孤城回望蒼煙合記得歌時 不記歸時節──蘇軾
小倉山、嵐山間的保津川四季皆可遊船。暮春五月三船祭與仲秋十一月楓葉祭，仿平安時代貴族，川上雅樂遊宴的王朝繪卷畫面，更是喧騰海內外，每每吸引萬千人潮爭相觀賞。
去年夏天，三河靜岡一帶參訪研究告一段落，特意再轉往京都住了兩個禮拜，從頭到尾觀察祇園祭。從宵宵山、宵山、町家屏風祭、一直到山鉾巡行、神幸祭，幾天幾夜，深入其境，與市民遊客一起仔細遊賞。那幾天經常興奮地跟著祭典巡行隊伍半走半跑，載欣載奔，好像回到少時在家鄉農曆五月的祭典時光。
有個晚上特意到保津川船上，看漁人頭戴風折烏帽，腰著簑裙，以鵜鶘飼方式捕魚。一時篝火映江，重現古代夏之風物詩畫面。小倉山下的吉兆料亭還特地為其客人備了夜宴舟，在川上一邊宴飲，一邊巡遊觀賞。
且縱歌聲穿山去
十二月上旬一個週末，與友人在保津川左岸弁慶料亭會席泡湯。Doco一時起興，邀了兩位伙伴，迎著小雨下船遊川。船夫撐船技術高超，在上游水道狹隘處，以篙撐兩邊大川石，船一點不碰撞滑身款乃而過。大家不禁拍手叫好，兩岸高峽隨即傳來回聲，一陣空谷清音，悠然不絕……。
嵯峨野二尊院門前北中院町的厭離庵，相傳是鐮倉初期歌人藤原定家（1162-1241）編攥「小倉百人一首」的山莊遺跡。我們的船夫居然會以古日語吟唱「百人一首」中的和歌，讓大家又驚又喜。到底是千年帝都的風流韻籍，連普通船夫都深藏不露。「客心洗流水，余響入霜鏡。不覺碧山暮，秋霜暗幾重。」遊完江，也吃飽飯，泡好湯，身子暖和和的。雖然下著小雨，大家仍鼓餘勇，散步過吉兆、嵐亭、寶巖院，一路往野宮神社行去。
每年初冬這個時候，入夜後正是嵐山花燈路時節，渡月橋畔的山裾水邊、野宮神社往大河內山莊的竹林小徑路側、還有大覺寺大澤池與中之島公園內的巨大堤燈群，綿長5公里的燈影樹影。今年又正好細雨綿綿，幻影細霧中透出火樹銀花，真正的人間天上，如真似幻。
出了天龍寺北門接竹林小徑，夜色迷濛之際，小徑兩旁一盞盞昏黃小燈，竹製縷空楓葉圖案的京銘竹露地行燈，發出神秘幽微光芒，讓原本就風情十足的這段竹林小徑，更顯溫柔綺妮。
有人特別好奇，源氏物語賢木之卷，光源氏摸黑騎著快馬乘月光出京，一路趕到奧嵯峨的野宮神社，與送女兒到伊勢神宮擔任齋宮的六條御息所夫人幽會，他走得也是這條山徑嗎？
參拜完神社，走出大路。雖然天色已黑，但與平常日子不同，遊客仍然磨肩擦踵。燈火搖曳的石?路上，每隔三尺便有一盞圓筒和紙立燈，每盞燈旁，更襯有一束花。整個嵐山綿延5公里的花燈路，千盞燈影千枝花，光影花影相互映照。走乏了，在老松對面小店喝黑蜜葛切涼粉小憩，話題轉到?－??品牌創業成功的竅門。
千盞燈影千枝華
盛中本行做創投，近來開始研究對文創事業的投資。?－??1904（明治37）年，由三位京都男仕合作創業，起家產品舞妓頭型商標吸油面紙一炮而紅，大賺來京遊賞女孩的荷包盤纏，現在一共已開了十二家連鎖店。繼萍坐在店裏邊吃葛切與蕨涼糕，邊拿出剛剛從野宮神社參道出來，大路邊嵐山分店買的吸油面紙。他教大家學小蓓如何用食、中兩指卷夾面紙擦臉吸油動作，三個中年熟男就坐在那夾紙吸油，教旁邊兩位女仕笑彎了腰。
?－??品牌故事強調祇園舞妓、藝妓使用，Logo則以極簡筆法描出舞妓神秘幽微表情，出產地又是京都。種種「暈輪效應」烘托出這個品牌故事的可信度與動人度。這三位男仕可真正是會「借景」運用京都的歷史人文景深，來搭建創業的舞台佈景。
