六百多年前明太祖朱元璋嫡孫建文皇帝朱允炆於「靖難之役」後失蹤，關於建文帝的下落眾說紛紜。最近有江西省專家表示破解了建文帝失蹤之謎，探究考證得出建文皇帝隱身於江西上饒三清山，並發現其陵墓。
新華社報導，曾任上饒玉山縣旅遊局局長的官濤，一九八二年起參與三清山風景普查工作。歷經十多年的研究，官濤推斷明朝建文皇帝隱姓化名為全真道人「詹碧雲」。建文帝藏身三清山後，大規模興建三清宮等道教場所，宮內一處名為「明冶山詹碧雲藏竹之所」的陵墓就是他本人墓塚。
「明冶山詹碧雲藏竹之所」一直被認為是全真派道士的羽化壇墓，這是三清福地除三清宮以外最大的明代古建築，位於三清宮東南側約兩百七十公尺處，墓塚地面水平距離縱長二十五公尺，最寬處八點五五公尺，前後高差十三點二五公尺，氣勢恢宏，總建築面積兩百一十平方公尺，全部用花崗巖麻石構築的仿陵園式建築。
陵墓東北側面有一塊刻有「螣岡」二字的山巖。官濤解釋，經考證「螣」為蛇，即小龍，不僅與建文帝屬相相同，且與他即位當年為蛇年一致。
另外，三清宮大殿石柱楹聯鐫刻「一統大明祝皇祚於百世千世萬世，三元無極存道氣於玉清上清太清」，地方傳說是建文帝隱身三清山時所題。
宮濤還根據墓葬名稱諧音、三清山上數十塊碑文的暗喻和三清宮建築風格的考究，查閱大量史籍，認為此墓葬取名為「明冶山詹碧雲藏竹之所」，實際上是暗喻讓人們來瞻仰曾經治理過大明的主人（竹通主）之意。
江西歷史研究所所長方志遠實地考察後認為，墓葬建築風格與南京明太祖皇孝陵十分相似，絕非普通道人可以建造。根據道教古建築景觀、摩崖石刻、石雕、楹聯、景觀景點命名、民間傳說等，推斷建文帝葬於詹碧雲墓這一說法有一定道理，不排除建文帝及其隨從曾在三清山一帶隱居，也不排除其死後葬於三清山的可能。
明朝開國皇帝朱元璋死後，由於皇太子朱標已於洪武二十五年（公元一三九二年）先他而死，於是由皇太孫朱允即位，這就是建文帝。建文帝剛即位不久，燕王朱棣就圖謀奪取帝位，以討伐身邊逆臣為名，起兵北平（今北京），發動歷史上有名的「靖難之役」。
公元一四零二年，燕兵攻陷京師（今江蘇南京），燕王即位，是為明成祖。就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此後，有關其出逃的傳聞頗多，數百年來，建文帝下落成為一樁爭訟不決的歷史懸案。
新華社報導，曾任上饒玉山縣旅遊局局長的官濤，一九八二年起參與三清山風景普查工作。歷經十多年的研究，官濤推斷明朝建文皇帝隱姓化名為全真道人「詹碧雲」。建文帝藏身三清山後，大規模興建三清宮等道教場所，宮內一處名為「明冶山詹碧雲藏竹之所」的陵墓就是他本人墓塚。
「明冶山詹碧雲藏竹之所」一直被認為是全真派道士的羽化壇墓，這是三清福地除三清宮以外最大的明代古建築，位於三清宮東南側約兩百七十公尺處，墓塚地面水平距離縱長二十五公尺，最寬處八點五五公尺，前後高差十三點二五公尺，氣勢恢宏，總建築面積兩百一十平方公尺，全部用花崗巖麻石構築的仿陵園式建築。
陵墓東北側面有一塊刻有「螣岡」二字的山巖。官濤解釋，經考證「螣」為蛇，即小龍，不僅與建文帝屬相相同，且與他即位當年為蛇年一致。
另外，三清宮大殿石柱楹聯鐫刻「一統大明祝皇祚於百世千世萬世，三元無極存道氣於玉清上清太清」，地方傳說是建文帝隱身三清山時所題。
宮濤還根據墓葬名稱諧音、三清山上數十塊碑文的暗喻和三清宮建築風格的考究，查閱大量史籍，認為此墓葬取名為「明冶山詹碧雲藏竹之所」，實際上是暗喻讓人們來瞻仰曾經治理過大明的主人（竹通主）之意。
江西歷史研究所所長方志遠實地考察後認為，墓葬建築風格與南京明太祖皇孝陵十分相似，絕非普通道人可以建造。根據道教古建築景觀、摩崖石刻、石雕、楹聯、景觀景點命名、民間傳說等，推斷建文帝葬於詹碧雲墓這一說法有一定道理，不排除建文帝及其隨從曾在三清山一帶隱居，也不排除其死後葬於三清山的可能。
明朝開國皇帝朱元璋死後，由於皇太子朱標已於洪武二十五年（公元一三九二年）先他而死，於是由皇太孫朱允即位，這就是建文帝。建文帝剛即位不久，燕王朱棣就圖謀奪取帝位，以討伐身邊逆臣為名，起兵北平（今北京），發動歷史上有名的「靖難之役」。
公元一四零二年，燕兵攻陷京師（今江蘇南京），燕王即位，是為明成祖。就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此後，有關其出逃的傳聞頗多，數百年來，建文帝下落成為一樁爭訟不決的歷史懸案。
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