我研究台灣一些鄉土史，看到台灣早期流行曲，才知道東松哥還有另一完全不同區塊的朋友，他們都是作時代曲的，如周添旺，蘇桐，楊三郎（不是畫家那一位）等等，他們為了推廣自己的唱片和歌曲，常到龍山寺、圓環和西門町表演，夏夜這幾個地方最多攤販，也最多人逛。很多流傳至今的台灣歌曲「望你早歸」、「港都夜雨」、「月夜愁」、「白牡丹」、「雨夜花」就在那時傳唱。至於洪一峰、林福裕等人慢十幾年二十年。
☆雨中鳥☆
仲夏，幾個颱風追著來，風不大雨倒是一陣大一陣停。屋後涼棚有幾隻鳥兒躲豪雨瑟縮在棚下，啁啾吱喳個不停。
想起久遠久遠的一個夏夜，東松哥在西門町，吹奏一段薩克斯風，再唱著他自己作的「雨中鳥」，戴眼鏡的東松哥聲音有些悽涼，唱著：
雨中鳥，啥人害，恨天怨地聲聲哀，無依無靠，悽慘雨中飛來，今日飛東明日飛西。
當時我年幼，不懂得那心境，很久以後對照東松哥不長壽的一生，體會到，他所作的許多歌，也許「雨中鳥」這一首最能代表他的境遇吧！
張邱東松，是我家很近的宗親。他父親過繼給張家，兼祧兩姓，他父親張邱玉章是當年葫蘆墩少有的西醫，人稱「阿達仔仙」。
東松哥出生在一九○三年，本來他的醫生爸爸很希望他中學畢業後能學醫，送他到台南教會學校長榮中學唸書，他卻喜歡音樂，從廣東曲（即後來國樂）的揚琴、胡琴到西洋的薩克斯風、小喇叭、小提琴、吉他，全會。
東松哥感情上還是較接近邱家，而父親也是愛彈奏樂器愛唱歌，所以互動較密切。
東松哥沒學醫，畢業後回到地名改為豐原的葫蘆墩，娶妻生兒女開起西服店來。只不過他這個老闆，要求店員和孩子，每人最少都要會一樣以上的樂器，晚上有空大家合奏幾曲，他要求很嚴，結果有幾位夥計居然「出師」學成當樂師去了。
台灣剛光復時，比東松哥大三歲長一輩的家父勸他到台北，任教於台北市立女中（今金華國中前身，當時在東門國小旁）當然教音樂。父親當時則在省府工作。
☆北門口的樂團☆
這個階段，他晚上常到我家（當時住台北北門口），附近還有一群愛音樂的朋友，你吹我彈他拉琴，好不熱鬧。民國三十六年初，我還沒上小學前，他們還在中山堂正式演奏，我聽著聽著睡著了。即使如此，許多樂曲，根深柢固在我腦海。
通常他們彈的曲子是百家春、步步高、旱天雷、昭君怨等廣東曲。有時東松哥也作歌曲，「雨中鳥」就是我和姊姊那時聽熟的，應是較「燒肉粽」「有酒矸倘賣否」早。
東松哥戴眼鏡，這是當時的人少有的，就是斯文人的樣，臉很削瘦的。我上小學後有一回，夏夜我跟鄰居小孩到西門町看人家打拳賣膏藥，居然看到東松哥在夜市場中表演唱歌，我回家跟父親說，父親說我一定看錯了，當中學教員的東松哥怎可能跟打拳賣膏藥的在一起──那種年代，沒有知識份子會這樣做的。
我沒再說，但心裡想絕不會錯，因為東松哥戴眼鏡，那年頭不要說引車賣漿之輩沒人戴眼鏡，就是一般人也很少。
直到數十年以後，我研究台灣一些鄉土史，看到台灣早期流行曲，才知道東松哥還有另一完全不同區塊的朋友，他們都是作時代曲的，如周添旺，蘇桐，楊三郎（不是畫家那一位）等等，他們為了推廣自己的唱片和歌曲，常到龍山寺、圓環和西門町表演，夏夜這幾個地方最多攤販，也最多人逛。很多流傳至今的台灣歌曲「望你早歸」、「港都夜雨」、「月夜愁」、「白牡丹」、「雨夜花」就在那時傳唱。至於洪一峰、林福裕等人慢十幾年二十年。
林福裕（作天烏烏、綠油精等曲）初出校門就到福星國小，我已小四，被他教到。我有些樂理基礎是受林老師教導二年時打下的。
當時東松哥已作有許多歌曲，其他人作歌曲多半寫景，寫情、寫離亂，但東松哥寫的是生活中的市井民眾。「燒肉粽」、「有酒矸淌賣否」是代表作。只不過這兩首歌被禁唱一段時間後來才恢復。
