close

雲南昆明昌源路口,一條羊腸小道向山頭蜿蜒,路上散落著牲畜留下的糞便。山頭一間百來平方公尺的單層平房,門廊前掛著三個字—乾元堂,一所避開鬧市的全日制私塾。 

私塾的主人李老師,蓄著長鬍子、穿著布衣,說話經常會有四書五經裡的言語迸出來,就像隨時掛在臉上的微笑一樣自然。七、八個孩子,有雲南、四川,還有廣西的。從三字經到老子、莊子、易經,這群遠離現代教育的孩子,抱著古文從太陽出來讀到星星爬滿夜空。

走進乾元堂,門後是客廳,中間有幾張桌子拼成的一張大桌子,旁邊圍了一圈長凳;桌上放個筆架,上面掛了七支毛筆,旁邊還放了一些白紙,這就是平時孩子們上課的地方。房租一個月四百元人民幣,裡面有五間小房,李老師和學生都住在這,還包括日常的生活李老師的兩個孩子也是學生,女兒大一些,今年十六歲了。

李老師叫來一個五歲的小男孩,李老師說,小男孩易經比他背得還熟;果然,小男孩丫丫開始背起易經,流暢自然。記者問李老師:「雖然他能背,但是這些意思他能明白嗎?」李老師說,雖然不明白,但是不管是三字經、還是百家姓或倫語,中國血統的人對於自己的東西都有一種情結。對於這些小孩來說,最先是讓他們發聲,讓這些經典融到血液裡面去,以後待人待物碰到一些事情的時候,經典裡面的東西就能直接從腦海裡跳出來。

孩子們在乾元堂上課內容,除了讀古代經典,還學習書法、繪畫、古琴、下圍棋。不只李老師一人為孩子上課,很多老師都是從外面來的,義務教孩子。比如教古琴的老師來自南京,孩子上課比較隨意,古琴老師過來的時候,那段時間學習就集中在古琴;其他時間,孩子覺得自己比較適合念書,就讀經典,也可以繪畫或練書法。此外,所有家務都是學生們自己做。李老師還帶孩子戶外教學,到省外一些私塾上一段時間的課。

為什麼要辦全日制的私塾?「儒文爾雅,通達傳統經典,是我們這個民族最基本的基因,沒有這個基因的話就變異了。作為一個中國人,老祖宗留下的文化是必備的。」李老師闡述他所以致力於經典教育推廣的原因。「書法不會、古琴不會,儒家的涵養看不到」,李老師說,一些必備的素質,在下一代人的身上基本上已經看不到了,包括他自己這一代也是斷層的。這樣的斷層讓他憂慮,而現代教育彌補不了孩子這方面的缺憾。

在乾元堂學習的孩子,都已脫離現代的學校教育,包括李老師的兩個孩子,大女兒小學一年級後,就輟學跟著父親學習。李老師並不擔心這些孩子是否能成材,因為他覺得孩子肯定能成材。

http://www.udn.com/2007/1/8/NEWS/WORLD/WOR1/3679053.shtml




教四書五經 私塾合法化有譜了

【聯合報/大陸新聞中心/綜合報導】 2007.01.08 02:06 am


近兩年大陸各地興起私塾辦學熱,不少家長願意送孩子去讀私塾,學習中國四書五經及傳統文化,但在官方正式教育體制,不承認私塾的學歷。不過,中共教育部發言人日前表示,非義務教育以外、例如私塾的各類學校,按照「民辦教育促進法」和「民辦教育促進法實施條例」申報有關部門,按照有關部門程序批准也可以辦。

中共教育部態度的轉變,讓私塾合法化出現曙光。

中共教育部的鬆口,讓昆明乾元堂主人李老師有點吃驚。乾元堂就是一所私塾,偏處一隅,七、八個孩子遠離現代教育的學校,全日制讀中國傳統文化的經典。

中國古代沒有官辦小學,私塾是辦學主要途徑,小孩子讀書啟蒙都自私塾開始。但在現代,為何私塾重在大陸興起?原因不少有理想的教育家及家長認為,現今的教育太功利!

東北新聞網報導,乾元堂主人李老師從自身成長軌跡分析,他也是從學校裡面走出來的。小學時候,李老師寫的文章就在中央人民廣播電台廣播過,他覺得在學校沒學到什麼東西,文化沒有得到多少提升;後來跟著老師學畫西洋畫,決定報考中央美術學院,當時他一位老師給他講了不少中國的傳統文化,對他影響很大,他開始研讀「莊子」、「孟子」等。李老師後來放棄中央美術學院的考試,因為他不想進到體制裡面。李老師說,他自己畫畫更有優越性,今天想上山就上山,明天想閉門不見課就閉門不見客,主動性很大。

昆明文廟大殿側面,一間兩層水泥樓的房子,就是明生書舍。與乾元堂不同的是,它不是全日制,家長在晚上或是周末時,孩子送來接受傳統文化經典教育。

明生書舍創辦人羅明生,認為孩子讀經與現代的學校教育應是很好的互補。在讀經班,所有進來的孩子上課前都要向孔子像鞠躬,向老師鞠躬,教室的一角還放著戒尺。

冬夜裡,明生書舍內人聲鼎沸,廿來個孩子書聲琅琅,外面是等候孩子的家長,有的也在外面跟孩子一起默念。老師教了五小篇內容,大約四百多個字。老師說:「孩子的記性都很好,教幾篇,自己念念就能背下來了。」按照學習的進程,讀經班的課程融入很多傳統文化經典。最先從弟子規、三字經、朱子家訓、千字文開始,此後孩子還會學習大學、中庸、論語、孟子、莊子、易經等多部經典。

羅明生說,辦讀經班,注重的是對孩子人格的培養教育以德為先,學須因材施教。孩子的人格教育第一,有了健全的人格,然後才是知識教育。孩子十三歲以前,學多種知識並不重要,最重要的是語文學習及德行教育。教育一旦與功利思想結合,就完蛋了。孩子下課後學習古代文化禮儀教育,另一方面又進到現代教育的學校,兩者本身就是一個很好的補充,因為讀經與現代教育同等重要

http://www.udn.com/2007/1/8/NEWS/WORLD/WOR1/3679049.shtml

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 FguHistoryAlumni 的頭像
    FguHistoryAlumni

    佛光大學歷史學系系友會

    FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()