在農曆七月，我們特別想念妖怪。在論客「妖言惑眾」、政客「妖孽橫行」的當下，我們尤其想念妖怪。很難相信，宗教昌盛、迷信流行的台灣，竟然沒有產生非神非鬼又亦神亦鬼，諸如西洋的「精靈學」或東洋的「妖怪學」，那樣充滿趣味且洋溢人性觀照的異界想像。至今仍是一片荒蕪的本土妖怪領域，尚等待有心人到各處去採集調查，繪聲繪影，作圖作文，來豐富我們的民俗文化。今起三天，本刊刊載兩篇年輕作者的文章，以及一篇日本名家圖文並茂的小說，姑且充為試作和觀摩。往後，本刊將推出更加精采的作品，敬請期待。 ──編者
猶記得今年入夏時，母親收到一封網路轉寄信，內容是說吃香蕉可以抗癌，於是買了很多香蕉給家人吃，希望身體能夠更健康。我本來就愛吃香蕉，每天好像猴子似的剝起香蕉皮大啖一番。母親自是一番好意，可我和弟弟老想著拔非洲獅子的毛促進生髮的那句廣告詞：「不要相信沒有根據的說法了」以為又是「仙人掌可以防輻射」之類的網路傳言，不可盡信。登入搜尋引擎一查，果真出現多筆研究香蕉抗癌功效的報導，看來這封轉寄信並不全是謠言。
普渡的東西容易壞
聽人說七月普渡的東西容易壞，我原本以為這只是迷信，沒想到竟然是真的。就在中元普渡的當天，母親買了一串新鮮的香蕉祭祀那些好兄弟，拜完以後黃澄澄的外皮上猶帶青色，看樣子應該還沒熟透。等到第三天，終於忍不住拿了一根香蕉來吃，我發現只要稍微提起香蕉的兩端，輕輕一扯香蕉皮就脫落了，裡頭的果肉傳出一陣發酵的酸味，我不信邪又剝了兩根試試看，結果都一樣，而且果肉都已經快要爛掉了，我把自己當作實驗品，連續吃下三根香蕉，拉了一整天肚子。最後母親聽從我的建議，把滿佈黑斑的香蕉整串扔進廚餘回收桶。可能是心理作用吧，這幾天以來母親也改以芒果和桃子取代了香蕉，偶爾換換不同的新鮮水果也不錯。
芭蕉精
據我所知，台灣有所謂的芭蕉精，相傳芭蕉林常會聚集妖氣，吸取日月精華後，便能幻化為人形，行動自如。還有一種說法是，蕉農在採收的過程中不慎被鐮刀劃傷，血液沾在芭蕉樹上，使得芭蕉樹一夕之間化成妖物。每當夜深人靜、皓月懸空之際，往往就是芭蕉精出沒的時候，它專挑單身男女作為下手的目標。如果對方己有傾慕的對象，芭蕉精就會幻化成他的心上人；如果對方沒有鍾情的對象，妖怪也會幻化成俊男美女，用美色引誘對方以逞其私欲。
若是芭蕉精幻化成美女，她會穿著飄逸透明的白紗裙，走路搖曳生姿，幾乎聽不見她的腳步聲；若是芭蕉精幻化成俊男，必定儀表堂堂，玉樹臨風。其目的說穿了不外乎就是和單身男女共赴巫山雲雨。一旦被妖物纏上了，不僅會變得面黃肌瘦，體重減輕，沒有胃口吃東西，做啥事也提不起勁，頓覺了無生趣，一步步邁向死亡，因為芭蕉精會吸食人的精神和陽氣，久而久之就會被這種妖物魘住，再也脫不開身，直到精盡人亡。
要治這種妖怪，必須先查出是那棵芭蕉樹在作怪。已被芭蕉精纏上的人，要在大腳趾綁上一條長長的紅線，線的另一頭露出戶外，耐心等待芭蕉精的前來。等到隔天早上，再循著紅線進入芭蕉林勘查，看看紅線掉落在哪棵樹下，該處即是芭蕉精棲居之所。
看準了目標，切莫遲疑，選定日頭赤焰焰的正午時分，也就是一天之中陽氣最盛的時候，手持利斧砍下已成精的芭蕉樹，要是砍對的話，樹身會流出血水。然後，盡速挖出樹根，將其搗爛，扔進火堆裡燒掉，這時無論聽見任何哭泣聲都不能罷手，一定要確認樹根完全燒成灰燼，才能夠離開現場。如此一來，妖怪就不會再現身作祟害人。
民俗的「雞籠」
普渡剛過，熱熱鬧鬧的「雞籠中元祭」也在鑼鼓喧鬧聲中落幕，或許有人知道祭典的起源可追溯到清咸豐年間的漳泉械鬥，為了化解仇恨，超度亡魂，以普渡來代替械鬥，並且祭祀那些因海難或是瘟疫喪生的孤魂野鬼。但是鮮少有人知道，「雞籠」這個地名也有它的民俗故事。
