在台南與高雄出現暴力事件後，反貪倒扁行動恐須調整基調與策略，注入更多宗教家情懷，才能凝聚足夠能量，以最少社會成本達到促扁下台的目標。
天下圍攻行動，名稱有待商榷，它殺伐氣太重，既違倒扁總部一再楬櫫的愛與和平精神，也不符婦女佔大多數的群眾隊伍氣質，尤其天下圍攻四字，高度暗示與鼓舞直接行動對抗，看在綠營眼裡，刺激作用非常強。此時激怒綠營群眾只有使綠營更堅定挺扁，更為暴戾。
施明德自九一五行動後，曾多次表明對上蒼或上帝的感謝，顯示準備殉道和癌症纏身的施明德，內心的宗教情操正在滋長。另一方面也有傳聞指他與李登輝等政治人物直接或間接協商退場機制。如果訊息屬實，那就透露，戰士的施明德正受宗教家的施明德與政客的施明德兩頭拉扯。若政客的施明德佔優勢，這場曾震撼人心的運動將以鞏固本土政權為名，被政客收割，草草收場。若任由戰士的施明德主導，紅綠對抗將全面激化，即使達到阿扁下台的目標，社會將付出難以癒合的慘痛代價。唯有當施明德與倒扁決策團隊的精神提高到宗教家的高度，以悲憫之心對待阿扁與綠營，九九運動才可能和平落幕，全面獲勝。
換言之，從宗教家的襟懷看，今天凱道倒扁與呼籲阿扁辭職下台，不應只是恨阿扁或討厭阿扁，更多的情感應是悲憫阿扁，悲憫他的無信與懦弱，且深信阿扁及早主動下台於阿扁最為有利。無論是西方的基督教或東方的佛教，都教導信徒要以愛或慈悲對待敵人，這就是宗教情操。當年甘地能救生民於水火，與他有深厚的印度教素養有關。在凱道上的諸君子曾把紅色界定為反貪的怒火，若能把怒火改為大愛的光芒，將會是另一番氣象。
當前倒扁與挺扁角力的過程也可視為紅綠雙方精神昇華或沈淪的過程，獲勝一方必是精神境界高的一方。這預測對紅營適用，對綠營也適用。
http://www.udn.com/2006/9/27/NEWS/OPINION/X1/3534784.shtml
天下圍攻行動，名稱有待商榷，它殺伐氣太重，既違倒扁總部一再楬櫫的愛與和平精神，也不符婦女佔大多數的群眾隊伍氣質，尤其天下圍攻四字，高度暗示與鼓舞直接行動對抗，看在綠營眼裡，刺激作用非常強。此時激怒綠營群眾只有使綠營更堅定挺扁，更為暴戾。
施明德自九一五行動後，曾多次表明對上蒼或上帝的感謝，顯示準備殉道和癌症纏身的施明德，內心的宗教情操正在滋長。另一方面也有傳聞指他與李登輝等政治人物直接或間接協商退場機制。如果訊息屬實，那就透露，戰士的施明德正受宗教家的施明德與政客的施明德兩頭拉扯。若政客的施明德佔優勢，這場曾震撼人心的運動將以鞏固本土政權為名，被政客收割，草草收場。若任由戰士的施明德主導，紅綠對抗將全面激化，即使達到阿扁下台的目標，社會將付出難以癒合的慘痛代價。唯有當施明德與倒扁決策團隊的精神提高到宗教家的高度，以悲憫之心對待阿扁與綠營，九九運動才可能和平落幕，全面獲勝。
換言之，從宗教家的襟懷看，今天凱道倒扁與呼籲阿扁辭職下台，不應只是恨阿扁或討厭阿扁，更多的情感應是悲憫阿扁，悲憫他的無信與懦弱，且深信阿扁及早主動下台於阿扁最為有利。無論是西方的基督教或東方的佛教，都教導信徒要以愛或慈悲對待敵人，這就是宗教情操。當年甘地能救生民於水火，與他有深厚的印度教素養有關。在凱道上的諸君子曾把紅色界定為反貪的怒火，若能把怒火改為大愛的光芒，將會是另一番氣象。
當前倒扁與挺扁角力的過程也可視為紅綠雙方精神昇華或沈淪的過程，獲勝一方必是精神境界高的一方。這預測對紅營適用，對綠營也適用。
http://www.udn.com/2006/9/27/NEWS/OPINION/X1/3534784.shtml
全站熱搜
留言列表
佛光歷史大事記 (0)
