雨裡回家，一進巷子，巷裡兩家餐堂，大紅燈籠挑得火熾，夜正方興未艾。雨水刷刷撲落的地面，也閃著紅光，想必我的臉上也輝映著奇異的燈火。要嘛太早、要嘛太晚，八點三十分，我竟彷彿從不曾在這個時間走過我居住的巷子，尤其又是夜雨的冬天。往常進出竟從沒發現燈火照得如此奇異，辦喜事似的，巷裡大紅燈籠高高張起，但是襯著溼雨的暗夜，泛紅閃動的火光，艷魅裡又多麼像幽冥路上轉照的一盞鬼火，以至於我初次發現，都會裡的暗夜，這條巷子，某些時候繁囂它也與鬼魅同在。
之前，我住和平東路，大安森林公園邊的第一進巷裡，越夜越聽得城市裡呼嘯來去的車聲，不必出門，瘋狂飛影便彷彿時刻都在眼前。書田醫院就在近邊，救護車的哀嘶椎心一般，它揪著人由遠而近，由近而遠，幾乎夜夜速寫著人世的無常。而另一方是教會，每逢放假則必有主日活動，慶典似的，安息日的早上我常在鑼鼓喧囂，激烈、高分貝的節奏與嘶吼中醒來。上帝說什麼俗事也不做的日子，我躺在床上感受全身每一個細胞的震盪，隨著空氣而來的聲波，我確定我每一個活著的細胞從來沒有如此一致的奮力過。
表現如此亢奮的地方，表現喜樂也表現安寂。我有時走過，教會裡紅花結綵，滿是殷紅的玫瑰，它禮拜為結婚的新人；有時素面花環，白冷至極，同一個地方，它禮拜為安息的主內弟兄姊妹。至心俯首走過，我沒有喜也沒有悲，但是引我讚嘆，人生現場必得透達而得究竟，這是我的學習。車水馬龍，來來去去從不間斷的人潮，從醫院到教會，小小的一個區塊，其間還飄盪著咖啡香，那是混著甜點的怡客以及散著濃濃焦糖氣息的星巴克，小玻璃櫃裡蛋糕、巧克力、水果沙拉，都市裡的富麗養得人眼醉心迷。此外靈糧書房、小狗醫院，從生到死，大喜、大悲、小小的愉悅、哀傷與平淡，過日子，一個轉角方圓之地什麼都有了。
都市行旅，離開再離開
別小看這個宇宙萬象虛空的一角，一回我去澎湖，坐著飛機從空中看它，倚著大安森林公園邊緣，竟是個再清楚不過的坐標。凌空俯瞰，那個可歌可泣的芝麻小區，聖靈取得有方，皮囊修護有方，載歌載舞，悲欣交集，從空中也可以清晰辨識，離開山林以後，那是我日日出沒的地方。
一再的離開再離開，這是我的都市行旅。
做了都市遊牧族，而且越行越近塵囂市心，是我始所未料，當然我享受它一切的便捷，面對市聲繁囂，也必得在已然接受中，方能從容解讀它的另樣風致。在都市裡遊牧而居，一樣深居簡出，至不濟時了不起就是拔營，隨緣隨性，何嘗不是一種滋養。生命宿世累劫以來，定得住那一處呢？我只可惜自己不夠做雲水僧的資格，否則樹下一宵，且一不二宿，連隔夜的溫熱也不貪著，那將斷掉多少塵沙無明，而我至今還會期待自己能安住一個理想的寓所。從海邊、鄉村、深山到都市，多年來移居、移居，拋離、拋離，進入城市之後，慢慢接受和理解這個周匝，學著隨遇而安，面對空間無非是習慣了。少了豐沃富庶自由蓬發的野林，在城市中潛隱，我還有的密藏，就是無論遊牧到那裡，埋鍋造飯，我都能先密密的把自己掩在綠林之中。於是，街道是大河兩岸，依循心中渴望的方式生活，又得兼顧現實，這個時空，過日子必得發揮一些想像。我的陽台上即使再窄小，我也能把它種得像個熱帶雨林，各種綠色植物，間隙爬滿蔓籐，那是我的藩籬，讓綠色妖魔的鬼髮杜絕無景的外圍。
行旅至今，所求漸縮，我的都市空間越來越斑斕在心中，這得從我更早先的寓居說起。
那時我住市廛南區，好生經營一個庭園水意、花木扶疏的地方，一方園圃有天有地，卻因人禍只得捨離，住得一點也不開心。有道是千金購屋，相鄰上下可難修得。那時節我抬起頭來，頂上就是枷鎖。樓上一戶人家丁口興旺，內孫外孫一群孩子大大小小全寄阿媽家，戰神似的都帶了武器，成天撞得樓板乒呯作響。在上的都叫天堂嗎？受到重力牽制的扣鎖，濁者下沉，我成了獻祭。孩子都是鐵甲超人，找不到破解魔咒的方法，我只得折翼。步出斗室我疲倦極了。簷上一群麻雀排排站，這些都市生物安然的眼神還勝過我。居所適意不僅只是大環境，可還要有小空間，誰知我如何惹得這些雜瑣，有端無端的業啊！