在雞籠山的後方，傳說有一座島嶼，島上住了一隻雞首人身的怪物，模樣駭人，行駛在附近海面的漁夫常會被怪物捉去生吞活剝。就在康熙年間，有一艘船載有四名乘客，其中一名是啞巴，當他們行駛在基隆海面的時候，海水突然急速流向東邊，把這艘船沖到一座孤島上。同一時間，海上飛來一隻雞首人身的怪物，把其中的三個人捉去，只剩下那名啞巴嚇得趕緊乘船逃走，回到故鄉後，那三名被怪物捉去的人，他們的妻子向啞巴追問丈夫的下落，啞巴又急又怕，也無法同正常人一樣溝通，比手劃腳老半天，旁人也看不懂他在比什麼，啞巴情急之下，看見房舍旁邊有個雞籠，關了幾隻雞，於是靈光一閃，瞪大著眼睛指著雞籠。三個人的妻子不約而同用閩南語喊出「雞籠」，以後的人，就把船隻曾停留過的那座小島叫做「雞籠」，這就是基隆地名由來的傳說之一。
鶯歌石與劍潭
關於地名，相傳鄭成功收復台灣時，有不少神怪之說。當時台灣人口很少，有許多地方仍屬瘴癘之地未經開發，經常有不知名的怪物攻擊早期移墾的老百姓。有一次當軍隊朝北前進，忽有一隻巨大的怪鳥凌空呼嘯，發出尖銳刺耳的聲音，並且從口中吐出毒霧，侵襲鄭成功的軍隊，士兵死傷慘重，於是鄭成功下令用大砲把那隻怪鳥轟下來，怪鳥就墜落到一座山頭，也就是今日的「鶯歌石」。
鄭成功的軍隊又持續前進，長途跋涉來到了大浪沙河（即基隆河），準備渡船過到對岸，忽遇河水氾濫，只見一龐然大物冒出水面，士兵嚇得驚慌失措。鄭成功看見原來是河中的魚精作怪，憤而抽出腰際的寶劍揮向怪物，雙方纏鬥了數回合，大魚精終於被刺死在河裡，說也奇怪，鄭成功的寶劍就這樣不翼而飛了，後來傳言寶劍沈入河中，鎮住河裡的妖氣，於是當地的人就把那裡取名為「劍潭」，即今日基隆河截彎取直的地方。
雖然一些關於地名的民間傳說，據後人考據並非屬實，這些故事卻描繪出一幅先民開墾的拓荒圖景，縱使故事荒誕離奇，也為歷史添上美麗而神祕的面紗。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,11051301+112006082500520,00.html
猶記得今年入夏時，母親收到一封網路轉寄信，內容是說吃香蕉可以抗癌，於是買了很多香蕉給家人吃，希望身體能夠更健康。我本來就愛吃香蕉，每天好像猴子似的剝起香蕉皮大啖一番。母親自是一番好意，可我和弟弟老想著拔非洲獅子的毛促進生髮的那句廣告詞：「不要相信沒有根據的說法了」以為又是「仙人掌可以防輻射」之類的網路傳言，不可盡信。登入搜尋引擎一查，果真出現多筆研究香蕉抗癌功效的報導，看來這封轉寄信並不全是謠言。
普渡的東西容易壞
聽人說七月普渡的東西容易壞，我原本以為這只是迷信，沒想到竟然是真的。就在中元普渡的當天，母親買了一串新鮮的香蕉祭祀那些好兄弟，拜完以後黃澄澄的外皮上猶帶青色，看樣子應該還沒熟透。等到第三天，終於忍不住拿了一根香蕉來吃，我發現只要稍微提起香蕉的兩端，輕輕一扯香蕉皮就脫落了，裡頭的果肉傳出一陣發酵的酸味，我不信邪又剝了兩根試試看，結果都一樣，而且果肉都已經快要爛掉了，我把自己當作實驗品，連續吃下三根香蕉，拉了一整天肚子。最後母親聽從我的建議，把滿佈黑斑的香蕉整串扔進廚餘回收桶。可能是心理作用吧，這幾天以來母親也改以芒果和桃子取代了香蕉，偶爾換換不同的新鮮水果也不錯。
芭蕉精
據我所知，台灣有所謂的芭蕉精，相傳芭蕉林常會聚集妖氣，吸取日月精華後，便能幻化為人形，行動自如。還有一種說法是，蕉農在採收的過程中不慎被鐮刀劃傷，血液沾在芭蕉樹上，使得芭蕉樹一夕之間化成妖物。每當夜深人靜、皓月懸空之際，往往就是芭蕉精出沒的時候，它專挑單身男女作為下手的目標。如果對方己有傾慕的對象，芭蕉精就會幻化成他的心上人；如果對方沒有鍾情的對象，妖怪也會幻化成俊男美女，用美色引誘對方以逞其私欲。