這樣善於「借景」京都豐饒的文化資本，運用於產品/服務創新以致成功創業的案例其實很多。老京都都知道三條?町交叉口的分銅屋足袋是日式襪子的百年老店。店門前掛著那灰黑斑駁卻神氣昂揚的百年老招牌，似乎為創業垂統的源遠流長而自豪。
近年來，京都新冒出了一箇賣京風前衛足袋的Sou-Sou品牌。Sou-Sou是由織物設計師?阪克二、建築師村久信及導演若林剛之共同創立的京風生活用品品牌。?阪曾以紅、白、黑線條設計日式足袋，在紐約展出主題就訂為「日本」，給市場帶來強烈的震撼。?阪也使用了超脫年齡、性別與國籍限制的阿拉伯數字當作足袋布料與紙袋的圖樣，表現日本特有的空間概念。?阪與和服搭配帥森田元子合作設計半幅帶，也展現鮮豔的設計文樣。Sou-Sou與位於上賀茂神社附近的京?子老舖「長久堂」也合作推出質地綿密的數字三盒糖。
長達一百五十年歷史傳統的伊勢木棉手工刷洗技術，將木綿和服的質地、品味與功能性展露無遺，現在只能在Sou-Sou找到。
創業不過六年，Sou-Sou已在京都四條通、御幸町通一帶開了四家店面（御幸町店在二樓，一樓就是川久保玲的京都店），東京的時尚重鎮南青山、與青海一丁目也各有一家店。除了伊勢木棉、作務衣、家居小用品外，如前所言，Sou-Sou也推出了足袋產品。其阿拉伯數碼金鉤足袋便鞋定價高達兩萬九千四百日圓，仍然風靡一時。連馳名的俵屋旅館第十一代家元佐藤年女士都極為欣賞，在其經營的「遊形」賣場中，推薦展售。
近年來在祇園町南側、清水寺茶碗?、嵐山、先斗町一廣設分店的????細工房，也是以「用手思考」的創意工藝，傳達京風的家居生活逸趣小品連鎖店舖。慈廷就收藏他們一個七福神搭寶船而來的熱鬧歡喜布工藝，背襯精緻細竹編。每當從外面回家，開門一見就心生歡喜。
二年?的「港屋」，是以描繪日本仕女傳統形象聞名的畫家竹久夢二舊居，店內展售將竹久先生圖繪部分放大成圖案製作的方巾手絹，現代感十足。
醉花惺月．氣如芝蘭
京都在文化創意產業的「原鄉時尚」精神，還可從他們對歷史建築等文化資產，加以創新加值運用所費的心思看出來。
天龍寺塔頭「妙智院」中，充滿修行道場氛圍的安靜空間中，有一家嵯峨一帶最古老的湯豆腐專門店「西山草堂」。當然供應豆腐食材的名店非附近的「森嘉」莫屬（安政年間1854﹣64創業）。
而在東山二年?下，有一座花園宅邸原名「東山草堂」，是日本近代畫壇巨匠竹內栖鳳，於一九二九年在高台寺下，靜謐的石小路旁所建立。這座佔地一千三百坪偌大的日式庭園中，高大喬木吊掛多盞橢圓繭型綿紙狹長大燈。現在此宅邸成為義大利式fusion料理餐廳，一樓主廳挑高達五米的闊達感，搭以設計感強烈的歐風家飾座椅，任一角落落座均可賞視庭園中泉石洄遊的綠意盎然。今年初夏，中午時光來，已是氣氛雅靜。這一次初冬夜間來，更是喬木燈影，光影交織晃動。坐在二樓與培良、玲玲等好友們開了一瓶紅酒，窗外是暈黃燈光照射下的東山法觀寺五重塔，室內則雲鬢花顏，燭影搖紅。餐後到一樓的雪茄室（原是竹內的客廳），牆上掛著他的名作，一對雄赳赳相鬥的公雞。落地窗外千坪庭園，望去醉花惺月，暈黃長燈似在樹梢間漂浮。微醺中看雪茄室內諸友，每位儀如鸞鳳，氣如芝蘭……。