走踏仙跡岩
這以後我總游離戶外，仙跡岩雖是都市小丘，稱不得山系，好歹也是次生野林；鄰里範圍沒魚蝦也好，伸入城中的綠指頭，算是饒可療飢吧。踏走居家的小林，就在近邊，何嘗不是一種幸福。這樣的小丘台北小盆地四圍到處都是，對城市而言算是天惠，就算某些不習慣山林，對野地充滿恐懼的人來說，其中有步道，有路標，有亭台，走起來是夠安全了。
然而，走一趟它反映出這個城市對大地的無明。
走著走著，某一處步道上覆蓋的是某家不要的地毯；走著走著，某一休憩處個中置著的是某家不要的坐椅；甚或有陋篷下吊掛的時鐘。我從興隆路這頭某處山口入，向世新大學那頭某處山口出，經由某宮廟附近，小小的亭台斜徑邊，竟還發現有打麻將的違建寮房；綠蔭風濤，這個天惠的城市丘山可以變成任何一個人慾望中的露天客廳吧！人類總有許多毫不察覺的過度，攤販已屬正常。有一天如果發現林中盤踞著殘餘利用的躺椅，有人大剌剌的在其中橫陳，正看著電視，螢幕上播的是這個城市的口水、八卦、泡沫，也不必驚奇，這個凡事瓦解的年代，就當自己異質，莫名岔進了後現代的時空，這個城市小丘，也許不覺察的是自己，所穿過的或恐正是他人的私密浴室呢！
爾後我決定賣掉房子，甩掉硬殼重回空空大氣裡去。城市、山林都在減縮，賣了寓所又算得什麼，當然我享受自由，享受移居的新鮮，我也得接受遷徙的動盪，一體總有不止二面，認知了現象的公平，便好心平氣和。但是，難的是我還嗅得出自己是一匹未被完全馴化的獸，仍有對野地的饑渴。這以後我三不五時與人城鄉四處遊走，想找一個安寧處所，山不必高，水不必深，陋室茅蓬野趣清幽便好。我看過北部的牡丹、闊瀨，乃至東向的宜蘭、花蓮……。太過空曠，兩三分地的對我而言是個恥辱，因為太大；太過密集，住者又幾近同質，進出有人管制，有著群落性的封閉的，對我而言是一種標韱，因為孤癖。我看過帶著素樸小院的簡單平房，但是四圍一望無際的全是上將梨園。啊！好一個環繞的農藥小城廓。現今談「自然的平衡」，人們或多或少都有一些粗略的認知，但是少有人願意根據這個原則去栽植生養相息的土地；可惜了這麼一個門窗隨意開啟，野鳥可以要來就來，要去就去，在窗台任意啄食的好地方。
適度的野放
每個人都有自己理想意願的居住空間，我們可以同時享有都市的便捷、鄉村的恬靜與野地的豐富、自由嗎？人類不必也無須放棄栽植的慾望，但是可以適度的留下某些空間還給大地吧！大自然靠物種的多樣與棲地的複雜度調節消長，如果土地是萬物所共有，我們便無法僅依自己的所需與所愛偏執行事。我喜歡物種豐富，野地層次複雜、開放、多樣的景觀，在目前生態系統日益崩解的年代，面對自然，所謂「培養承載量」，也不過是人為公式運算的平衡，即使號稱人道，也是以人類可容忍的範圍為限，在這種情形下我們還有多少健康的土地？
鄉野也在改變，後來我再度踏尋城市山；在台北，富陽公園是個迷人的地方。一個水泥叢林，大樓林立的城區，轉個身就是次生野林，春天有野鳥築巢、育雛，黃昏有鼯鼠飛行，都市之肺，城市中的飽滿小山。台北小盆地像這樣的地方好幾處，過度斲傷的結果，都被毀之殆盡了，碩果僅存的一、二，拜早年政治因素之賜，意外在城市中留下了這樣一片野林。富陽公園是當年的彈藥庫，還留有彈庫遺痕，社會發展時而有著無奈的斷離與扭曲，有時歪打也造成意外的正著。這一塊漏網之魚，在城市中蓊鬱蒼蒼，算不算意外之福，那還得看大家如何看待這一塊璀璨之地了。對鄰近的市民而言，多數人還是認為闢成停車場的意願要高過綠色環境吧！殊不知將之與大安森林公園相比，大安森林公園太過匠氣，那樣一個好地方，都市裡難得的空間，被禁錮在過度的人工裡，我主張適度的野放。在都市裡富陽和大安同以公園稱之，真是太委屈了。
