起各自的主帥有過之而無不及，真如洪晃所言是「豁出去」的。這樣一來，本是文人的不同觀點，引發了一場有關網路自由與立法的討論。丹青雖在紙面媒體上輸給了朱主編，如今在網上卻是形勢一片大好，不免幸災樂禍：「本人雖非周刊主編，也屬部落格攤主，人要圍觀，竟或吐痰，就得由人圍觀而吐痰。」
韓寒反駁白燁：「文壇是個屁！」
丹青這番躊躇滿志的話，如果讓北京的評論家白燁聽了，一定說不出的窩囊———注意，白燁是青田這回第二場故事的主角之一，中國社會科學院的研究員，也是一個活躍在圖書市場的圖書策畫人，今年春上在自己的部落格裡發了一篇《80後的現狀和未來》，倚老賣老地歎息一九八○年代出生的青年作家「只是進入了市場，沒有進入文壇」。三月二日，大陸的反聯考小子、以一本小說《三重門》吸引了大量中學生的賽車手韓寒，在自己的部落格就白燁的文章開始發難，他的這些帖子滿口髒話，高喊「文壇是個屁」，憤怒批評所謂文壇：「這年頭，圖書評論就像叫外賣一樣，需要了打個電話，等一會就會有人送上來，想吃什麼口味的就有什麼口味的，自然，不能白吃的，要給錢。如果我需要，可以隨時組織很多號稱文學評論家的人對我進行讚美，錢還是出版社給。這才是文學的悲哀，原來文學評論和恐怖活動一樣，都要進行組織啊。中國這麼多混口飯吃的文學評論家，都是混飯吃，何必裝孫子。都跟小姐一樣，收多少錢，給多少服務，給少了，表揚之餘指出一點不知所指的缺點，給多了，被評論者就是『時代的經典』。」不管韓寒的粗口有多麼髒，他所揭露的大陸市場操作下的文學批評，也實在是令人心寒。當韓寒的粉絲們將白燁又作書商又作評論的「劣跡」統統公布於眾以後，白燁斷然關閉了自己的部落格，並呼籲「網路立法和建設網路道德」。
白燁撤退，名家名流網上網下同時出手
白燁撤退，這事卻被媒體卯上了，一群文壇的名家名流，比如以正義自居敢作敢為的主旋律作家陸天明，陸天明之子《可可西里》導演陸川，還有許多作家，在老記小記心懷叵測的攛掇下，網上網下同時出手，小無賴大戰父子兵。但是，故事性質卻從此改變，竟和丹青朱偉的網戰殊途同歸，而韓寒發難的意義也由此遮蔽。首先，白方提出批評的自由，就如丹青不該如此小氣量聽不得關於木心的反對意見，韓寒和他的八○後同伴也應該虛心接受批評，此理也還算通；更加重要的，白燁定基調，「垃圾放在垃圾桶裡就好了」，陸天明發揮，就像「一幫當年的『紅衛兵』拿著皮帶在肆無忌憚地對待別人」。（紅衛兵語一出，網路就全成了當年打砸搶的無政府狀態。）還有一位評論家乾脆說：對韓寒這樣的孩子真是「我要是韓寒的父母，早就大嘴巴抽他了，有人養沒人教」。連韓寒的父母也被牽涉到了。一群講粗話的小嘍囉與一位著名批評家叫陣，很容易就演化成民主社會中菁英與大眾的對立，現在是菁英們受氣，因此也就更容易演化為菁英對大眾的規範要求。具體而言，是要為網路立法，杜絕所謂網罵。頂有意思的，就在前兩天，不知正經還是搞笑，著名歌詞作者高曉松說是給哥們出氣，竟控告韓寒五年前的作品裡抄襲了自己的歌詞。網法雖未建，論爭卻已經乾脆交給現代社會的法律來解決了。
青田氏曰：讀晚清五四文章，感歎其時學人諸君，以文弱書生而扭轉時代，幾成一世之神話。其時王綱解紐，糞土將侯，才有文人嬉笑怒罵，無所不為。國學大師章太炎開口辱罵吳稚暉：「善箝而口，勿令砥癰，善補而←，勿令後穿」之類，也似潑婦罵街。當年魯迅與現代評論君子們論戰，君子說：呸！魯迅說：呸！呸！呸！還有當年聽康濯說古，反胡風時，有一青年打電話給官家《文藝報》：你批胡風，我XXX！居然開了國罵。結果胡風罪加一等，罵人者也被查出，成了胡風分子。罵人未傷及敵人毫毛，罵人者已經繩之以法。本來的道理無法彰顯，罵來罵去都陷入是非。現代社會處處講法道律，惟剩方興未艾的網路，賢人君子未及立法，也是天網恢恢。但部落格惹禍多多，韓寒一竿子打盡天下英雄狗熊，很有可能自己也陷入狹籠。洪晃所言極是，我們的文壇向來有呻吟，沒有聲音；有感覺，沒有靈魂。善哉善哉。
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