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洛陽北邙山上的古墓
2006年歲首我從西安第三次來到洛陽，正逢河南50年不遇的大雪，其間大雪紛飛，或雪花揚揚，把古都洛陽裝扮更加神奇。實際上洛陽在古時比現在溫暖得多，商周時期此地還有象，多竹。
如果說西安令人感到開疆進取、王霸雄風，洛陽則是安逸的。在地理上，它有著包容九州的胸襟，北接燕趙晉冀，西南雍梁巴蜀，南連宛葉荊湘，東近煙水吳越。它處於水陸交通中樞，為關東的經濟集散地，便於在政治、經濟上控制東南沿海及河北、山東的廣大地區。洛陽地處河南西部，北負300里巍巍邙山，南臨流不斷千年洛水，有近5000年歷史，洛陽素稱「九朝古都」。據考證，從中國的第一個王朝──夏朝開始，先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉等13個王朝在此建都。最興盛的隋唐時期，洛陽城市人口超過百萬，是當時世界上有名的繁華大都市之一。
北邙風水寶地
實際要看清幾千年的洛陽城，看看北邙山就夠了。在古都洛陽北部和黃河之間，有一條呈東西走向的低緩的山脈，它就是在中國古代文化史上有重要地位的邙山。邙山又稱北邙，為崤山餘脈，從三門峽到洛陽綿延300餘里，海拔256公尺，橫亙於洛陽之北、洛水之南，是洛陽的天然屏障。這裡一直是登高遠眺的去處。東漢梁鴻有著名的〈五噫歌〉：「涉彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔巍兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！」
公元前180年，有個叫劉章的人，被漢文帝封為陽城王。劉章看中邙山是塊風水寶地，死後便埋葬在這裡。隨後，歷代洛陽權貴也都爭相到這裡築墓。邙山因正對京師洛陽，背靠滔滔黃河，地勢高闊，坡度平緩，水深土厚，是古代堪輿家盛讚的風水寶地，因而成為人們心目中理想的死後托身埋骨之所。從考古材料可知邙山的古墓葬從西周開始一直延續到宋元時期，尤以漢代、北魏兩代墓葬最多。據不完全統計，洛陽北邙僅東漢、西晉和北魏三代的皇帝陵就有30多座之多，古人以「無臥牛之地」來形容邙山古墓之多。邙山直今還有250多座古墓塚顯露塚台。由東向西，分別是東周王陵、東漢皇陵、北魏皇陵、後唐皇陵。在孟津縣白鶴鄉，邙山北坡、黃河南岸有高大土塚，古稱原陵，宋起稱為東漢光武帝陵。因為古墓多，洛陽北邙又被稱為「塚林」和古人建造的「地下文物寶庫」。
受「事死如生」的儒家思想影響，中國古代的墓葬成為人間現實生活的縮影的折射。歷代帝王陵墓規格高，場面大、內涵豐富，往往能從多個方面廣泛深刻地反映那個時代的政治、經濟、文化、風情等，具有極高的歷史、科學、藝術價值，故歷來為史學家、文物考古學家和古代建築研究者所重視。
邙山是唐三彩首次發現之地
隋唐洛陽城北依邙山，南對伊闕，洛水橫貫其中，平面略呈正方形，城周長27公里，分宮城、皇城和外郭城等，城內設3市，103坊，布局狀若棋盤。唐時洛陽為東都，唐朝有六個皇帝長期寓居於此近60年，武則天執政的20多年裡，國家中央機構和王公大臣「富商巨賈均雲集於此」，也被稱為神都。
