在拚搏的工業社會中逃到家裡，逃到閣樓，逃到天花板下，無處可逃了，就躺下來吧。愛，恨，悔，貪婪，虛枉，全湧在那一小角天花板下了……
牆裡發生了很多事
我也曾在牆上塗抹
報紙充滿硝煙騷亂
我瀏覽一件件新聞隨時要暈倒
死去活來得疲憊不堪
灌了滿肚湯水
於是，準備看晚間新聞
一頁頁看得心神交瘁
每天幾個馬克買來世界的謊言
我也沒占什麼便宜
訂閱的是
成堆的災禍和革命
鮮花展覽的報導也叫我心驚
──〈訂閱〉
這是西德作家柏昂（Nicolas Born）在一九六○年代寫的詩。柏林圍牆仍然森然隔離著東西柏林。猶太人對納粹的殘忍仍然記憶猶新。
柏昂和他美麗的妻子爾茉伽（Irmgard）1969年秋來愛荷華。那年以色列夫婦檔作家森乃德（Yonat，Alexander Sened）也來這兒。兩對夫婦同天到達。我和Paul請他們去餐館吃午飯。Paul開著他的白色大吉普，和我去愛荷華河邊的五月花公寓，只見他們兩對夫婦分別站在台階的兩端等待我們。互不相識，這也罷了。
我坐在Paul旁邊的前座。他們一一進了後座，擠在一起。
我叫柏昂，從西德來的。他向森乃德伸出手。
森乃德嗯了一聲，沒有和他握手。
Paul望了我一眼。
滿車的人，寂靜無聲。
看！Paul突然大叫。看河上划船的年輕人！看到人划船我就高興！當年我在牛津是划船選手，代表我的墨藤學院。最後一年，五天五次大勝。每人得到自己划的槳，上面有各自的描金名字……
那是Paul生平最得意的事，我說。
從那一刻起，我們和那兩對夫婦分別談著中性話題，沒有戰亂，沒有殺戮，沒有敵意，天下太平。
飯後我們送他們回五月花。柏昂夫婦向我們道謝後下車。
森乃德對我和Paul說：非常謝謝！到了愛荷華立刻就見到你們。很對不起，我們沒有禮貌，拒絕和那兩個德國人握手。
我瞭解，Paul說。
請原諒，我們再也不能和他們見面了。
慢慢來吧。柏昂是個好詩人。他有首詩的第一行：她是個金髮女郎。他是個工程師。
不，我們不想見他們。森乃德說。
從那以後，我們只得和那兩對夫婦分別聚會。森乃德1921年出生波蘭，1935年移民以色列。二次大戰後，到歐洲處理猶太難民移民以色列的問題，遇到尤娜遞，她1926年出生波蘭，二次大戰中曾在華沙猶太集中區生活。他們相遇幾天後，她去了維也納大學，專修法國文學和哲學。1967年以色列和相鄰的阿拉伯國家在六日之戰中，埃及約旦和敘利亞聯軍被以色列打得慘敗。夫婦倆在戰爭期間潛赴以色列，在沙漠的集體農場定居下來，種水果和蔬菜。森乃德是出版社總編輯，尤娜遞教希伯來文學。夫婦倆聯名寫小說。
柏昂被拒之後，幾番給森乃德打電話，要求和他夫婦倆談談。他說二次大戰期間，他只有幾歲。他要他們重新認識他這一代的德國人。
但是，沒有用。
那年，波蘭作家司崔考思基（Julian Strykowski）也是猶太人，大約五十多歲吧，二次大戰中身受納粹虐待，六○年代，在波蘭又受到政治壓制。一天，他來我辦公室，遞給我一束康乃馨，一面說：我可以和你談談嗎？他告訴我，他和一個女子相愛，但不能結婚。為什麼呢？我問。因為他是猶太人，又是被禁的作家。他不能連累她和她兒子。
我一定要回去！和她母子在一起！他說。
那不是一樣要連累他們嗎？
不同。抄家，總不能抄他們的家吧。
