二○○六年，對於農業議題的展現與經營，可以說是豐收的一年。在這一年，我們看見，對於農民、農業與農村問題的探討，有更多的文化觀點加入；呈現的方式除傳統的平面文字與影像外，又增加了紀錄片、音樂，還有活潑生動的農業網站。在傳統的農民組織部分，若干農會則企圖以創新作為突破困局。同時間，多所國小也在嘗試發展農事體驗與食物教育，儼然是農業關懷的生力軍。
台灣加入WTO之前，整體農業與農村環境即處於一種下降狀態中。加入WTO後，隨著飆高的米酒價格，休耕面積的擴大，劇烈的變化終於促使更多人意識到農業問題的存在。接著，紀錄片「無米樂」公開放映之後，農業氛圍起了微妙變化，「無米樂」從另一個角度，捲動了社會大眾對於三農問題（農民、農村、農業）的關懷，其效應持續迄今。
三名後壁鄉的老農民，透過「無米樂」呈現了一種令現代人感到訝異的人格，這是一種既陌生又熟悉，既苦命又樂天，既卑微又偉大的人格。此種人格，彷彿早已存在，是台灣人文化基因的一部分，卻又遺落已久；「無米樂」所喚起的，正是人們心中悄悄失落的鄉愁，人們為著此種溫厚人格依舊存在於台灣土地感到慶幸，卻在下一秒預感到可能將永遠失去。老農的性格或有個人特質部分，但是歷史以及農村大環境，卻扮演了性格形塑的關鍵角色。或許是此股不捨與不甘之情，近年來許多關於農業的作為，引發了大眾可觀的迴響，彷彿事件背後有一種神祕的聯繫。
○六年，幾位豁出去「下田」的年輕人，逐漸展露出他們的實踐創意與力道；更多團體與個人在產業的角度之外，發展出他們對於「農民、農業和農村」的整體關懷。這些行動，正在慢慢地匯流成河。
地無分南北的農事體驗
原任職於主婦聯盟生活消費合作社的賴青松，在副總經理的任上辭職後前往日本求學，○一年回國後，偕同老婆和孩子，到宜蘭成立「穀東俱樂部」，邀集消費者成為「穀東」，自己則成為受大家委任的田間管理員，生產出來的稻米名為「自己種的米」。經過幾年的摸索試煉，青松一家人在種田之餘，開始學習釀製醬油、豆腐乳等傳統農家食品，並且正在作更長遠的打算；如今，他們正在計劃蓋穀倉和房子，看起來是決定要在宜蘭安身立命了。
溪底遙學習農園的馮小非等人，在中寮延續「九二一大地震」災後重建工作，一方面實際擔任柳丁園管理工作，學習當一個稱職農民；一方面努力發揮知識分子在記錄與行銷上的優勢，他們設立了【溪底遙學習農園】部落格，以生動的介面傳達了柳丁等作物成長的故事。這個部落格剛剛拿下中時電子報第二屆「全球華文部落格大獎」的「最佳社群經營部落格」獎。未來馮小非將和其他伙伴，建置一個「農業入口網站」，創造生產和消費的網路交流平台，同時於中寮開辦「自然課輔學習計劃」。
再往下來到雲林，蘇治芬縣長以「農業首都」，這個在台灣島上首次提出的政見，入主雲林縣府剛滿一年，其接下來的做法令人充滿了期待。在看似老舊的斗南農會裡頭，卻正在發生著足以驚動台灣農業的大事──斗南農會在張有擇總幹事的擘劃下，努力地尋找可耕卻休耕的土地，讓這些農地可以持續生產；現在，進入斗南農會網站首頁，就可以直接輸入生產履歷號碼，他們是目前台灣「生產履歷系統」建構最為完善的農會。
打造「在地」文化，從小扎根
在南方的美濃也很熱鬧，林生祥和鍾永豐繼「菊花夜行軍」之後，再度創作了以美濃青年返鄉／留鄉實踐為主題的「種樹」專輯。旗美社區大學在二月和六月，舉辦了兩次農民市集，○七冬春交替、波斯菊盛開之際，地方政府將擴大舉辦。龍肚國小學童種稻的故事，感動了日本企業家而獲得越洋贊助；福安國小在今年九月，也開始帶著孩子們以有機的方式，在兩分地上種植許多蔬菜，○七年三月，他們將開始種稻。東門國小的冬季小蘿蔔已經種了兩季，而吉東國小也評估著，明年是否也要加入「農事體驗與食物教育」的行列？