最早發現唐三彩是在清末，當時清政府在新建開封至洛陽的汴洛外鐵路工程，這個工程正穿過邙山腳下，破壞了此處的無數古蹟，而唐墓中出土的珍貴遺物中未曾一聞的唐三彩便就此問世。
「唐三彩」這個名詞在史料中沒有記載，直到民國初年北平（今北京）南琉璃廠的市面上，突然從外地流入大量這些釉色鮮豔的人物、馬駝、器皿等瓦器，以黃、綠、白色為多見，還有紅、褐、藍、紫等色，無論單彩、兩彩或多彩，都造型生動，釉彩豔麗，引起轟動。古董商私下稱其為「唐三彩」。「三」是個極數，用以形容多彩陶也甚恰當，所以這個名詞也很快為陶瓷家所接受，人們遂以「唐三彩」命名之，沿用至今。同時唐三彩也引起了羅振玉等一批學者的研究，證明這些色彩美麗的古物確為唐代遺物。
洛陽唐三彩主要用作陪葬明器，有俑像類和生活器皿類。俑像類主要有人物俑和動物俑。人物俑題材廣泛，主要有婦女、文吏俑、武士俑與天王俑、鎮墓獸等。這些俑神形兼備，以其題材刻畫出其不同的性格和特徵。貴婦則面部胖圓，肌肉豐滿，梳各式髮髻，著彩纈服裝。文官則彬彬有禮，武士則勇猛英俊，胡俑則高鼻深目，天王則怒目凶狠。這些人物俑與三彩動物、生活器皿的製作的最大的區別在是，為了增強人物形象的質感，對人物進行了一種「開相」工藝。這種工藝對人物的頭部多不施釉，僅塗以白粉；在唇和面頰上加朱紅。對眼眸、眉睫、鬍鬚、巾帽或花鈿等或用墨或彩色來描畫。這樣增強寫實效果，真實形象的再現了盛唐時期社會生活的各個方面。
洛陽出土了大量的唐三彩陶器，離洛陽不遠的河南鞏縣就是燒製唐三彩的故鄉。距鞏縣城約10公里的大小黃冶村，在唐代燒製以黃釉為主的三彩器，故稱黃冶（瓷）。據窯址出土標本分析，鞏縣窯三彩的特點是：?除少數紅陶胎為普通陶土燒成外，多數是比較純淨的白色高嶺土，因燒成溫度差異，呈白色或粉紅色。燒成溫度較瓷器略低，在800℃～1000℃之間，其中三彩俑的燒成溫度900℃左右，三彩器皿的燒成溫度在1000℃左右。黃冶村是發現最早燒製唐三彩窯址。
神奇的「洛陽鏟」
洛陽一帶民間有這樣的傳說「薨于蘇杭，葬於北邙」，又有詩曰：「北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆若黃金無買處。」偌大的北邙山到處是墓葬，這可難為了風水先生。風水先生雖可憑三寸不爛之舌為喪家選下墓穴地塊，但他們對墓穴地下情況卻不能判定。以至送喪家靈柩下葬時，下面還有舊墓穴的墓套墓的鬧劇。這對辦喪事的人家來說，是大不吉利的事，也是非常忌諱的事。然而，這種情況卻屢屢發生。沒辦法，風水先生只好在墓穴選定以後，讓人掘地三尺看看地下情況，這也太煩人了。清嘉慶年間，北邙山金家溝裡有個馬鐵匠發明了一種馬蹄形的鐵鏟，人們叫它「搡鏟」。
「搡鏟」的外形為2寸寬字形半圓形鏟頭，高不到一尺，上端安上2公尺長的竹竿，下探時能把地下的東西不動地帶上來。這樣不斷向下鑽，就得到不同層次的土壤，經過不同地層土壤的結構、顏色、密度和包含物的分析，如果是經後人擾動過的熟土，地下可能就有墓葬。如果碰上異物，提上來一看就知地下有什麼東西。有些經驗豐富者只要鏟打下去，憑發出的聲音和手上的感覺，便可瞭解地下情況。清朝末年，洛陽一帶的盜墓賊就用這種工具來尋找北邙山上的古墓。