只怕「雨中鳥」也被禁唱，因為歌詞更灰暗，後來被人們淡忘了，我和四姊自幼小時聽到，牢牢記到今。而東松哥還作許多歌曲，都軼失了不再流傳。有的仍在卻變成是他人的作品，多年後東松嫂跟我提及還有幾首，很有名的也是張邱東松作的，都掛別人的名了，我因為老一輩的都走了，而自己初聽到時還年幼，不敢確定，也不知如何幫東松嫂好。
東松哥歌聲好，更愛各種樂器，當時常到我家合奏的七八人，每人都會多項樂器，大家十分執著。但是民國三十八年一把火燒毀了北門七十多戶人家，大家生活更困頓各自東西去了，也沒那閒情再常聚在一起合奏曲子。後來我們家自己也組成一個小樂團。我和兄姊、弟弟、每人多少會一樣樂器以上。
☆賣肉粽☆
「燒肉粽」成曲應在民國三十六年間，東松哥在市女中教書時，雖說教書但待遇菲薄。多年後東松嫂告訴我說靈感來自冬夜，小販吆喝「燒肉粽」的聲音。東松哥由於沒遵守他父親的冀望──做醫生，兒女又多，所以會寫出：
自悲自嘆歹命人 爸母本來真疼痛 給我讀書幾多冬，出業找頭路沒半項 不得已來賣燒肉粽……
第二段歌詞裡有「物價一日一日貴 厝內頭嘴一大堆……」他不見得賣過燒肉粽， 但詞意正是他自己的寫照。那時還是舊台幣時代，幣值貶得很快。我記得到三十八年時，父親要領薪水時要拿一個米布袋去領。領到錢，母親馬上去買米或一些番薯籤、煤炭等必要品下來。因為生活必需品一日三漲。直到三十八年底、三十九年初舊幣四萬元換一元新台幣。父親領薪水不再拿布袋。
東松哥那時是科任老師，只怕收入比父親更少，心境更悽惶吧。他每作曲子，會讓同伴抄，當時不興五線譜，也不是簡譜，而是用古音。每次聽爸唱百家春就是工柳切工商……我們也學了點。而當時記的譜、詞，由於年代久遠都不見了。
燒肉粽隔二十來年由郭金發再唱紅了，「有酒矸倘賣無」，後來成電影「搭錯車」主題曲的主旋律，由蘇芮唱。但雨中鳥沒人唱。
最近想起「雨中鳥」，問大我兩歲也一向愛唱歌的四姊，四姊又去問她同年齡的朋友，勉強湊合回原來的歌。除了前面列的首段，另二、三段是：
（二）雨中鳥 真孤單 受風受雨 遍心寒
開門啼叫 找無共心肝 一山過了又一嶺
（三）雨中鳥 每日哮 怨身妾命 目屎流
天邊海角 四邊飛透透 天光飛到暗日頭
雨中鳥這首歌，我從未聽有人在電視或電台唱過。東松哥還有許多歌，「海風」至今還有人唱，至於紗窗月，划船歌，台北小雨，月光光就失傳了。
他去世得早，民國四十九年病逝，早已不在市女中，十分潦倒。再幾年後，我在電視上看到小鶯歌小白兔二姐妹又唱又跳，她們二人是東松哥的女兒。只不過始終不是一線演藝人員。
☆賣酒矸☆
東松嫂七八十歲時，我曾聯絡上，她晚年生活應該過得去，一次台北市府把「有酒矸淌買無」列為資源回收車的歌，她只收象徵性的一元版稅。於是那首歌有段時間常聽得到，但近年又沒有播了。只是每看到有人在收買報紙等不是播歌，而是播錄音帶「買報紙、舊電視、電腦、機車……。」
心想怪不得不播那首歌：
有酒矸倘賣無，歹銅古仔古錫簿仔紙淌賣否？
是啊，時代不一樣了。酒瓶、舊報紙沒多少人拿來換錢，直接丟到資源回收車。至於「古錫」那是骨董，值錢。至於歹銅？是有人偷電線抽銅心軸賣，那是違法。「有酒矸倘賣無？」沒有人播了！
夜裏吆喝賣肉粽的也沒了！想東松哥如果活在這個時代，看電視上，收音機裡播的是嘻哈、RAP、或「墓仔埔也敢去」、「報應」、「我愛台妹」等等，也許他會想，還是開西服店或在學校好好當音樂科任老師去。
不過話說回來，如今要當教師也很不容易，看看幾萬個流浪教師搶那麼幾十個教職，今日東松哥若在世作的歌曲，可能更悲哀灰暗。其實東松哥有那麼些首歌──包括掛別人名字的，能流傳至今，也值！