台灣農村這幾年起了許多根本性的變化，農業萎縮，人口外流，連帶使得支持農業發展的社會結構瓦解，人情不再像以前那樣濃郁，現今三十歲以下的年輕人，甚至不識上一代的親族，見了長輩無法正確稱呼；成長過程中大多沒有幫農的經驗，無法從社會網絡和自然環境中獲取成長的養分。孩子們的假日被才藝學習填滿，上下學時由父母，甚至祖父母接送，這一切使得過往孩子們呼朋引伴，結群探索大自然的情景不再，孩子們甚至無法說出流利母語，和長輩們在語言和生命經驗的溝通上，出現重大鴻溝。同樣成長於農村，但現今的孩子們並無法如同他們的長輩，長成真正具有地方意識、地方知識的「在地人」。
原本在孩子們成長的過程中，讓孩子們之所以成為一個「在地人」的學習與傳承鏈節，正逐漸失去。如今透過學童種菜種稻，孩子們有機會親近他們的長輩，從長輩那裡獲知他們賴以生存的生活智慧，這樣的發展為日漸凋弊的農村帶來一線曙光。
呼喚城鄉串聯的文化價值
在以往，台灣社會對於農業的關懷多局限在產業面向；然而，「無米樂」的放映，卻使得社會大眾注意到，農業與農村的文化價值。更甚者，讓我們看到農村做為文化醞釀和傳承根基的事實。「無米樂」及其他諸多農業作為所引起的熱烈迴響，也使得農村生產者具體感受到，城市和消費那一端所傳來的溫暖。於今之後，我們應該期待並盡力發展更多元的農村文化形式、更多元的議題。農村是一所學校，是一座文化的森林。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112007010500483,00.html
台灣加入WTO之前，整體農業與農村環境即處於一種下降狀態中。加入WTO後，隨著飆高的米酒價格，休耕面積的擴大，劇烈的變化終於促使更多人意識到農業問題的存在。接著，紀錄片「無米樂」公開放映之後，農業氛圍起了微妙變化，「無米樂」從另一個角度，捲動了社會大眾對於三農問題（農民、農村、農業）的關懷，其效應持續迄今。
三名後壁鄉的老農民，透過「無米樂」呈現了一種令現代人感到訝異的人格，這是一種既陌生又熟悉，既苦命又樂天，既卑微又偉大的人格。此種人格，彷彿早已存在，是台灣人文化基因的一部分，卻又遺落已久；「無米樂」所喚起的，正是人們心中悄悄失落的鄉愁，人們為著此種溫厚人格依舊存在於台灣土地感到慶幸，卻在下一秒預感到可能將永遠失去。老農的性格或有個人特質部分，但是歷史以及農村大環境，卻扮演了性格形塑的關鍵角色。或許是此股不捨與不甘之情，近年來許多關於農業的作為，引發了大眾可觀的迴響，彷彿事件背後有一種神祕的聯繫。
○六年，幾位豁出去「下田」的年輕人，逐漸展露出他們的實踐創意與力道；更多團體與個人在產業的角度之外，發展出他們對於「農民、農業和農村」的整體關懷。這些行動，正在慢慢地匯流成河。
地無分南北的農事體驗
原任職於主婦聯盟生活消費合作社的賴青松，在副總經理的任上辭職後前往日本求學，○一年回國後，偕同老婆和孩子，到宜蘭成立「穀東俱樂部」，邀集消費者成為「穀東」，自己則成為受大家委任的田間管理員，生產出來的稻米名為「自己種的米」。經過幾年的摸索試煉，青松一家人在種田之餘，開始學習釀製醬油、豆腐乳等傳統農家食品，並且正在作更長遠的打算；如今，他們正在計劃蓋穀倉和房子，看起來是決定要在宜蘭安身立命了。