1950年代，政府在洛陽大規模投資建設一批重工業基地，為了不破壞地下文物，基建前要瞭解地下情況。這可急壞了洛陽市市長，如用打井那樣的鑽機，曠日持久。巧的是，從邙山來了一批搡鏟工，向市長毛遂自薦介紹了搡鏟的歷史和用途。當時前蘇聯建築專家阿列克塞耶夫露出不屑的神情。可是經洛陽鏟鑽探後得知的情況，和挖開土層結果完全一樣。阿列克塞耶夫這才大為驚訝，連聲佩服說：「哈拉少！哈拉少！（好！好！）」回國時，還特意帶走了兩把洛陽鏟。
隨著考古學在中國的興起，洛陽鏟被進一步加以改進定型，成為考古工作者的專用工具。1954年，洛陽舉辦考古鑽探訓練班，在文物考古界全面推廣了這個鑽探利器，並正式命名為「洛陽鏟」。這種工具雖然發展緩慢，但它所有的輕便、靈活、易於攜帶和適用廣泛等特點，是其他工具所沒有的。
獨一無二的古墓博物館
上世紀1950年代考古工作者配合洛陽大規模基本建設，在邙山發掘歷代墓葬1萬餘座，出土文物30餘萬件，為了既保護和利用好這些各具特色的墓葬，從中精選出各朝代最具代表性的墓葬進行搬遷、復原，集中保護並對外展示，建成了洛陽古墓博物館。這個博物館現占地150餘畝，建築面積1萬餘平方公尺，由一組仿漢代建築群和一組仿北魏建築群組成，採用現代建築材料和技術建造，規模宏大，古樸典雅。
洛陽古墓博物館，分歷代典型墓葬和北魏帝王陵墓兩大展區。歷代典型墓葬展區位於館東部，占地44畝，建築面積7600平方公尺，為一組仿漢代建築群。整個建築分為地上地下兩部分，地上建築又分為前後兩半部分。前半部分由南往北依次為漢白玉石門闕、館表、「太虛」大殿，殿內置洛陽歷代陵墓分布的砂盤，殿前左右兩側置複製的漢代大型漢白玉天祿、辟邪獸一對；殿後為玄堂，是出入地下古墓陳列室的所在；兩側是東西配殿，配殿與玄堂之間有遊廊相連。
地下部分平面呈「口」字形，四角建兩漢、魏晉、唐宋和綜合等四座大廳。廳內設置大型玻璃展櫃，按時代順序陳列歷代出土陶瓷質明器、裝飾器、各種俑類和三彩器等珍貴文物。四大廳之間有3公尺寬的通道相連，通道兩側即是搬遷復原的歷代古墓葬。截止目前已搬遷復原上自西漢、下迄北宋的歷代代表性墓葬25座，分朝代展示，走進這裡，就像是走進了中國歷史的長河。這裡有：西漢的畫像石墓、畫像空心磚墓、磚築多室壁畫墓，東漢的巨大磚室墓，魏晉的磚築多室和單室角柱斗拱墓，唐代的磚室墓、土壙墓，北宋的仿木結構圓形、方形及等邊多角形磚室壁畫雕磚墓等等，反映了中國古墓的發展史。25座墓葬總計陳列文物597件，大量器具（鐵器、瓷器、陶器、銅器）及藝術品、裝飾品，諸如兩漢、魏晉、北朝的陶俑和生活器皿，唐代的三彩，特別是西晉、北魏和唐宋的墓志，更是研究書法和補史證史的珍貴資料。豐富多彩的墓中壁畫，是洛陽古墓博物館的鮮明特點，目前共有10座壁畫墓，其中兩漢7座，曹魏1座，北宋2座。壁畫內容多為升仙、打鬼、四神、神話故事、歷史故事、天象圖和墓主人生活場面等。在繪畫技巧上，繼承並發展了戰國以來的帛畫、彩繪藝術，對後來的繪畫、石刻畫像都產生了極為深遠的影響。
北魏帝王陵墓展區位於館西部，現占地約110畝。建築面積600平方公尺，此建築為仿北魏建築風格，以北魏宣武皇帝的景陵為主體，搬遷復原清河文獻王元懌和江陽王元叉兩座貴族墓地組成的，從中我們可以系統瞭解北魏帝王陵墓的基本面貌，對北魏時期的葬俗及陵寢制度有一個比較全面的認識。