若是芭蕉精幻化成美女，她會穿著飄逸透明的白紗裙，走路搖曳生姿，幾乎聽不見她的腳步聲；若是芭蕉精幻化成俊男，必定儀表堂堂，玉樹臨風。其目的說穿了不外乎就是和單身男女共赴巫山雲雨。一旦被妖物纏上了，不僅會變得面黃肌瘦，體重減輕，沒有胃口吃東西，做啥事也提不起勁，頓覺了無生趣，一步步邁向死亡，因為芭蕉精會吸食人的精神和陽氣，久而久之就會被這種妖物魘住，再也脫不開身，直到精盡人亡。
要治這種妖怪，必須先查出是那棵芭蕉樹在作怪。已被芭蕉精纏上的人，要在大腳趾綁上一條長長的紅線，線的另一頭露出戶外，耐心等待芭蕉精的前來。等到隔天早上，再循著紅線進入芭蕉林勘查，看看紅線掉落在哪棵樹下，該處即是芭蕉精棲居之所。
看準了目標，切莫遲疑，選定日頭赤焰焰的正午時分，也就是一天之中陽氣最盛的時候，手持利斧砍下已成精的芭蕉樹，要是砍對的話，樹身會流出血水。然後，盡速挖出樹根，將其搗爛，扔進火堆裡燒掉，這時無論聽見任何哭泣聲都不能罷手，一定要確認樹根完全燒成灰燼，才能夠離開現場。如此一來，妖怪就不會再現身作祟害人。
民俗的「雞籠」
普渡剛過，熱熱鬧鬧的「雞籠中元祭」也在鑼鼓喧鬧聲中落幕，或許有人知道祭典的起源可追溯到清咸豐年間的漳泉械鬥，為了化解仇恨，超度亡魂，以普渡來代替械鬥，並且祭祀那些因海難或是瘟疫喪生的孤魂野鬼。但是鮮少有人知道，「雞籠」這個地名也有它的民俗故事。
在雞籠山的後方，傳說有一座島嶼，島上住了一隻雞首人身的怪物，模樣駭人，行駛在附近海面的漁夫常會被怪物捉去生吞活剝。就在康熙年間，有一艘船載有四名乘客，其中一名是啞巴，當他們行駛在基隆海面的時候，海水突然急速流向東邊，把這艘船沖到一座孤島上。同一時間，海上飛來一隻雞首人身的怪物，把其中的三個人捉去，只剩下那名啞巴嚇得趕緊乘船逃走，回到故鄉後，那三名被怪物捉去的人，他們的妻子向啞巴追問丈夫的下落，啞巴又急又怕，也無法同正常人一樣溝通，比手劃腳老半天，旁人也看不懂他在比什麼，啞巴情急之下，看見房舍旁邊有個雞籠，關了幾隻雞，於是靈光一閃，瞪大著眼睛指著雞籠。三個人的妻子不約而同用閩南語喊出「雞籠」，以後的人，就把船隻曾停留過的那座小島叫做「雞籠」，這就是基隆地名由來的傳說之一。
鶯歌石與劍潭
關於地名，相傳鄭成功收復台灣時，有不少神怪之說。當時台灣人口很少，有許多地方仍屬瘴癘之地未經開發，經常有不知名的怪物攻擊早期移墾的老百姓。有一次當軍隊朝北前進，忽有一隻巨大的怪鳥凌空呼嘯，發出尖銳刺耳的聲音，並且從口中吐出毒霧，侵襲鄭成功的軍隊，士兵死傷慘重，於是鄭成功下令用大砲把那隻怪鳥轟下來，怪鳥就墜落到一座山頭，也就是今日的「鶯歌石」。
鄭成功的軍隊又持續前進，長途跋涉來到了大浪沙河（即基隆河），準備渡船過到對岸，忽遇河水氾濫，只見一龐然大物冒出水面，士兵嚇得驚慌失措。鄭成功看見原來是河中的魚精作怪，憤而抽出腰際的寶劍揮向怪物，雙方纏鬥了數回合，大魚精終於被刺死在河裡，說也奇怪，鄭成功的寶劍就這樣不翼而飛了，後來傳言寶劍沈入河中，鎮住河裡的妖氣，於是當地的人就把那裡取名為「劍潭」，即今日基隆河截彎取直的地方。
雖然一些關於地名的民間傳說，據後人考據並非屬實，這些故事卻描繪出一幅先民開墾的拓荒圖景，縱使故事荒誕離奇，也為歷史添上美麗而神祕的面紗。
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