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112006122200480,00.html
☆雨中鳥☆
仲夏，幾個颱風追著來，風不大雨倒是一陣大一陣停。屋後涼棚有幾隻鳥兒躲豪雨瑟縮在棚下，啁啾吱喳個不停。
想起久遠久遠的一個夏夜，東松哥在西門町，吹奏一段薩克斯風，再唱著他自己作的「雨中鳥」，戴眼鏡的東松哥聲音有些悽涼，唱著：
雨中鳥，啥人害，恨天怨地聲聲哀，無依無靠，悽慘雨中飛來，今日飛東明日飛西。
當時我年幼，不懂得那心境，很久以後對照東松哥不長壽的一生，體會到，他所作的許多歌，也許「雨中鳥」這一首最能代表他的境遇吧！
張邱東松，是我家很近的宗親。他父親過繼給張家，兼祧兩姓，他父親張邱玉章是當年葫蘆墩少有的西醫，人稱「阿達仔仙」。
東松哥出生在一九○三年，本來他的醫生爸爸很希望他中學畢業後能學醫，送他到台南教會學校長榮中學唸書，他卻喜歡音樂，從廣東曲（即後來國樂）的揚琴、胡琴到西洋的薩克斯風、小喇叭、小提琴、吉他，全會。
東松哥感情上還是較接近邱家，而父親也是愛彈奏樂器愛唱歌，所以互動較密切。
東松哥沒學醫，畢業後回到地名改為豐原的葫蘆墩，娶妻生兒女開起西服店來。只不過他這個老闆，要求店員和孩子，每人最少都要會一樣以上的樂器，晚上有空大家合奏幾曲，他要求很嚴，結果有幾位夥計居然「出師」學成當樂師去了。
台灣剛光復時，比東松哥大三歲長一輩的家父勸他到台北，任教於台北市立女中（今金華國中前身，當時在東門國小旁）當然教音樂。父親當時則在省府工作。
☆北門口的樂團☆
這個階段，他晚上常到我家（當時住台北北門口），附近還有一群愛音樂的朋友，你吹我彈他拉琴，好不熱鬧。民國三十六年初，我還沒上小學前，他們還在中山堂正式演奏，我聽著聽著睡著了。即使如此，許多樂曲，根深柢固在我腦海。
通常他們彈的曲子是百家春、步步高、旱天雷、昭君怨等廣東曲。有時東松哥也作歌曲，「雨中鳥」就是我和姊姊那時聽熟的，應是較「燒肉粽」「有酒矸倘賣否」早。
東松哥戴眼鏡，這是當時的人少有的，就是斯文人的樣，臉很削瘦的。我上小學後有一回，夏夜我跟鄰居小孩到西門町看人家打拳賣膏藥，居然看到東松哥在夜市場中表演唱歌，我回家跟父親說，父親說我一定看錯了，當中學教員的東松哥怎可能跟打拳賣膏藥的在一起──那種年代，沒有知識份子會這樣做的。
我沒再說，但心裡想絕不會錯，因為東松哥戴眼鏡，那年頭不要說引車賣漿之輩沒人戴眼鏡，就是一般人也很少。
直到數十年以後，我研究台灣一些鄉土史，看到台灣早期流行曲，才知道東松哥還有另一完全不同區塊的朋友，他們都是作時代曲的，如周添旺，蘇桐，楊三郎（不是畫家那一位）等等，他們為了推廣自己的唱片和歌曲，常到龍山寺、圓環和西門町表演，夏夜這幾個地方最多攤販，也最多人逛。很多流傳至今的台灣歌曲「望你早歸」、「港都夜雨」、「月夜愁」、「白牡丹」、「雨夜花」就在那時傳唱。至於洪一峰、林福裕等人慢十幾年二十年。
林福裕（作天烏烏、綠油精等曲）初出校門就到福星國小，我已小四，被他教到。我有些樂理基礎是受林老師教導二年時打下的。
當時東松哥已作有許多歌曲，其他人作歌曲多半寫景，寫情、寫離亂，但東松哥寫的是生活中的市井民眾。「燒肉粽」、「有酒矸淌賣否」是代表作。只不過這兩首歌被禁唱一段時間後來才恢復。
只怕「雨中鳥」也被禁唱，因為歌詞更灰暗，後來被人們淡忘了，我和四姊自幼小時聽到，牢牢記到今。而東松哥還作許多歌曲，都軼失了不再流傳。有的仍在卻變成是他人的作品，多年後東松嫂跟我提及還有幾首，很有名的也是張邱東松作的，都掛別人的名了，我因為老一輩的都走了，而自己初聽到時還年幼，不敢確定，也不知如何幫東松嫂好。