我們和所有的作家應邀去約漢迪爾農業機械公司（John Deere Com-pany）。總裁何偉德（William Hewett）每年請作家們遊密西西比河，在他那豪華的遊艇上，吃紐約空運來的海鮮，看河上風景。1969那年，我們先去參觀工廠。然後去約漢迪爾公司本部，坐落在伊利諾州的莫林（Moline），著名的芬蘭建築家薩瑞能（Eero Saarinen）設計的，簡直就是一座現代藝術品。一座赭色鋼架獨立郊野，八層鋼架，層層疊疊，鑲嵌透明玻璃，樓前湖水漣漪。藝術和自然融合。鋼水相映。剛中透柔。鋼架內部到處點綴著現代畫和雕塑，簡直就是個現代博物館。
何偉德邀我們傍晚去他家。她妻子大塊頭，大花大朵的長袍，色彩濃豔，閃亮的大耳墜，輪廓堅硬的臉。那麼豪華的家，夫婦倆特別得意的，卻是那間簡陋的閣樓。從頂樓的小梯，再上一層，只見一間小小的閣樓，鋪著日本塌塌米，閣樓天花板下一溜柔軟的通鋪，沿著屋頂繞去，玩具似的小梯子，可再上一層，上到軟綿綿的鋪上，再也上不去了。人只好躺下了。在拚搏的工業社會中逃到家裡，逃到閣樓，逃到天花板下，無處可逃了，就躺下來吧。愛，恨，悔，貪婪，虛枉，全湧在那一小角天花板下了。世界雖大，竟沒容身的地方。
飯後大家去客廳喝酒。音樂奏起來了，一人彈鋼琴，一人拉小提琴。喝酒，談天氣，談旅遊勝地，談當時東歐流行的笑話：
一個社會主義者死了，升到資本主義天堂。一個資本主義者死了，升到社會主義天堂。社會主義者發現天堂有許多電腦。資本主義者發現天堂有許多會議。 兩人都很受罪。
於是，兩人都下地獄了。社會主義者下到社會主義地獄。那兒的共產黨永遠在開會。資本主義者下到資本主義地獄，那兒到處是電腦。兩人在地獄裡都很快活。
美酒，笑聲，音樂。人熱絡起來了。
烏干達作家畢特可（Okot p'Bitek）坐在地上唱起情歌，男歡女拒，逗來逗去，女人終於委身。他兩手叭地一下，閉著眼，回到非洲的原始森林做愛去了。阿根廷作家露伊颯（Luisa Valenzuela），彩虹紗巾兜著有稜有角的臉，眉濃眼黑，和男主人雙雙舞得有情有意。
突然，三個猶太人──司崔考思基，森乃德，尤娜遞高聲唱起來了，原來鋼琴和小提琴奏起一首猶太曲子。司崔考思基突然跳起舞來。音樂悠悠蕩著流放人的哀傷，司崔考思基幽靈似地舞動，森乃德，尤娜遞低聲吟唱。那猶太曲子突然高昂急速起來，悲蒼透著強悍，司崔考思基著魔似地快步舞起來，閉著兩眼──死亡，災難，生存，又魔幻似地呈現眼前了。
我們全怔住了。
柏恩獨自站在一旁，臉色沉重，沉默不語。
作家們在愛荷華八個月，終於要離開了。Paul和我在家裡有個送別晚會。相處幾個月，都有些留戀不捨，在那個年代，人們的流動性不大。此別也不知何日再見了，點滴不沾的人，也喝起酒來。只見柏昂拿著酒杯，走到森乃德，尤娜遞面前，舉杯對他們說：我敬你們酒。他喝了一口。離開愛荷華以前，我可不可以和你們談談？
森乃德，尤娜遞笑笑，未置可否，舉杯應付了一下。
第二天下午，柏昂來了電話：興奮地對我們說：森乃德，尤娜遞邀我和爾茉伽明天吃晚飯！
他們的友情就從那夜的長談開始了。
森乃德夫婦離開愛荷華時，甚至邀請柏昂夫婦以後去以色列，作他們沙漠上集體農場的客人。
Paul的祖先來自德國的黑森林。他在牛津三年（1933-1936），每年三分之一的時間遊歷歐洲，他必去德國。第一個暑假，他住在德國南部巴伐利亞的山中，在那兒認識了一位非常「歐洲」的德國人傅然子。他唱法國民歌，在英國貴族學校教過書。他邀Paul去柏林和他家人共度1934年的耶誕節。他們住在柏林郊區。Paul常去逛書店。那時他要翻譯里爾克的詩，常去逛一家書店，因為那兒有一架子里爾克精裝本的詩集。他雙手捧著書，那軟皮書面，那印著題目的彩色書頁，彷彿就是里爾克那個人。