繞來繞去，該如何覓一處萬物蓬發的居所，晴時坐在階前看野猴奔跑，雨時窗外有雨燕啁啾飛鳴，我只需個中小小一處安居的瓦舍，蔓草叢生，那即是我野地中的篷勃寓所。否則，樓與樓間樹要多一點，人工園藝少一點，稍稍忍受野草趨近最大亂度之後，大自然自會重新整合。對昆蟲、鳥獸而言，一片雜生的荒草地遠勝過畫一的韓國草坪。若是抱怨蚊蟲太多，那是因為我們少了蝙蝠。在居住的城市日益減縮的空間裡，一說到如何儘可能的創造再生林地，我們總是懼怕蛇類，但是罪惡未除，掠奪的人心從來就不曾消失，我們好像從來不曾怕過自己。
安居的故鄉
在日本京都琵琶湖附近，有以里山這個觀念營造的居住空間，希翼自然環境，一個理想性的社區不只是功能性的追逐，還有健康的生態，以及會與大地一起呼吸的心與意願。只有大樹和草地尚不足以成為完整、成熟多層次的空間，永續還包括了自然環境的教育與認知，里山深刻的有安居的故鄉之意，共識則不是一天得來。從大環境到小空間，綠色里山有其神聖的意義，以這個觀念看我們居住的家園，人與人、人與土地的相互尊重是基礎，經營里山人心必須要先學會捨，否則這個純淨的健康空間遙遠到幾乎已屬古典認知。
人類的世界太密集，文明又過度巧智的結果，面對環境，不像動物自有天擇平衡。反其道而行，巧智愈顯，我愈因此崇尚野林，給我一片土地，我必將大片野放，里山畢竟不是一天完成。這個願望留在心中，里山亦為我增添新的思維，堪破色身、色境，有也很好，無也很好，隨緣度曰我沒有更大的意圖，可我有更深的天真，佛陀教下，野林殿堂是我心中靜靜燃著的一支香，適合我的蓬勃寓所，在不可得的時候，放下即是。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112007022700467,00.html
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112007022800457,00.html
之前，我住和平東路，大安森林公園邊的第一進巷裡，越夜越聽得城市裡呼嘯來去的車聲，不必出門，瘋狂飛影便彷彿時刻都在眼前。書田醫院就在近邊，救護車的哀嘶椎心一般，它揪著人由遠而近，由近而遠，幾乎夜夜速寫著人世的無常。而另一方是教會，每逢放假則必有主日活動，慶典似的，安息日的早上我常在鑼鼓喧囂，激烈、高分貝的節奏與嘶吼中醒來。上帝說什麼俗事也不做的日子，我躺在床上感受全身每一個細胞的震盪，隨著空氣而來的聲波，我確定我每一個活著的細胞從來沒有如此一致的奮力過。
表現如此亢奮的地方，表現喜樂也表現安寂。我有時走過，教會裡紅花結綵，滿是殷紅的玫瑰，它禮拜為結婚的新人；有時素面花環，白冷至極，同一個地方，它禮拜為安息的主內弟兄姊妹。至心俯首走過，我沒有喜也沒有悲，但是引我讚嘆，人生現場必得透達而得究竟，這是我的學習。車水馬龍，來來去去從不間斷的人潮，從醫院到教會，小小的一個區塊，其間還飄盪著咖啡香，那是混著甜點的怡客以及散著濃濃焦糖氣息的星巴克，小玻璃櫃裡蛋糕、巧克力、水果沙拉，都市裡的富麗養得人眼醉心迷。此外靈糧書房、小狗醫院，從生到死，大喜、大悲、小小的愉悅、哀傷與平淡，過日子，一個轉角方圓之地什麼都有了。
都市行旅，離開再離開
別小看這個宇宙萬象虛空的一角，一回我去澎湖，坐著飛機從空中看它，倚著大安森林公園邊緣，竟是個再清楚不過的坐標。凌空俯瞰，那個可歌可泣的芝麻小區，聖靈取得有方，皮囊修護有方，載歌載舞，悲欣交集，從空中也可以清晰辨識，離開山林以後，那是我日日出沒的地方。
