作家楊照昨天發表新書「困境台灣：我們還能怎麼辦？」（印刻出版）這是繼清大教授陳傳興著「道德不能罷免」（如果出版），第二本針對台灣現在政治亂象提出完整思想論述的「小冊子」。
「台灣非常需要小冊子！」楊照說，台灣充斥Call in節目的政治口水，而平面媒體的政論也有字數限制。兩者皆無法闡述完整的思想理論，批判失去力道。陳傳興以十天時間，寫出四萬字的「道德不能罷免」，提供政治貪腐亂流中一份論述完整的「迫切的思想」。這個做法激發了楊照，也來寫一本「小冊子」。
在「困境台灣」裡，楊照形容民進黨是「一群流鼻涕假裝長大了的惡童」：一個20歲的政黨，如何在歷史條件的捉弄下，跳過青少年期、直接從童年期進入成年期。而國民黨則因懶惰、懷舊、不肯承認過去的威權錯誤，無法做好重新執政的準備。
楊照還以「虛無主義」和佛洛伊德精神分析概念，檢視陷在困境中的陳水扁總統。他認為陳總統是一個沒有信仰的「虛無主義者」，因此會破壞一切信任機制、讓必須靠協調方能完成的政策無以落實。而他也符合佛洛伊德提出的逃避機制妄想：當他無從辯護自己的行為時，便轉以到處指責別人、做為自我防衛機制。
楊照也指出，台灣的民主論述從未超越1950年代「自由中國」雜誌的範圍與層次。但當時「自由中國」引起的「民主論述大漲潮」未與實際的民主運動同時進行，因此未誕生真正屬於台灣的民主，造成台灣民主的後遺症。
閱讀秘書》革命前，小冊子活躍
「小冊子」不是由書冊的大小厚薄決定，而是一種思想文類的名稱。當政治社會環境變化劇烈的時候，人們迫切需要思想來解釋這些戲劇性的變化。法國大革命、中國革命、俄國共產革命，在行動登場之前，幾乎都先有一段「小冊子」瘋狂活躍的時期。
http://www.udn.com/2006/12/27/NEWS/READING/REA8/3663886.shtml
「台灣非常需要小冊子！」楊照說，台灣充斥Call in節目的政治口水，而平面媒體的政論也有字數限制。兩者皆無法闡述完整的思想理論，批判失去力道。陳傳興以十天時間，寫出四萬字的「道德不能罷免」，提供政治貪腐亂流中一份論述完整的「迫切的思想」。這個做法激發了楊照，也來寫一本「小冊子」。
在「困境台灣」裡，楊照形容民進黨是「一群流鼻涕假裝長大了的惡童」：一個20歲的政黨，如何在歷史條件的捉弄下，跳過青少年期、直接從童年期進入成年期。而國民黨則因懶惰、懷舊、不肯承認過去的威權錯誤，無法做好重新執政的準備。
楊照還以「虛無主義」和佛洛伊德精神分析概念，檢視陷在困境中的陳水扁總統。他認為陳總統是一個沒有信仰的「虛無主義者」，因此會破壞一切信任機制、讓必須靠協調方能完成的政策無以落實。而他也符合佛洛伊德提出的逃避機制妄想：當他無從辯護自己的行為時，便轉以到處指責別人、做為自我防衛機制。
楊照也指出，台灣的民主論述從未超越1950年代「自由中國」雜誌的範圍與層次。但當時「自由中國」引起的「民主論述大漲潮」未與實際的民主運動同時進行，因此未誕生真正屬於台灣的民主，造成台灣民主的後遺症。
閱讀秘書》革命前，小冊子活躍
「小冊子」不是由書冊的大小厚薄決定，而是一種思想文類的名稱。當政治社會環境變化劇烈的時候，人們迫切需要思想來解釋這些戲劇性的變化。法國大革命、中國革命、俄國共產革命，在行動登場之前，幾乎都先有一段「小冊子」瘋狂活躍的時期。
http://www.udn.com/2006/12/27/NEWS/READING/REA8/3663886.shtml
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