東松哥歌聲好，更愛各種樂器，當時常到我家合奏的七八人，每人都會多項樂器，大家十分執著。但是民國三十八年一把火燒毀了北門七十多戶人家，大家生活更困頓各自東西去了，也沒那閒情再常聚在一起合奏曲子。後來我們家自己也組成一個小樂團。我和兄姊、弟弟、每人多少會一樣樂器以上。
☆賣肉粽☆
「燒肉粽」成曲應在民國三十六年間，東松哥在市女中教書時，雖說教書但待遇菲薄。多年後東松嫂告訴我說靈感來自冬夜，小販吆喝「燒肉粽」的聲音。東松哥由於沒遵守他父親的冀望──做醫生，兒女又多，所以會寫出：
自悲自嘆歹命人 爸母本來真疼痛 給我讀書幾多冬，出業找頭路沒半項 不得已來賣燒肉粽……
第二段歌詞裡有「物價一日一日貴 厝內頭嘴一大堆……」他不見得賣過燒肉粽， 但詞意正是他自己的寫照。那時還是舊台幣時代，幣值貶得很快。我記得到三十八年時，父親要領薪水時要拿一個米布袋去領。領到錢，母親馬上去買米或一些番薯籤、煤炭等必要品下來。因為生活必需品一日三漲。直到三十八年底、三十九年初舊幣四萬元換一元新台幣。父親領薪水不再拿布袋。
東松哥那時是科任老師，只怕收入比父親更少，心境更悽惶吧。他每作曲子，會讓同伴抄，當時不興五線譜，也不是簡譜，而是用古音。每次聽爸唱百家春就是工柳切工商……我們也學了點。而當時記的譜、詞，由於年代久遠都不見了。
燒肉粽隔二十來年由郭金發再唱紅了，「有酒矸倘賣無」，後來成電影「搭錯車」主題曲的主旋律，由蘇芮唱。但雨中鳥沒人唱。
最近想起「雨中鳥」，問大我兩歲也一向愛唱歌的四姊，四姊又去問她同年齡的朋友，勉強湊合回原來的歌。除了前面列的首段，另二、三段是：
（二）雨中鳥 真孤單 受風受雨 遍心寒
開門啼叫 找無共心肝 一山過了又一嶺
（三）雨中鳥 每日哮 怨身妾命 目屎流
天邊海角 四邊飛透透 天光飛到暗日頭
雨中鳥這首歌，我從未聽有人在電視或電台唱過。東松哥還有許多歌，「海風」至今還有人唱，至於紗窗月，划船歌，台北小雨，月光光就失傳了。
他去世得早，民國四十九年病逝，早已不在市女中，十分潦倒。再幾年後，我在電視上看到小鶯歌小白兔二姐妹又唱又跳，她們二人是東松哥的女兒。只不過始終不是一線演藝人員。
☆賣酒矸☆
東松嫂七八十歲時，我曾聯絡上，她晚年生活應該過得去，一次台北市府把「有酒矸淌買無」列為資源回收車的歌，她只收象徵性的一元版稅。於是那首歌有段時間常聽得到，但近年又沒有播了。只是每看到有人在收買報紙等不是播歌，而是播錄音帶「買報紙、舊電視、電腦、機車……。」
心想怪不得不播那首歌：
有酒矸倘賣無，歹銅古仔古錫簿仔紙淌賣否？
是啊，時代不一樣了。酒瓶、舊報紙沒多少人拿來換錢，直接丟到資源回收車。至於「古錫」那是骨董，值錢。至於歹銅？是有人偷電線抽銅心軸賣，那是違法。「有酒矸倘賣無？」沒有人播了！
夜裏吆喝賣肉粽的也沒了！想東松哥如果活在這個時代，看電視上，收音機裡播的是嘻哈、RAP、或「墓仔埔也敢去」、「報應」、「我愛台妹」等等，也許他會想，還是開西服店或在學校好好當音樂科任老師去。
不過話說回來，如今要當教師也很不容易，看看幾萬個流浪教師搶那麼幾十個教職，今日東松哥若在世作的歌曲，可能更悲哀灰暗。其實東松哥有那麼些首歌──包括掛別人名字的，能流傳至今，也值！
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112006122200480,00.html
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