他雖是個道地的文人，但並非沒有用世之心。他的收入應當不壞，只是不會理財，又撒漫慣了，焉能富得起來；他真可以傲人的是筆力千鈞，頃刻萬言……
文章憎命達，詩酒風流李太白。
才學著書多，古今殷鑒羅貫中。
其二是：
紫府謫仙來，樽酒前，自有綵筆。
玉樓赴召去，公身後，更無文人。
高陽本名許儒鴻，字晏駢，浙江杭州人。輓聯中的話語，算是我個人對高陽的「蓋棺論定」。
若論人間功名利祿，今之高陽令人感嘆
高陽對我來說，係屬長輩，但因為學海出版社李善馨先生關係，也成了「忘年之交」。他晚後的十來年，偶爾與我杯酒相聚，微醺之際，每好談詩論史。我很嘆賞高陽的詩，以學養為骨力，以身命為精髓；我很佩服高陽滿腹掌故，如數家珍。雖然他方音濃重，而我無不樂於「洗耳傾聽」。
高陽去世後，友朋雅集，我常選擇康寧餐廳，因為那年三月，最後一次和高陽同席就在這裡。那時他已不能飲酒，還教他的紅粉知己吳菊芬拿瓶好酒來看著我們喝。暑假期間，朋友們又在康寧聚餐，吳菊芬拿出一瓶酒，說是高陽遺留下來的，於是我們談起高陽，不禁油然有感，我即席口占這樣一首詩：
酒酣耳熱弔高陽，白玉樓中空渺茫；
誰道人間重才子，酒徒到底只淒涼。
這首詩由書法家薛平南教授書寫，曾掛在康寧餐廳。而這位當代的高陽酒徒，比起令劉邦「兩女輟洗來趨風」的古之高陽酒徒酈食其，若論人間功業利祿，是要淒涼多了。
雖然高陽以數十本歷史小說，暢銷全球華人社會。但朋友也都為他感嘆，他瀝下最多心血和最為膾炙人口的「這一堆書」，卻沒有使他獲得一張獎狀或一筆獎金，倒是他晚年的一本二百多頁的《高陽說詩》得到中山文藝獎。
高陽創作歷史小說之外，偶爾也寫詩、填詞和製聯。長年從事高陽及其文學研究的江澄格先生最近蒐羅編輯了《高陽的詩‧詞‧聯》，將由學海出版社出版。雖然詩不過六十幾首，詞止六闋，聯亦止十餘副，但可以料想江先生得來不易。江先生還很用心的為每首詩詞和每副對聯作「題解」，說明其寫作背景；江先生更以〈高陽的詩學素養〉作為附錄，對於我們欣賞認知高陽的詩詞聯有很大的幫助。以下寫寫我讀高陽詩作和聯語的一些感想。
一生在國貧民窮的憂慮裡，企望「白日當天」
我讀高陽的詩，最教我醒目的是那句「白日當天三月半」，這句詩不止出現在〈六十生日感懷〉：「白日當天三月半，黃鐘棄地眾囂屯」。也出現在〈七十生日有感〉：「白日當天三月半，赤焰照海百憂滋」。這句詩使我們想起李義山〈無題〉四首之四：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來輾轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
義山詩明顯以「白日當天三月半」，謂東家老女歲月居諸，青春已暮，只因身分不似溧陽公主而空閨獨守，猶如志士仁人出身寒素，抱負難於施展。那麼高陽何以一再借用這句詩呢？
親近高陽的朋友都知道，他的生日正是陰曆三月十五日，陽曆四月間。所以在民國七十一年六十歲生日那天，他感嘆台灣正是「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的時候；在八十一年七十歲生日那天，他憂心共黨隨時威脅，海峽風浪未能平靜，而這種情懷，早在六十歲生日酬王家文先生的詩中也已經有過：「白日當天三月半，玄陰籠海眾憂屯」。
然而「白日當天」是多麼的光輝亮麗，高陽心中在遭逢亂離之餘，是否也有堯天舜日的企慕？「三月半」雖青春將暮，而初夏的暖意與萬物的繁盛也隨即到來，高陽心中在深受國貧民窮之餘，是否也有國泰民安的嚮往？這或許也是他借用義山詩句所要觸發引伸的另一層意義吧！
請看他的一首〈述懷〉詩：