坐在那，一口肉桂片，一口白蘭地，一口Kohiba，只是閒聊。與湖清提到去年深秋，借居賀茂川畔下鴨神社附近的「洛頂」。法蘭剛好來京開醫學會議，我找個午後陪他到大原三千院與寂光院賞楓。沿呂川往參道走上山時，途中下起寒雨來，大原的古寺山里一時籠入雨霧中。黃昏後出大千院轉到歷史可上溯平安末期的寶泉院，跪坐在榻榻米紅毯上，正前方是著名富士山型五葉巨松，右側則翠竹紅楓相映，細長綠竹與戟斜楓枝交錯成趣，這是寶泉院馳名遐邇的「額緣庭園」，兩側房柱框住的兩幅長軸畫卷。
風、雨、音、色、光
庭園裏雨水沿竹葉、楓葉凝聚下滴，風過葉片沙沙搖動。一和服美女跪在緣側，附首以耳就水琴窟竹筒，凝神傾聽水滴落甕的清澄音色聲響。緣側原木地板上還縷空雕出楓葉竹葉飾紋，連禪靜空寂的佛寺都如此，難怪June說日本人是耽美的民族。
空山暮色中，流動著風、雨、音、色、光。安靜坐在那兒，彷彿全身已浸透入宇宙的空靈中，完全失去肉身的感覺。當晚難得正好有「大原聲明」的梵唱，雖然入夜霜寒，法蘭與我仍決定繼續留下喝熱抹茶吃和?子，晚上跟著和尚師傅誦經。
當晚回中京三條，我們一齊到Apollo Plus找松田惠美溫清酒去寒，再到Kyoto Design Center旁的地下室「月蝕」，滿天的藍光星斗下點一杯冰球涼鎮的Compari，紅水晶般的酒杯放在也閃點點藍星吧台上，氣氛十分迷幻。家住嵯峨野的纖細長身京女bartender，說起京腔日語活生生像姑蘇美女的吳儂軟語。
有人說近年精品產業走向年輕化，「新奢華主義」成為風潮。其實奢華有實華與虛華之別。真正的奢華，也許是看你能用多少時間去追求生命的豐美。良朋佳友同遊，賞心樂事滿滿──這就是我們的「新實華主義」。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112006123100285,00.html
小倉山、嵐山間的保津川四季皆可遊船。暮春五月三船祭與仲秋十一月楓葉祭，仿平安時代貴族，川上雅樂遊宴的王朝繪卷畫面，更是喧騰海內外，每每吸引萬千人潮爭相觀賞。
去年夏天，三河靜岡一帶參訪研究告一段落，特意再轉往京都住了兩個禮拜，從頭到尾觀察祇園祭。從宵宵山、宵山、町家屏風祭、一直到山鉾巡行、神幸祭，幾天幾夜，深入其境，與市民遊客一起仔細遊賞。那幾天經常興奮地跟著祭典巡行隊伍半走半跑，載欣載奔，好像回到少時在家鄉農曆五月的祭典時光。
有個晚上特意到保津川船上，看漁人頭戴風折烏帽，腰著簑裙，以鵜鶘飼方式捕魚。一時篝火映江，重現古代夏之風物詩畫面。小倉山下的吉兆料亭還特地為其客人備了夜宴舟，在川上一邊宴飲，一邊巡遊觀賞。
且縱歌聲穿山去
十二月上旬一個週末，與友人在保津川左岸弁慶料亭會席泡湯。Doco一時起興，邀了兩位伙伴，迎著小雨下船遊川。船夫撐船技術高超，在上游水道狹隘處，以篙撐兩邊大川石，船一點不碰撞滑身款乃而過。大家不禁拍手叫好，兩岸高峽隨即傳來回聲，一陣空谷清音，悠然不絕……。
嵯峨野二尊院門前北中院町的厭離庵，相傳是鐮倉初期歌人藤原定家（1162-1241）編攥「小倉百人一首」的山莊遺跡。我們的船夫居然會以古日語吟唱「百人一首」中的和歌，讓大家又驚又喜。到底是千年帝都的風流韻籍，連普通船夫都深藏不露。「客心洗流水，余響入霜鏡。不覺碧山暮，秋霜暗幾重。」遊完江，也吃飽飯，泡好湯，身子暖和和的。雖然下著小雨，大家仍鼓餘勇，散步過吉兆、嵐亭、寶巖院，一路往野宮神社行去。