一再的離開再離開，這是我的都市行旅。
做了都市遊牧族，而且越行越近塵囂市心，是我始所未料，當然我享受它一切的便捷，面對市聲繁囂，也必得在已然接受中，方能從容解讀它的另樣風致。在都市裡遊牧而居，一樣深居簡出，至不濟時了不起就是拔營，隨緣隨性，何嘗不是一種滋養。生命宿世累劫以來，定得住那一處呢？我只可惜自己不夠做雲水僧的資格，否則樹下一宵，且一不二宿，連隔夜的溫熱也不貪著，那將斷掉多少塵沙無明，而我至今還會期待自己能安住一個理想的寓所。從海邊、鄉村、深山到都市，多年來移居、移居，拋離、拋離，進入城市之後，慢慢接受和理解這個周匝，學著隨遇而安，面對空間無非是習慣了。少了豐沃富庶自由蓬發的野林，在城市中潛隱，我還有的密藏，就是無論遊牧到那裡，埋鍋造飯，我都能先密密的把自己掩在綠林之中。於是，街道是大河兩岸，依循心中渴望的方式生活，又得兼顧現實，這個時空，過日子必得發揮一些想像。我的陽台上即使再窄小，我也能把它種得像個熱帶雨林，各種綠色植物，間隙爬滿蔓籐，那是我的藩籬，讓綠色妖魔的鬼髮杜絕無景的外圍。
行旅至今，所求漸縮，我的都市空間越來越斑斕在心中，這得從我更早先的寓居說起。
那時我住市廛南區，好生經營一個庭園水意、花木扶疏的地方，一方園圃有天有地，卻因人禍只得捨離，住得一點也不開心。有道是千金購屋，相鄰上下可難修得。那時節我抬起頭來，頂上就是枷鎖。樓上一戶人家丁口興旺，內孫外孫一群孩子大大小小全寄阿媽家，戰神似的都帶了武器，成天撞得樓板乒呯作響。在上的都叫天堂嗎？受到重力牽制的扣鎖，濁者下沉，我成了獻祭。孩子都是鐵甲超人，找不到破解魔咒的方法，我只得折翼。步出斗室我疲倦極了。簷上一群麻雀排排站，這些都市生物安然的眼神還勝過我。居所適意不僅只是大環境，可還要有小空間，誰知我如何惹得這些雜瑣，有端無端的業啊！
走踏仙跡岩
這以後我總游離戶外，仙跡岩雖是都市小丘，稱不得山系，好歹也是次生野林；鄰里範圍沒魚蝦也好，伸入城中的綠指頭，算是饒可療飢吧。踏走居家的小林，就在近邊，何嘗不是一種幸福。這樣的小丘台北小盆地四圍到處都是，對城市而言算是天惠，就算某些不習慣山林，對野地充滿恐懼的人來說，其中有步道，有路標，有亭台，走起來是夠安全了。
然而，走一趟它反映出這個城市對大地的無明。
走著走著，某一處步道上覆蓋的是某家不要的地毯；走著走著，某一休憩處個中置著的是某家不要的坐椅；甚或有陋篷下吊掛的時鐘。我從興隆路這頭某處山口入，向世新大學那頭某處山口出，經由某宮廟附近，小小的亭台斜徑邊，竟還發現有打麻將的違建寮房；綠蔭風濤，這個天惠的城市丘山可以變成任何一個人慾望中的露天客廳吧！人類總有許多毫不察覺的過度，攤販已屬正常。有一天如果發現林中盤踞著殘餘利用的躺椅，有人大剌剌的在其中橫陳，正看著電視，螢幕上播的是這個城市的口水、八卦、泡沫，也不必驚奇，這個凡事瓦解的年代，就當自己異質，莫名岔進了後現代的時空，這個城市小丘，也許不覺察的是自己，所穿過的或恐正是他人的私密浴室呢！
爾後我決定賣掉房子，甩掉硬殼重回空空大氣裡去。城市、山林都在減縮，賣了寓所又算得什麼，當然我享受自由，享受移居的新鮮，我也得接受遷徙的動盪，一體總有不止二面，認知了現象的公平，便好心平氣和。但是，難的是我還嗅得出自己是一匹未被完全馴化的獸，仍有對野地的饑渴。這以後我三不五時與人城鄉四處遊走，想找一個安寧處所，山不必高，水不必深，陋室茅蓬野趣清幽便好。我看過北部的牡丹、闊瀨，乃至東向的宜蘭、花蓮……。太過空曠，兩三分地的對我而言是個恥辱，因為太大；太過密集，住者又幾近同質，進出有人管制，有著群落性的封閉的，對我而言是一種標韱，因為孤癖。我看過帶著素樸小院的簡單平房，但是四圍一望無際的全是上將梨園。啊！好一個環繞的農藥小城廓。現今談「自然的平衡」，人們或多或少都有一些粗略的認知，但是少有人願意根據這個原則去栽植生養相息的土地；可惜了這麼一個門窗隨意開啟，野鳥可以要來就來，要去就去，在窗台任意啄食的好地方。
