二戰發生距今已經六十多年過去了，當時發生的事情，隨著時間的流逝，並沒有被人遺忘。反而因為時間與空間的轉換，愈來愈多的文獻與創作，揭發當時的事實真相。1986年的諾貝爾和平獎得主埃利．維瑟爾，於今年年初，將他的回憶錄《夜》重新推出英文平裝版，由他的妻子親自翻譯，普一出版，即受到歐普拉的強力推薦，並登上了各大排行榜冠軍，不但如此，還成了美國和其他國家的高中與大學生必讀教材，以及研究納粹與二次大戰歷史的重要資料。
《夜》是作者對二戰時納粹集中營的回憶錄，他被抓進去時才15歲，而在被抓進去的這段時間，他失去了父親、母親與親妹妹，他看到了人性的醜陋，自己天真的逝去，以及人類絕對的邪惡所帶來的深刻絕望。他本是虔誠的猶太教徒，但在這段時間，卻覺得上帝如此的不公，雖然如此，但又常不自覺地向上帝祈禱，他很想知道，「慈悲的上帝到哪兒去了？」
此書原是以意第緒語寫成，書名是「而世界依然緘默」，意指事件發生的當時，舉世皆知，但是大家卻是沈默以對。雖然事情距離我們現在身處的時代已經將近六十多年，但是，它確確實實的發生過，每個人都應該正視與了解他，希望這樣的過去不要變成下一代孩子的未來。
內容嚴選
3
一九四四年春天，俄軍前線傳來捷報，德國戰敗不過是遲早的事，也許再過幾個月甚至幾個禮拜。
樹上繁花點點，今年也如往年，一樣的春天、一樣的文定、一樣的婚禮以及一樣的出生。
人人都說：「俄軍正大步前進......希特勒無法如願傷害我們......」
的確。我們甚至不相信他有消滅我們的決心。
難道他打算殲滅一整個種族 ？一個散居在好幾個國家的種族？好幾百萬人哪！該採取什麼方式？在堂堂二十世紀裡！
大家對任何事都感興趣，戰略、外交、政治、猶太復國主義，除了自己的命運以外。
連「教堂住持莫舍」也三緘其口，他早已疲於說話，不是在教堂裡遊蕩就是在街上閒晃，雙目低垂，彎腰駝背，避開路人的目光。
在這段時期裡，猶太人尚能購買前往巴勒斯坦的移民通行證，我曾請求父親變賣所有家產，一走了之。
「兒子，我太老了。」他回答我。「太老另起生活，太老遠赴異鄉重新出發……」
布達佩斯電台宣布法西斯黨得勝，攝政王霍希（Miklós Horthy）被迫邀請親納粹的尼拉斯黨黨魁重組新政府。
這些都還不足以令我們感到憂慮。我們當然聽過法西斯黨，但對它還是懵懵懂懂，心想不過是內閣改組而已。
翌日，宣布真正令人憂心的新聞：德軍在政府的允許下，長驅直入匈牙利境內。
憂慮開始到處竄升。家族友人貝可維茲從首府回來，告訴我們：
「布達佩斯的猶太人活在憂慮和恐懼裡。每天都發生反猶太事件，街上和火車上都有。法西斯份子攻擊猶太人開設的商店、猶太教堂，事態變得嚴重......」
這些消息在錫蓋特迅速傳播開來，大家都談論此事。但過不了多久，樂觀主義又敗部復活：
「德國佬不會跑到這裡。為了策略、政治等種種因素，他們會待在布達佩斯……」三天不到，德軍的車子已出現在街道上。
德軍以他們的鋼盔和他們的死人頭顱圖象，引起恐慌。
不過，我們對德國人的第一個印象卻好極了。德國軍官紛紛進駐民宅，甚至落腳於猶太人家裡，他們對房主態度冷淡卻還溫文有禮，從不做過分的要求，也不曾惡言相向，有時還會給女主人親切的微笑。我家對面的大樓也住著一位德國軍官，他在卡恩家租下房間，大家都說他迷人、沉靜、溫和、有禮。他搬進來三天後，送給卡恩太太一盒巧克力。樂觀者興高采烈談論著：「啊呀，我們都怎麼說人家的？你們打死都不願相信哪，這些就是你們口中的德國人，你們說說看，他們赫赫有名的殘忍到哪兒去了？」
德國人已經住進城裡，法西斯黨已經掌權，罪名已經宣判，而猶太人依然笑容可掬。
4
接下來是復活節長達八天的節慶。
春暖花開，我的母親在廚房裡忙碌，所有猶太教堂都已關閉，我們只好在民宅裡聚會：千萬別惹德國佬生氣。幾乎每個猶太教士的公寓都成了彌撒會場。
我們吃喝、唱歌，聖經規定我們這八天都得盡情享樂，但是我們都缺乏心情。幾天下來，我們的心跳得特別劇烈，都期盼節慶儘快結束，不用繼續假裝。
復活節的第七天，布幕掀起：德軍逮捕猶太社區的領袖。
第一項命令：猶太人連續三天被禁止離開住家，否則處死。
自此以後，一切都加速進行，開始奔向死亡之旅。「教堂住持莫舍」跑到家裡，對著父親大叫：
「我早就警告你們的 ……」他不等我們回答，一溜煙跑了。
當天，匈牙利警察闖入城裡每一戶猶太家庭：禁止猶太人私藏黃金、珠寶以及任何貴重物品，這些物品都得交給當地政府，不然處以死刑。我的父親走到地窖，埋了所有家當。
在房子裡，母親繼續忙進忙出，她偶爾放下工作注視我們，一言不發。
三天過去，又發布新的命令：猶太人必須繡上黃五星。
社區裡的重要人士都來拜訪父親，因為父親跟匈牙利高階警察多所往來，想問他對局勢的看法。父親並不悲觀，也許他不想洩別人的氣，在他們的傷口撒下鹽巴。
「黃五星？那又怎樣，不會要人命……」
（可憐的父親，你死於什麼原因？）
接著又頒布新的法令。我們被禁止進入餐廳、咖啡廳，不得搭火車旅行、到猶太教堂，也不許於晚上六點後外出。然後是猶太特區的設立。
錫蓋特成立了兩個猶太特區，大猶太特區位於市中心，包括四條大道，小猶太特區則涵蓋郊區數條小巷。我們居住的街道，大蛇街，位於大猶太特區，因此我們得以繼續住在原本的房子裡。但它剛好位於角落，面向非猶太特區街道的窗戶都必須封死。我們把幾個房間讓給被迫離開寓所的親戚。
生活逐漸步上「常軌」，我們被有刺的鐵絲網重重包圍，卻不為此感到憂慮，我們甚至覺得過得不錯：這裡只有我們，儼然形成小型猶太共和國……我們成立猶太理事會、猶太警察隊、社會救助站、勞工委員會、衛生所等等，一如政府機構。
大家都對這種安排感到滿意，我們再也看不到充滿敵意的臉龐、盡是仇恨的眼神，我們不再憂慮、恐慌，因為我們舉目都是猶太人與手足。
當然，難不免有些不愉快的時候。德國人每天徵召壯丁搬煤炭到軍用火車上，很少人願意做這類工作，不過除此之外，氣氛還算平靜，令人安心。
一般的看法是，直到大戰結束、蘇聯紅軍抵達之前，我們都將待在猶太特區，然後，一切又會回復往昔。統治猶太特區的並不是德國人也不是猶太人，而是幻覺。
【2006/10/27 聯合新聞網】
http://www.udn.com/2006/10/29/NEWS/READING/X7/3577329.shtml
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