風雨高樓百感生，劫餘猶是望昇平。
嚴霜烈日皆經過，各有聲名四海驚。
所謂「風雨高樓」、「劫餘」、「嚴霜烈日」不都是他的遭遇和感受嗎？而他不也和有志者一樣，都希望在昇平的日子裡，有驚動四海的聲名嗎？可是政治環境的惡劣，使他在去世前兩個月的生日裡，尚有「熙寧變法情難測，元祐正人志或移」的疑慮。
不僅要有「書妻」，也要有「餚妾」
文豪的情性襟抱總有獨特的地方。高陽的一首〈題自攝像〉說：
酒子書妻車是奴，嘉餚如妾老堪娛。
偶然興發子皮相，孤鶴寒潭照影癯
宋仁宗時林逋（謚和靖先生）因不娶無子，隱於西湖，所居植梅畜鶴，人因謂「梅妻鶴子」，成為文壇掌故；清代有人加上「橘奴」引為得意。而我們的高陽更以「酒子書妻車奴餚妾」彰顯風雅，且以寒潭照映下的孤鶴清之影形容自己的「仙風道骨」；使大書法篆刻家王壯為先生激賞得為他製「閒章」一方。他喜好飲酒讀書是很自然的，因有「筆下長慚名不稱，書中真覺味無窮，漸銷劍氣蕭心日，猶鬥詩腸酒膽雄」之句唻〈六六初度漫賦〉啀，也有「鑄史安須慚不稱，挑燈愈可覺無窮；偷藏壯志誇林野，忍換浮名晚酒雄」之語，然細味其間情意，既有自負也有悲涼。
高陽不僅要有「書妻」，也要有「餚妾」，看來他不止好吃也好色。他的紅粉知己吳菊芬曾向我說，高陽是個美食家，喜歡吃有特色的館子；日常在家，頗挑剔她做的菜，菜要到南門市場買最好的，有所不如意時，甚至還會責備她。民國八十年元月，高陽大病住進榮總，我探望他時，他滿身管線，耳已不能聞，口已不能言，猶與人作筆談，謂某道菜當如何做法，等病癒出院，當作東道主。我當時感受到的是他的任真與豁達。
對美女感興趣，天下人有許多，自然不止高陽。吳菊芬曾說，高陽心目中漂亮的女人有兩種類型：一是豐滿性感的，一是文靜含蓄的，他早先有位趙小姐，後來在香港也有一段「萍水姻緣」，正是如此。難怪高陽有一首〈未刊詩〉：
最難消受美人恩，萬里書來字字溫。
怎接艷光驚遠客，相擁不語已消魂。
也有一首〈無題〉：
文字相知同骨肉，最難消受美人恩，
今生且訂來生約，卿在閨中我未婚。
看來高陽的才華吸引不少異性崇拜者，而他一再說「最難消受美人恩」，箇中滋味的酸甜苦辣，也只有他最清楚。
真可以傲人的，是他的筆力千鈞，頃刻萬言
高陽所製的對聯，有時也用來寫自家懷抱。如〈感懷〉：
豈有文章驚海內，
料無富貴逼人來。
據江先生的說明：高陽在其〈我寫歷史小說的心路歷程〉中說：「有一年聯合報系董事長王惕吾說：『應該給高陽一個特別獎』。但某大學文學院的院長說：『高陽寫的是通俗讀物，不能算是文學作品』，我的『特別獎』因而告吹。」他感慨之餘，乃集杜工部和龔定庵詩句為此聯。我的老師臺靜農教授甚為欣賞，謂能自寫性情境遇，又能出語奇警，占盡身分；乃親筆書贈高陽。
又〈民國六十八年歲次己未自書春聯〉云：
己力儻餘思濟物，
未嘗不富尚多文。
可見他雖是個道地的文人，但並非沒有用世之心。他的收入應當不壞，只是不會理財，又撒漫慣了，焉能富得起來；他真可以傲人的是筆力千鈞，頃刻萬言。
而最感人的是民國八十年元月那次大病，他於病榻中臥寫〈病中雜感〉，有云：
聯合報系董事長王惕老，不待我乞援，便請劉國瑞兄來告訴我，住院一切花費都歸他負擔，囑我安心養病，到完全好了再出院……不能不感謝惕老為我請了三班特別護士。少年狂妄曾有句：
「生成傲骨難諧俗；養就雄心不受憐。」
惕老之憐我，不是恤老憐貧之憐，乃是憐才愛士之憐。興念及此，熱淚盈眶。
試想一個大病之人，滿身醫療器材，尚能寫出如此知遇之感，是多麼的動人！而他「生成傲骨難諧俗，養就雄心不受憐」，「孤鶴寒潭照影」，「豈有文章驚海內」，「己力儻餘思濟物」，倘追根究柢，豈不都由他那「白日當天三月半」所生發出來的性情襟抱所使然！