一天，書店老闆走過來對他說：來喝杯茶吧！
老闆帶他走進一間小屋。他把里爾克的書全搬出來了，放在桌子上。一個十五六歲的女孩端著茶進來了，透亮烏黑的眼睛，欠欠身退出去了。老頭兒一面為Paul斟茶，一面說：這些書全是你的！
那些書全是他的！就是大打折扣，Paul也買不起。
你全拿去吧，老頭兒說。
突然之間，里爾克的書全是Paul的！那個永遠在逃避的詩人寫的美麗的詩篇，到過巴黎，瑞士，亞得里亞海上，身邊永遠有女人，卻不能和妻子在一起，德國人稱為軟性詩人的里爾克。
Paul問：為什麼給我呢？
我是猶太人。他們會把這些書毀掉的。
他沒用納粹那兩個字。說起納粹，就是他們。
然後他轉身指著那個可愛女孩走出去的門說：我老了，沒關係。但是我女兒，那個女孩……他說不下去了。她必須走。離開德國。我們是該死的猶太人。你是美國人，你是幸運的。把她帶走吧。我留在這兒等死。
我想辦法，Paul說。我一定想辦法。
一個月以後，他找到人答應幫忙，給老頭兒寫了信。信退回來了。郵戳註明：無處投遞。
1972年5月，我和Paul去西德和東歐。柏林已分裂成東西柏林了。在西柏林重見分別兩年的柏昂夫婦，還有1967年第一位到愛荷華的西德作家卜赫（Hans Christopher Buch）。
柏昂和卜赫兩家住在一棟陳舊大樓裡，街道兩旁一溜菩提樹，仍有樹大根深的氣派。
Paul看見菩提樹如逢故人，歡喜得大叫：對！我認識！我以前就住在這個區域！
我們又見美麗的爾茉伽。兩個作家的妻子都是醫生，工作辛苦。他們寫作，編輯，在家照顧孩子。生活艱苦。西柏林雖然有戰爭遺留的殘骸，但到處波動著掙扎的生命。我們在柏昂和卜赫那兒見到許多作家。柏林作家多，因為柏林特殊情況，生活便宜。文壇也特別活躍。他們在戰爭的廢墟中忙碌地生活，重建家園。
西柏林到處是廢墟。牆上仍有點點彈痕。在柏林牆邊，可以看到東柏林。但在西柏林這邊，居然有一尊蘇聯陣亡將士紀念碑巍然屹立，碑前還有兩尊火藥味濃厚的大炮，站崗的士兵筆挺地拿著刺刀。
西柏林的居民不能去東柏林，但旅客可以去觀光一下子。我和Paul搭上遊覽車。服務員告誡我們：不能帶任何文字的報紙刊物，每人必須帶著護照。
車到柏林牆邊，西柏林的服務員下車。東柏林的女嚮導上車。另一穿制服的女人上車，檢查護照，並收每人十馬克，同時記下每人隨身攜帶的錢，防人做美鈔買賣，或將錢接濟政治分子。另有一身穿軍服的人，用長柄反光鏡探查車底。氣氛突然嚴肅起來。
車子開動了。車子在菩提大道上行駛，行人好奇地看著遊覽車。Paul說，以前那是柏林最繁華的一條長長的大道，是柏林文化中心，現在給柏林圍牆堵斷了。矗立大道兩旁的宮殿和博物館，許多在二次大戰中毀於一旦。昔日的皇宮遺跡，已被鏟平成廣場，作為群眾運動的場地。這樣一條史績輝煌的大道，現在卻是陰森森的。車子一路駛去，滿目廢墟，到處彈痕。列寧像威立街頭。陣亡將士紀念碑，卻是紀念蘇聯的陣亡將士，站崗的德國士兵正舉槍正步換防。
為什麼要豎立一道柏林牆？有個美國旅客問嚮導。
因為東柏林的教育全是政府供給的，政府培養的人才，不能外流到西柏林。
為什麼士兵仍用正步換防呢？
那是普魯士傳統。普魯士軍就是解放軍。
牆上貼著標語：社會主義越強盛，和平越鞏固。
一張大海報：拿破崙的一隻大手血淋淋的。
一隻大熊豎立在一棟大樓頂上。
熊是東柏林的市徽，也是西柏林的市徽。同一個市徽，卻被一堵森嚴的牆隔開了，隔成兩個截然不同的世界。
德國是個悲劇。我回到西柏林後，對柏昂和卜赫說。
