一本書起印量五十五萬本，版稅百分之十四，三年內保證加印二十萬本。中國出版界最近最引人注目的消息就是，中央電視台「百家講壇」主講人易中天所寫的《品三國》上、下冊，以競價方式標出這樣豐厚的收益，據估計，僅是《品中國》上冊版稅的稅前收入就超過千萬台幣。
其實「百家講壇」捧出來的主講人不只易中天，其他人的講稿編撰成書之後，也有著極為可觀的銷量。如閻崇年的《正說清朝十二帝》賣了三十五萬本，劉心武主講的《紅樓夢》雖然產生許多爭議，但仍然引發出紅學熱潮，他所寫的幾本揭秘《紅樓夢》的著作，也紛紛成了暢銷書。
令人不解的是，「百家講壇」在中央電視台的節目中，收視率不算高，為什麼這些主講人一旦在這個欄目露臉後，居然能成為暢銷書作家？易中天這位廈門大學歷史系教授，去年還是個名不見經傳的人物，而劉心武這幾本紅學書的銷量，可比他之前寫的小說好賣多了。
針對這個現象，一般有幾種解釋：一、媒體的威力還是不容小覷。經過電視的強力放送，自然起了強大的宣傳效果。「百家講壇」的名嘴是一例，在世界盃足球賽激情演出的解說員黃健翔，當初許多人猜他可能因此被革職，但正好相反，他所引起的爭議反而造成了他的備受矚目，他不但被委以解說冠亞軍決賽的重任，而且他的書《像男人那樣去戰鬥》，也順勢進了暢銷書排行榜。
其次，如閻崇年推論，幾年前歷史劇的戲說風大盛，觀眾看膩了這些虛實難分的戲劇後，自然想知道歷史上的「真實」，也因此他的「正說」，就吸引了注意。
三、人人都想聽故事。易中天走紅之後，許多人批評他披著學者的外衣，但比較像是一個電視上的「說書人」，活靈活現的和觀眾說一些大致符合史實的「故事」。如果以「說書人」的角度而不是以「學術」的角度來看，易中天以他認為更「人性」的方式，對歷史提出了一個自己的詮釋，其實無可厚非，也不必苛責他是所謂的「學術超男」，因為觀眾所求無多，不外是一個動聽的「故事」而已。
不過，從中國這些年的歷史熱裡頭，卻讓人看到一種虛幻性。因為，歷史並不能提供一種定於一尊的「說法」，它只是在已有材料的基礎上，提供一種言之成理的解釋，因此，所謂的「歷史」應該是開放而多元的。但是當觀眾不滿意戲說，而要在「正說」裡尋找答案時，他以為的確有一個真實無誤的歷史真相，而所謂的「故事」經過專家學者的包裝之後，儼然一家之言也等同於所謂真相了。誤以為歷史只有一種「真相」，也許正是違反「歷史」的。
從電視劇「走向共和」對李鴻章、慈禧，提出了一種不同於中國觀眾既定印象的解釋，所引起的軒然大波；從袁偉時先生對「義和團」的看法，挑戰了中國認為近代史就是一部「帝國侵華史」的主流觀點，而受到的批判。這些都讓我們看到，從銷售數字看起來似乎很熱門的歷史熱，其實只是一個假象而已。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112006080200315,00.html
其實「百家講壇」捧出來的主講人不只易中天，其他人的講稿編撰成書之後，也有著極為可觀的銷量。如閻崇年的《正說清朝十二帝》賣了三十五萬本，劉心武主講的《紅樓夢》雖然產生許多爭議，但仍然引發出紅學熱潮，他所寫的幾本揭秘《紅樓夢》的著作，也紛紛成了暢銷書。
令人不解的是，「百家講壇」在中央電視台的節目中，收視率不算高，為什麼這些主講人一旦在這個欄目露臉後，居然能成為暢銷書作家？易中天這位廈門大學歷史系教授，去年還是個名不見經傳的人物，而劉心武這幾本紅學書的銷量，可比他之前寫的小說好賣多了。
針對這個現象，一般有幾種解釋：一、媒體的威力還是不容小覷。經過電視的強力放送，自然起了強大的宣傳效果。「百家講壇」的名嘴是一例，在世界盃足球賽激情演出的解說員黃健翔，當初許多人猜他可能因此被革職，但正好相反，他所引起的爭議反而造成了他的備受矚目，他不但被委以解說冠亞軍決賽的重任，而且他的書《像男人那樣去戰鬥》，也順勢進了暢銷書排行榜。
其次，如閻崇年推論，幾年前歷史劇的戲說風大盛，觀眾看膩了這些虛實難分的戲劇後，自然想知道歷史上的「真實」，也因此他的「正說」，就吸引了注意。
三、人人都想聽故事。易中天走紅之後，許多人批評他披著學者的外衣，但比較像是一個電視上的「說書人」，活靈活現的和觀眾說一些大致符合史實的「故事」。如果以「說書人」的角度而不是以「學術」的角度來看，易中天以他認為更「人性」的方式，對歷史提出了一個自己的詮釋，其實無可厚非，也不必苛責他是所謂的「學術超男」，因為觀眾所求無多，不外是一個動聽的「故事」而已。
不過，從中國這些年的歷史熱裡頭，卻讓人看到一種虛幻性。因為，歷史並不能提供一種定於一尊的「說法」，它只是在已有材料的基礎上，提供一種言之成理的解釋，因此，所謂的「歷史」應該是開放而多元的。但是當觀眾不滿意戲說，而要在「正說」裡尋找答案時，他以為的確有一個真實無誤的歷史真相，而所謂的「故事」經過專家學者的包裝之後，儼然一家之言也等同於所謂真相了。誤以為歷史只有一種「真相」，也許正是違反「歷史」的。
從電視劇「走向共和」對李鴻章、慈禧，提出了一種不同於中國觀眾既定印象的解釋，所引起的軒然大波；從袁偉時先生對「義和團」的看法，挑戰了中國認為近代史就是一部「帝國侵華史」的主流觀點，而受到的批判。這些都讓我們看到，從銷售數字看起來似乎很熱門的歷史熱，其實只是一個假象而已。
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