適度的野放
每個人都有自己理想意願的居住空間，我們可以同時享有都市的便捷、鄉村的恬靜與野地的豐富、自由嗎？人類不必也無須放棄栽植的慾望，但是可以適度的留下某些空間還給大地吧！大自然靠物種的多樣與棲地的複雜度調節消長，如果土地是萬物所共有，我們便無法僅依自己的所需與所愛偏執行事。我喜歡物種豐富，野地層次複雜、開放、多樣的景觀，在目前生態系統日益崩解的年代，面對自然，所謂「培養承載量」，也不過是人為公式運算的平衡，即使號稱人道，也是以人類可容忍的範圍為限，在這種情形下我們還有多少健康的土地？
鄉野也在改變，後來我再度踏尋城市山；在台北，富陽公園是個迷人的地方。一個水泥叢林，大樓林立的城區，轉個身就是次生野林，春天有野鳥築巢、育雛，黃昏有鼯鼠飛行，都市之肺，城市中的飽滿小山。台北小盆地像這樣的地方好幾處，過度斲傷的結果，都被毀之殆盡了，碩果僅存的一、二，拜早年政治因素之賜，意外在城市中留下了這樣一片野林。富陽公園是當年的彈藥庫，還留有彈庫遺痕，社會發展時而有著無奈的斷離與扭曲，有時歪打也造成意外的正著。這一塊漏網之魚，在城市中蓊鬱蒼蒼，算不算意外之福，那還得看大家如何看待這一塊璀璨之地了。對鄰近的市民而言，多數人還是認為闢成停車場的意願要高過綠色環境吧！殊不知將之與大安森林公園相比，大安森林公園太過匠氣，那樣一個好地方，都市裡難得的空間，被禁錮在過度的人工裡，我主張適度的野放。在都市裡富陽和大安同以公園稱之，真是太委屈了。
繞來繞去，該如何覓一處萬物蓬發的居所，晴時坐在階前看野猴奔跑，雨時窗外有雨燕啁啾飛鳴，我只需個中小小一處安居的瓦舍，蔓草叢生，那即是我野地中的篷勃寓所。否則，樓與樓間樹要多一點，人工園藝少一點，稍稍忍受野草趨近最大亂度之後，大自然自會重新整合。對昆蟲、鳥獸而言，一片雜生的荒草地遠勝過畫一的韓國草坪。若是抱怨蚊蟲太多，那是因為我們少了蝙蝠。在居住的城市日益減縮的空間裡，一說到如何儘可能的創造再生林地，我們總是懼怕蛇類，但是罪惡未除，掠奪的人心從來就不曾消失，我們好像從來不曾怕過自己。
安居的故鄉
在日本京都琵琶湖附近，有以里山這個觀念營造的居住空間，希翼自然環境，一個理想性的社區不只是功能性的追逐，還有健康的生態，以及會與大地一起呼吸的心與意願。只有大樹和草地尚不足以成為完整、成熟多層次的空間，永續還包括了自然環境的教育與認知，里山深刻的有安居的故鄉之意，共識則不是一天得來。從大環境到小空間，綠色里山有其神聖的意義，以這個觀念看我們居住的家園，人與人、人與土地的相互尊重是基礎，經營里山人心必須要先學會捨，否則這個純淨的健康空間遙遠到幾乎已屬古典認知。
人類的世界太密集，文明又過度巧智的結果，面對環境，不像動物自有天擇平衡。反其道而行，巧智愈顯，我愈因此崇尚野林，給我一片土地，我必將大片野放，里山畢竟不是一天完成。這個願望留在心中，里山亦為我增添新的思維，堪破色身、色境，有也很好，無也很好，隨緣度曰我沒有更大的意圖，可我有更深的天真，佛陀教下，野林殿堂是我心中靜靜燃著的一支香，適合我的蓬勃寓所，在不可得的時候，放下即是。
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