不！我們不是悲劇！兩人同時回答。上一代做錯了，我們受處罰，罪有應得。不是悲劇！
牆裡發生了很多事
我也曾在牆上塗抹
報紙充滿硝煙騷亂
我瀏覽一件件新聞隨時要暈倒
死去活來得疲憊不堪
灌了滿肚湯水
於是，準備看晚間新聞
一頁頁看得心神交瘁
每天幾個馬克買來世界的謊言
我也沒占什麼便宜
訂閱的是
成堆的災禍和革命
鮮花展覽的報導也叫我心驚
──〈訂閱〉
這是西德作家柏昂（Nicolas Born）在一九六○年代寫的詩。柏林圍牆仍然森然隔離著東西柏林。猶太人對納粹的殘忍仍然記憶猶新。
柏昂和他美麗的妻子爾茉伽（Irmgard）1969年秋來愛荷華。那年以色列夫婦檔作家森乃德（Yonat，Alexander Sened）也來這兒。兩對夫婦同天到達。我和Paul請他們去餐館吃午飯。Paul開著他的白色大吉普，和我去愛荷華河邊的五月花公寓，只見他們兩對夫婦分別站在台階的兩端等待我們。互不相識，這也罷了。
我坐在Paul旁邊的前座。他們一一進了後座，擠在一起。
我叫柏昂，從西德來的。他向森乃德伸出手。
森乃德嗯了一聲，沒有和他握手。
Paul望了我一眼。
滿車的人，寂靜無聲。
看！Paul突然大叫。看河上划船的年輕人！看到人划船我就高興！當年我在牛津是划船選手，代表我的墨藤學院。最後一年，五天五次大勝。每人得到自己划的槳，上面有各自的描金名字……
那是Paul生平最得意的事，我說。
從那一刻起，我們和那兩對夫婦分別談著中性話題，沒有戰亂，沒有殺戮，沒有敵意，天下太平。
飯後我們送他們回五月花。柏昂夫婦向我們道謝後下車。
森乃德對我和Paul說：非常謝謝！到了愛荷華立刻就見到你們。很對不起，我們沒有禮貌，拒絕和那兩個德國人握手。
我瞭解，Paul說。
請原諒，我們再也不能和他們見面了。
慢慢來吧。柏昂是個好詩人。他有首詩的第一行：她是個金髮女郎。他是個工程師。
不，我們不想見他們。森乃德說。
從那以後，我們只得和那兩對夫婦分別聚會。森乃德1921年出生波蘭，1935年移民以色列。二次大戰後，到歐洲處理猶太難民移民以色列的問題，遇到尤娜遞，她1926年出生波蘭，二次大戰中曾在華沙猶太集中區生活。他們相遇幾天後，她去了維也納大學，專修法國文學和哲學。1967年以色列和相鄰的阿拉伯國家在六日之戰中，埃及約旦和敘利亞聯軍被以色列打得慘敗。夫婦倆在戰爭期間潛赴以色列，在沙漠的集體農場定居下來，種水果和蔬菜。森乃德是出版社總編輯，尤娜遞教希伯來文學。夫婦倆聯名寫小說。
柏昂被拒之後，幾番給森乃德打電話，要求和他夫婦倆談談。他說二次大戰期間，他只有幾歲。他要他們重新認識他這一代的德國人。
但是，沒有用。
那年，波蘭作家司崔考思基（Julian Strykowski）也是猶太人，大約五十多歲吧，二次大戰中身受納粹虐待，六○年代，在波蘭又受到政治壓制。一天，他來我辦公室，遞給我一束康乃馨，一面說：我可以和你談談嗎？他告訴我，他和一個女子相愛，但不能結婚。為什麼呢？我問。因為他是猶太人，又是被禁的作家。他不能連累她和她兒子。
我一定要回去！和她母子在一起！他說。
那不是一樣要連累他們嗎？
不同。抄家，總不能抄他們的家吧。
我們和所有的作家應邀去約漢迪爾農業機械公司（John Deere Com-pany）。總裁何偉德（William Hewett）每年請作家們遊密西西比河，在他那豪華的遊艇上，吃紐約空運來的海鮮，看河上風景。1969那年，我們先去參觀工廠。然後去約漢迪爾公司本部，坐落在伊利諾州的莫林（Moline），著名的芬蘭建築家薩瑞能（Eero Saarinen）設計的，簡直就是一座現代藝術品。一座赭色鋼架獨立郊野，八層鋼架，層層疊疊，鑲嵌透明玻璃，樓前湖水漣漪。藝術和自然融合。鋼水相映。剛中透柔。鋼架內部到處點綴著現代畫和雕塑，簡直就是個現代博物館。