文章憎命達，詩酒風流李太白。
才學著書多，古今殷鑒羅貫中。
其二是：
紫府謫仙來，樽酒前，自有綵筆。
玉樓赴召去，公身後，更無文人。
高陽本名許儒鴻，字晏駢，浙江杭州人。輓聯中的話語，算是我個人對高陽的「蓋棺論定」。
若論人間功名利祿，今之高陽令人感嘆
高陽對我來說，係屬長輩，但因為學海出版社李善馨先生關係，也成了「忘年之交」。他晚後的十來年，偶爾與我杯酒相聚，微醺之際，每好談詩論史。我很嘆賞高陽的詩，以學養為骨力，以身命為精髓；我很佩服高陽滿腹掌故，如數家珍。雖然他方音濃重，而我無不樂於「洗耳傾聽」。
高陽去世後，友朋雅集，我常選擇康寧餐廳，因為那年三月，最後一次和高陽同席就在這裡。那時他已不能飲酒，還教他的紅粉知己吳菊芬拿瓶好酒來看著我們喝。暑假期間，朋友們又在康寧聚餐，吳菊芬拿出一瓶酒，說是高陽遺留下來的，於是我們談起高陽，不禁油然有感，我即席口占這樣一首詩：
酒酣耳熱弔高陽，白玉樓中空渺茫；
誰道人間重才子，酒徒到底只淒涼。
這首詩由書法家薛平南教授書寫，曾掛在康寧餐廳。而這位當代的高陽酒徒，比起令劉邦「兩女輟洗來趨風」的古之高陽酒徒酈食其，若論人間功業利祿，是要淒涼多了。
雖然高陽以數十本歷史小說，暢銷全球華人社會。但朋友也都為他感嘆，他瀝下最多心血和最為膾炙人口的「這一堆書」，卻沒有使他獲得一張獎狀或一筆獎金，倒是他晚年的一本二百多頁的《高陽說詩》得到中山文藝獎。
高陽創作歷史小說之外，偶爾也寫詩、填詞和製聯。長年從事高陽及其文學研究的江澄格先生最近蒐羅編輯了《高陽的詩‧詞‧聯》，將由學海出版社出版。雖然詩不過六十幾首，詞止六闋，聯亦止十餘副，但可以料想江先生得來不易。江先生還很用心的為每首詩詞和每副對聯作「題解」，說明其寫作背景；江先生更以〈高陽的詩學素養〉作為附錄，對於我們欣賞認知高陽的詩詞聯有很大的幫助。以下寫寫我讀高陽詩作和聯語的一些感想。
一生在國貧民窮的憂慮裡，企望「白日當天」
我讀高陽的詩，最教我醒目的是那句「白日當天三月半」，這句詩不止出現在〈六十生日感懷〉：「白日當天三月半，黃鐘棄地眾囂屯」。也出現在〈七十生日有感〉：「白日當天三月半，赤焰照海百憂滋」。這句詩使我們想起李義山〈無題〉四首之四：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來輾轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
義山詩明顯以「白日當天三月半」，謂東家老女歲月居諸，青春已暮，只因身分不似溧陽公主而空閨獨守，猶如志士仁人出身寒素，抱負難於施展。那麼高陽何以一再借用這句詩呢？
親近高陽的朋友都知道，他的生日正是陰曆三月十五日，陽曆四月間。所以在民國七十一年六十歲生日那天，他感嘆台灣正是「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的時候；在八十一年七十歲生日那天，他憂心共黨隨時威脅，海峽風浪未能平靜，而這種情懷，早在六十歲生日酬王家文先生的詩中也已經有過：「白日當天三月半，玄陰籠海眾憂屯」。
然而「白日當天」是多麼的光輝亮麗，高陽心中在遭逢亂離之餘，是否也有堯天舜日的企慕？「三月半」雖青春將暮，而初夏的暖意與萬物的繁盛也隨即到來，高陽心中在深受國貧民窮之餘，是否也有國泰民安的嚮往？這或許也是他借用義山詩句所要觸發引伸的另一層意義吧！
請看他的一首〈述懷〉詩：
風雨高樓百感生，劫餘猶是望昇平。
嚴霜烈日皆經過，各有聲名四海驚。