溪底遙學習農園的馮小非等人，在中寮延續「九二一大地震」災後重建工作，一方面實際擔任柳丁園管理工作，學習當一個稱職農民；一方面努力發揮知識分子在記錄與行銷上的優勢，他們設立了【溪底遙學習農園】部落格，以生動的介面傳達了柳丁等作物成長的故事。這個部落格剛剛拿下中時電子報第二屆「全球華文部落格大獎」的「最佳社群經營部落格」獎。未來馮小非將和其他伙伴，建置一個「農業入口網站」，創造生產和消費的網路交流平台，同時於中寮開辦「自然課輔學習計劃」。
再往下來到雲林，蘇治芬縣長以「農業首都」，這個在台灣島上首次提出的政見，入主雲林縣府剛滿一年，其接下來的做法令人充滿了期待。在看似老舊的斗南農會裡頭，卻正在發生著足以驚動台灣農業的大事──斗南農會在張有擇總幹事的擘劃下，努力地尋找可耕卻休耕的土地，讓這些農地可以持續生產；現在，進入斗南農會網站首頁，就可以直接輸入生產履歷號碼，他們是目前台灣「生產履歷系統」建構最為完善的農會。
打造「在地」文化，從小扎根
在南方的美濃也很熱鬧，林生祥和鍾永豐繼「菊花夜行軍」之後，再度創作了以美濃青年返鄉／留鄉實踐為主題的「種樹」專輯。旗美社區大學在二月和六月，舉辦了兩次農民市集，○七冬春交替、波斯菊盛開之際，地方政府將擴大舉辦。龍肚國小學童種稻的故事，感動了日本企業家而獲得越洋贊助；福安國小在今年九月，也開始帶著孩子們以有機的方式，在兩分地上種植許多蔬菜，○七年三月，他們將開始種稻。東門國小的冬季小蘿蔔已經種了兩季，而吉東國小也評估著，明年是否也要加入「農事體驗與食物教育」的行列？
台灣農村這幾年起了許多根本性的變化，農業萎縮，人口外流，連帶使得支持農業發展的社會結構瓦解，人情不再像以前那樣濃郁，現今三十歲以下的年輕人，甚至不識上一代的親族，見了長輩無法正確稱呼；成長過程中大多沒有幫農的經驗，無法從社會網絡和自然環境中獲取成長的養分。孩子們的假日被才藝學習填滿，上下學時由父母，甚至祖父母接送，這一切使得過往孩子們呼朋引伴，結群探索大自然的情景不再，孩子們甚至無法說出流利母語，和長輩們在語言和生命經驗的溝通上，出現重大鴻溝。同樣成長於農村，但現今的孩子們並無法如同他們的長輩，長成真正具有地方意識、地方知識的「在地人」。
原本在孩子們成長的過程中，讓孩子們之所以成為一個「在地人」的學習與傳承鏈節，正逐漸失去。如今透過學童種菜種稻，孩子們有機會親近他們的長輩，從長輩那裡獲知他們賴以生存的生活智慧，這樣的發展為日漸凋弊的農村帶來一線曙光。
呼喚城鄉串聯的文化價值
在以往，台灣社會對於農業的關懷多局限在產業面向；然而，「無米樂」的放映，卻使得社會大眾注意到，農業與農村的文化價值。更甚者，讓我們看到農村做為文化醞釀和傳承根基的事實。「無米樂」及其他諸多農業作為所引起的熱烈迴響，也使得農村生產者具體感受到，城市和消費那一端所傳來的溫暖。於今之後，我們應該期待並盡力發展更多元的農村文化形式、更多元的議題。農村是一所學校，是一座文化的森林。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112007010500483,00.html
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