每年初冬這個時候，入夜後正是嵐山花燈路時節，渡月橋畔的山裾水邊、野宮神社往大河內山莊的竹林小徑路側、還有大覺寺大澤池與中之島公園內的巨大堤燈群，綿長5公里的燈影樹影。今年又正好細雨綿綿，幻影細霧中透出火樹銀花，真正的人間天上，如真似幻。
出了天龍寺北門接竹林小徑，夜色迷濛之際，小徑兩旁一盞盞昏黃小燈，竹製縷空楓葉圖案的京銘竹露地行燈，發出神秘幽微光芒，讓原本就風情十足的這段竹林小徑，更顯溫柔綺妮。
有人特別好奇，源氏物語賢木之卷，光源氏摸黑騎著快馬乘月光出京，一路趕到奧嵯峨的野宮神社，與送女兒到伊勢神宮擔任齋宮的六條御息所夫人幽會，他走得也是這條山徑嗎？
參拜完神社，走出大路。雖然天色已黑，但與平常日子不同，遊客仍然磨肩擦踵。燈火搖曳的石?路上，每隔三尺便有一盞圓筒和紙立燈，每盞燈旁，更襯有一束花。整個嵐山綿延5公里的花燈路，千盞燈影千枝花，光影花影相互映照。走乏了，在老松對面小店喝黑蜜葛切涼粉小憩，話題轉到?－??品牌創業成功的竅門。
千盞燈影千枝華
盛中本行做創投，近來開始研究對文創事業的投資。?－??1904（明治37）年，由三位京都男仕合作創業，起家產品舞妓頭型商標吸油面紙一炮而紅，大賺來京遊賞女孩的荷包盤纏，現在一共已開了十二家連鎖店。繼萍坐在店裏邊吃葛切與蕨涼糕，邊拿出剛剛從野宮神社參道出來，大路邊嵐山分店買的吸油面紙。他教大家學小蓓如何用食、中兩指卷夾面紙擦臉吸油動作，三個中年熟男就坐在那夾紙吸油，教旁邊兩位女仕笑彎了腰。
?－??品牌故事強調祇園舞妓、藝妓使用，Logo則以極簡筆法描出舞妓神秘幽微表情，出產地又是京都。種種「暈輪效應」烘托出這個品牌故事的可信度與動人度。這三位男仕可真正是會「借景」運用京都的歷史人文景深，來搭建創業的舞台佈景。
這樣善於「借景」京都豐饒的文化資本，運用於產品/服務創新以致成功創業的案例其實很多。老京都都知道三條?町交叉口的分銅屋足袋是日式襪子的百年老店。店門前掛著那灰黑斑駁卻神氣昂揚的百年老招牌，似乎為創業垂統的源遠流長而自豪。
近年來，京都新冒出了一箇賣京風前衛足袋的Sou-Sou品牌。Sou-Sou是由織物設計師?阪克二、建築師村久信及導演若林剛之共同創立的京風生活用品品牌。?阪曾以紅、白、黑線條設計日式足袋，在紐約展出主題就訂為「日本」，給市場帶來強烈的震撼。?阪也使用了超脫年齡、性別與國籍限制的阿拉伯數字當作足袋布料與紙袋的圖樣，表現日本特有的空間概念。?阪與和服搭配帥森田元子合作設計半幅帶，也展現鮮豔的設計文樣。Sou-Sou與位於上賀茂神社附近的京?子老舖「長久堂」也合作推出質地綿密的數字三盒糖。
長達一百五十年歷史傳統的伊勢木棉手工刷洗技術，將木綿和服的質地、品味與功能性展露無遺，現在只能在Sou-Sou找到。
創業不過六年，Sou-Sou已在京都四條通、御幸町通一帶開了四家店面（御幸町店在二樓，一樓就是川久保玲的京都店），東京的時尚重鎮南青山、與青海一丁目也各有一家店。除了伊勢木棉、作務衣、家居小用品外，如前所言，Sou-Sou也推出了足袋產品。其阿拉伯數碼金鉤足袋便鞋定價高達兩萬九千四百日圓，仍然風靡一時。連馳名的俵屋旅館第十一代家元佐藤年女士都極為欣賞，在其經營的「遊形」賣場中，推薦展售。
近年來在祇園町南側、清水寺茶碗?、嵐山、先斗町一廣設分店的????細工房，也是以「用手思考」的創意工藝，傳達京風的家居生活逸趣小品連鎖店舖。慈廷就收藏他們一個七福神搭寶船而來的熱鬧歡喜布工藝，背襯精緻細竹編。每當從外面回家，開門一見就心生歡喜。