所謂「風雨高樓」、「劫餘」、「嚴霜烈日」不都是他的遭遇和感受嗎？而他不也和有志者一樣，都希望在昇平的日子裡，有驚動四海的聲名嗎？可是政治環境的惡劣，使他在去世前兩個月的生日裡，尚有「熙寧變法情難測，元祐正人志或移」的疑慮。
不僅要有「書妻」，也要有「餚妾」
文豪的情性襟抱總有獨特的地方。高陽的一首〈題自攝像〉說：
酒子書妻車是奴，嘉餚如妾老堪娛。
偶然興發子皮相，孤鶴寒潭照影癯
宋仁宗時林逋（謚和靖先生）因不娶無子，隱於西湖，所居植梅畜鶴，人因謂「梅妻鶴子」，成為文壇掌故；清代有人加上「橘奴」引為得意。而我們的高陽更以「酒子書妻車奴餚妾」彰顯風雅，且以寒潭照映下的孤鶴清之影形容自己的「仙風道骨」；使大書法篆刻家王壯為先生激賞得為他製「閒章」一方。他喜好飲酒讀書是很自然的，因有「筆下長慚名不稱，書中真覺味無窮，漸銷劍氣蕭心日，猶鬥詩腸酒膽雄」之句唻〈六六初度漫賦〉啀，也有「鑄史安須慚不稱，挑燈愈可覺無窮；偷藏壯志誇林野，忍換浮名晚酒雄」之語，然細味其間情意，既有自負也有悲涼。
高陽不僅要有「書妻」，也要有「餚妾」，看來他不止好吃也好色。他的紅粉知己吳菊芬曾向我說，高陽是個美食家，喜歡吃有特色的館子；日常在家，頗挑剔她做的菜，菜要到南門市場買最好的，有所不如意時，甚至還會責備她。民國八十年元月，高陽大病住進榮總，我探望他時，他滿身管線，耳已不能聞，口已不能言，猶與人作筆談，謂某道菜當如何做法，等病癒出院，當作東道主。我當時感受到的是他的任真與豁達。
對美女感興趣，天下人有許多，自然不止高陽。吳菊芬曾說，高陽心目中漂亮的女人有兩種類型：一是豐滿性感的，一是文靜含蓄的，他早先有位趙小姐，後來在香港也有一段「萍水姻緣」，正是如此。難怪高陽有一首〈未刊詩〉：
最難消受美人恩，萬里書來字字溫。
怎接艷光驚遠客，相擁不語已消魂。
也有一首〈無題〉：
文字相知同骨肉，最難消受美人恩，
今生且訂來生約，卿在閨中我未婚。
看來高陽的才華吸引不少異性崇拜者，而他一再說「最難消受美人恩」，箇中滋味的酸甜苦辣，也只有他最清楚。
真可以傲人的，是他的筆力千鈞，頃刻萬言
高陽所製的對聯，有時也用來寫自家懷抱。如〈感懷〉：
豈有文章驚海內，
料無富貴逼人來。
據江先生的說明：高陽在其〈我寫歷史小說的心路歷程〉中說：「有一年聯合報系董事長王惕吾說：『應該給高陽一個特別獎』。但某大學文學院的院長說：『高陽寫的是通俗讀物，不能算是文學作品』，我的『特別獎』因而告吹。」他感慨之餘，乃集杜工部和龔定庵詩句為此聯。我的老師臺靜農教授甚為欣賞，謂能自寫性情境遇，又能出語奇警，占盡身分；乃親筆書贈高陽。
又〈民國六十八年歲次己未自書春聯〉云：
己力儻餘思濟物，
未嘗不富尚多文。
可見他雖是個道地的文人，但並非沒有用世之心。他的收入應當不壞，只是不會理財，又撒漫慣了，焉能富得起來；他真可以傲人的是筆力千鈞，頃刻萬言。
而最感人的是民國八十年元月那次大病，他於病榻中臥寫〈病中雜感〉，有云：
聯合報系董事長王惕老，不待我乞援，便請劉國瑞兄來告訴我，住院一切花費都歸他負擔，囑我安心養病，到完全好了再出院……不能不感謝惕老為我請了三班特別護士。少年狂妄曾有句：
「生成傲骨難諧俗；養就雄心不受憐。」
惕老之憐我，不是恤老憐貧之憐，乃是憐才愛士之憐。興念及此，熱淚盈眶。
試想一個大病之人，滿身醫療器材，尚能寫出如此知遇之感，是多麼的動人！而他「生成傲骨難諧俗，養就雄心不受憐」，「孤鶴寒潭照影」，「豈有文章驚海內」，「己力儻餘思濟物」，倘追根究柢，豈不都由他那「白日當天三月半」所生發出來的性情襟抱所使然！
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