何偉德邀我們傍晚去他家。她妻子大塊頭，大花大朵的長袍，色彩濃豔，閃亮的大耳墜，輪廓堅硬的臉。那麼豪華的家，夫婦倆特別得意的，卻是那間簡陋的閣樓。從頂樓的小梯，再上一層，只見一間小小的閣樓，鋪著日本塌塌米，閣樓天花板下一溜柔軟的通鋪，沿著屋頂繞去，玩具似的小梯子，可再上一層，上到軟綿綿的鋪上，再也上不去了。人只好躺下了。在拚搏的工業社會中逃到家裡，逃到閣樓，逃到天花板下，無處可逃了，就躺下來吧。愛，恨，悔，貪婪，虛枉，全湧在那一小角天花板下了。世界雖大，竟沒容身的地方。
飯後大家去客廳喝酒。音樂奏起來了，一人彈鋼琴，一人拉小提琴。喝酒，談天氣，談旅遊勝地，談當時東歐流行的笑話：
一個社會主義者死了，升到資本主義天堂。一個資本主義者死了，升到社會主義天堂。社會主義者發現天堂有許多電腦。資本主義者發現天堂有許多會議。 兩人都很受罪。
於是，兩人都下地獄了。社會主義者下到社會主義地獄。那兒的共產黨永遠在開會。資本主義者下到資本主義地獄，那兒到處是電腦。兩人在地獄裡都很快活。
美酒，笑聲，音樂。人熱絡起來了。
烏干達作家畢特可（Okot p'Bitek）坐在地上唱起情歌，男歡女拒，逗來逗去，女人終於委身。他兩手叭地一下，閉著眼，回到非洲的原始森林做愛去了。阿根廷作家露伊颯（Luisa Valenzuela），彩虹紗巾兜著有稜有角的臉，眉濃眼黑，和男主人雙雙舞得有情有意。
突然，三個猶太人──司崔考思基，森乃德，尤娜遞高聲唱起來了，原來鋼琴和小提琴奏起一首猶太曲子。司崔考思基突然跳起舞來。音樂悠悠蕩著流放人的哀傷，司崔考思基幽靈似地舞動，森乃德，尤娜遞低聲吟唱。那猶太曲子突然高昂急速起來，悲蒼透著強悍，司崔考思基著魔似地快步舞起來，閉著兩眼──死亡，災難，生存，又魔幻似地呈現眼前了。
我們全怔住了。
柏恩獨自站在一旁，臉色沉重，沉默不語。
作家們在愛荷華八個月，終於要離開了。Paul和我在家裡有個送別晚會。相處幾個月，都有些留戀不捨，在那個年代，人們的流動性不大。此別也不知何日再見了，點滴不沾的人，也喝起酒來。只見柏昂拿著酒杯，走到森乃德，尤娜遞面前，舉杯對他們說：我敬你們酒。他喝了一口。離開愛荷華以前，我可不可以和你們談談？
森乃德，尤娜遞笑笑，未置可否，舉杯應付了一下。
第二天下午，柏昂來了電話：興奮地對我們說：森乃德，尤娜遞邀我和爾茉伽明天吃晚飯！
他們的友情就從那夜的長談開始了。
森乃德夫婦離開愛荷華時，甚至邀請柏昂夫婦以後去以色列，作他們沙漠上集體農場的客人。
Paul的祖先來自德國的黑森林。他在牛津三年（1933-1936），每年三分之一的時間遊歷歐洲，他必去德國。第一個暑假，他住在德國南部巴伐利亞的山中，在那兒認識了一位非常「歐洲」的德國人傅然子。他唱法國民歌，在英國貴族學校教過書。他邀Paul去柏林和他家人共度1934年的耶誕節。他們住在柏林郊區。Paul常去逛書店。那時他要翻譯里爾克的詩，常去逛一家書店，因為那兒有一架子里爾克精裝本的詩集。他雙手捧著書，那軟皮書面，那印著題目的彩色書頁，彷彿就是里爾克那個人。
一天，書店老闆走過來對他說：來喝杯茶吧！