二年?的「港屋」，是以描繪日本仕女傳統形象聞名的畫家竹久夢二舊居，店內展售將竹久先生圖繪部分放大成圖案製作的方巾手絹，現代感十足。
醉花惺月．氣如芝蘭
京都在文化創意產業的「原鄉時尚」精神，還可從他們對歷史建築等文化資產，加以創新加值運用所費的心思看出來。
天龍寺塔頭「妙智院」中，充滿修行道場氛圍的安靜空間中，有一家嵯峨一帶最古老的湯豆腐專門店「西山草堂」。當然供應豆腐食材的名店非附近的「森嘉」莫屬（安政年間1854﹣64創業）。
而在東山二年?下，有一座花園宅邸原名「東山草堂」，是日本近代畫壇巨匠竹內栖鳳，於一九二九年在高台寺下，靜謐的石小路旁所建立。這座佔地一千三百坪偌大的日式庭園中，高大喬木吊掛多盞橢圓繭型綿紙狹長大燈。現在此宅邸成為義大利式fusion料理餐廳，一樓主廳挑高達五米的闊達感，搭以設計感強烈的歐風家飾座椅，任一角落落座均可賞視庭園中泉石洄遊的綠意盎然。今年初夏，中午時光來，已是氣氛雅靜。這一次初冬夜間來，更是喬木燈影，光影交織晃動。坐在二樓與培良、玲玲等好友們開了一瓶紅酒，窗外是暈黃燈光照射下的東山法觀寺五重塔，室內則雲鬢花顏，燭影搖紅。餐後到一樓的雪茄室（原是竹內的客廳），牆上掛著他的名作，一對雄赳赳相鬥的公雞。落地窗外千坪庭園，望去醉花惺月，暈黃長燈似在樹梢間漂浮。微醺中看雪茄室內諸友，每位儀如鸞鳳，氣如芝蘭……。
坐在那，一口肉桂片，一口白蘭地，一口Kohiba，只是閒聊。與湖清提到去年深秋，借居賀茂川畔下鴨神社附近的「洛頂」。法蘭剛好來京開醫學會議，我找個午後陪他到大原三千院與寂光院賞楓。沿呂川往參道走上山時，途中下起寒雨來，大原的古寺山里一時籠入雨霧中。黃昏後出大千院轉到歷史可上溯平安末期的寶泉院，跪坐在榻榻米紅毯上，正前方是著名富士山型五葉巨松，右側則翠竹紅楓相映，細長綠竹與戟斜楓枝交錯成趣，這是寶泉院馳名遐邇的「額緣庭園」，兩側房柱框住的兩幅長軸畫卷。
風、雨、音、色、光
庭園裏雨水沿竹葉、楓葉凝聚下滴，風過葉片沙沙搖動。一和服美女跪在緣側，附首以耳就水琴窟竹筒，凝神傾聽水滴落甕的清澄音色聲響。緣側原木地板上還縷空雕出楓葉竹葉飾紋，連禪靜空寂的佛寺都如此，難怪June說日本人是耽美的民族。
空山暮色中，流動著風、雨、音、色、光。安靜坐在那兒，彷彿全身已浸透入宇宙的空靈中，完全失去肉身的感覺。當晚難得正好有「大原聲明」的梵唱，雖然入夜霜寒，法蘭與我仍決定繼續留下喝熱抹茶吃和?子，晚上跟著和尚師傅誦經。
當晚回中京三條，我們一齊到Apollo Plus找松田惠美溫清酒去寒，再到Kyoto Design Center旁的地下室「月蝕」，滿天的藍光星斗下點一杯冰球涼鎮的Compari，紅水晶般的酒杯放在也閃點點藍星吧台上，氣氛十分迷幻。家住嵯峨野的纖細長身京女bartender，說起京腔日語活生生像姑蘇美女的吳儂軟語。
有人說近年精品產業走向年輕化，「新奢華主義」成為風潮。其實奢華有實華與虛華之別。真正的奢華，也許是看你能用多少時間去追求生命的豐美。良朋佳友同遊，賞心樂事滿滿──這就是我們的「新實華主義」。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112006123100285,00.html
全站熱搜
留言列表
佛光歷史大事記 (0)