老闆帶他走進一間小屋。他把里爾克的書全搬出來了，放在桌子上。一個十五六歲的女孩端著茶進來了，透亮烏黑的眼睛，欠欠身退出去了。老頭兒一面為Paul斟茶，一面說：這些書全是你的！
那些書全是他的！就是大打折扣，Paul也買不起。
你全拿去吧，老頭兒說。
突然之間，里爾克的書全是Paul的！那個永遠在逃避的詩人寫的美麗的詩篇，到過巴黎，瑞士，亞得里亞海上，身邊永遠有女人，卻不能和妻子在一起，德國人稱為軟性詩人的里爾克。
Paul問：為什麼給我呢？
我是猶太人。他們會把這些書毀掉的。
他沒用納粹那兩個字。說起納粹，就是他們。
然後他轉身指著那個可愛女孩走出去的門說：我老了，沒關係。但是我女兒，那個女孩……他說不下去了。她必須走。離開德國。我們是該死的猶太人。你是美國人，你是幸運的。把她帶走吧。我留在這兒等死。
我想辦法，Paul說。我一定想辦法。
一個月以後，他找到人答應幫忙，給老頭兒寫了信。信退回來了。郵戳註明：無處投遞。
1972年5月，我和Paul去西德和東歐。柏林已分裂成東西柏林了。在西柏林重見分別兩年的柏昂夫婦，還有1967年第一位到愛荷華的西德作家卜赫（Hans Christopher Buch）。
柏昂和卜赫兩家住在一棟陳舊大樓裡，街道兩旁一溜菩提樹，仍有樹大根深的氣派。
Paul看見菩提樹如逢故人，歡喜得大叫：對！我認識！我以前就住在這個區域！
我們又見美麗的爾茉伽。兩個作家的妻子都是醫生，工作辛苦。他們寫作，編輯，在家照顧孩子。生活艱苦。西柏林雖然有戰爭遺留的殘骸，但到處波動著掙扎的生命。我們在柏昂和卜赫那兒見到許多作家。柏林作家多，因為柏林特殊情況，生活便宜。文壇也特別活躍。他們在戰爭的廢墟中忙碌地生活，重建家園。
西柏林到處是廢墟。牆上仍有點點彈痕。在柏林牆邊，可以看到東柏林。但在西柏林這邊，居然有一尊蘇聯陣亡將士紀念碑巍然屹立，碑前還有兩尊火藥味濃厚的大炮，站崗的士兵筆挺地拿著刺刀。
西柏林的居民不能去東柏林，但旅客可以去觀光一下子。我和Paul搭上遊覽車。服務員告誡我們：不能帶任何文字的報紙刊物，每人必須帶著護照。
車到柏林牆邊，西柏林的服務員下車。東柏林的女嚮導上車。另一穿制服的女人上車，檢查護照，並收每人十馬克，同時記下每人隨身攜帶的錢，防人做美鈔買賣，或將錢接濟政治分子。另有一身穿軍服的人，用長柄反光鏡探查車底。氣氛突然嚴肅起來。
車子開動了。車子在菩提大道上行駛，行人好奇地看著遊覽車。Paul說，以前那是柏林最繁華的一條長長的大道，是柏林文化中心，現在給柏林圍牆堵斷了。矗立大道兩旁的宮殿和博物館，許多在二次大戰中毀於一旦。昔日的皇宮遺跡，已被鏟平成廣場，作為群眾運動的場地。這樣一條史績輝煌的大道，現在卻是陰森森的。車子一路駛去，滿目廢墟，到處彈痕。列寧像威立街頭。陣亡將士紀念碑，卻是紀念蘇聯的陣亡將士，站崗的德國士兵正舉槍正步換防。
為什麼要豎立一道柏林牆？有個美國旅客問嚮導。
因為東柏林的教育全是政府供給的，政府培養的人才，不能外流到西柏林。
為什麼士兵仍用正步換防呢？
那是普魯士傳統。普魯士軍就是解放軍。
牆上貼著標語：社會主義越強盛，和平越鞏固。
一張大海報：拿破崙的一隻大手血淋淋的。
一隻大熊豎立在一棟大樓頂上。
熊是東柏林的市徽，也是西柏林的市徽。同一個市徽，卻被一堵森嚴的牆隔開了，隔成兩個截然不同的世界。
德國是個悲劇。我回到西柏林後，對柏昂和卜赫說。
不！我們不是悲劇！兩人同時回答。上一代做錯了，我們受處罰，罪有應得。不是悲劇！
全站熱搜
留言列表
佛光歷史大事記 (0)