洛陽古墓博物館成為一個瞭解中國歷代古墓的一個視窗。
洛陽北邙山上的古墓
2006年歲首我從西安第三次來到洛陽，正逢河南50年不遇的大雪，其間大雪紛飛，或雪花揚揚，把古都洛陽裝扮更加神奇。實際上洛陽在古時比現在溫暖得多，商周時期此地還有象，多竹。
如果說西安令人感到開疆進取、王霸雄風，洛陽則是安逸的。在地理上，它有著包容九州的胸襟，北接燕趙晉冀，西南雍梁巴蜀，南連宛葉荊湘，東近煙水吳越。它處於水陸交通中樞，為關東的經濟集散地，便於在政治、經濟上控制東南沿海及河北、山東的廣大地區。洛陽地處河南西部，北負300里巍巍邙山，南臨流不斷千年洛水，有近5000年歷史，洛陽素稱「九朝古都」。據考證，從中國的第一個王朝──夏朝開始，先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉等13個王朝在此建都。最興盛的隋唐時期，洛陽城市人口超過百萬，是當時世界上有名的繁華大都市之一。
北邙風水寶地
實際要看清幾千年的洛陽城，看看北邙山就夠了。在古都洛陽北部和黃河之間，有一條呈東西走向的低緩的山脈，它就是在中國古代文化史上有重要地位的邙山。邙山又稱北邙，為崤山餘脈，從三門峽到洛陽綿延300餘里，海拔256公尺，橫亙於洛陽之北、洛水之南，是洛陽的天然屏障。這裡一直是登高遠眺的去處。東漢梁鴻有著名的〈五噫歌〉：「涉彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔巍兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！」
公元前180年，有個叫劉章的人，被漢文帝封為陽城王。劉章看中邙山是塊風水寶地，死後便埋葬在這裡。隨後，歷代洛陽權貴也都爭相到這裡築墓。邙山因正對京師洛陽，背靠滔滔黃河，地勢高闊，坡度平緩，水深土厚，是古代堪輿家盛讚的風水寶地，因而成為人們心目中理想的死後托身埋骨之所。從考古材料可知邙山的古墓葬從西周開始一直延續到宋元時期，尤以漢代、北魏兩代墓葬最多。據不完全統計，洛陽北邙僅東漢、西晉和北魏三代的皇帝陵就有30多座之多，古人以「無臥牛之地」來形容邙山古墓之多。邙山直今還有250多座古墓塚顯露塚台。由東向西，分別是東周王陵、東漢皇陵、北魏皇陵、後唐皇陵。在孟津縣白鶴鄉，邙山北坡、黃河南岸有高大土塚，古稱原陵，宋起稱為東漢光武帝陵。因為古墓多，洛陽北邙又被稱為「塚林」和古人建造的「地下文物寶庫」。
受「事死如生」的儒家思想影響，中國古代的墓葬成為人間現實生活的縮影的折射。歷代帝王陵墓規格高，場面大、內涵豐富，往往能從多個方面廣泛深刻地反映那個時代的政治、經濟、文化、風情等，具有極高的歷史、科學、藝術價值，故歷來為史學家、文物考古學家和古代建築研究者所重視。
邙山是唐三彩首次發現之地
隋唐洛陽城北依邙山，南對伊闕，洛水橫貫其中，平面略呈正方形，城周長27公里，分宮城、皇城和外郭城等，城內設3市，103坊，布局狀若棋盤。唐時洛陽為東都，唐朝有六個皇帝長期寓居於此近60年，武則天執政的20多年裡，國家中央機構和王公大臣「富商巨賈均雲集於此」，也被稱為神都。
最早發現唐三彩是在清末，當時清政府在新建開封至洛陽的汴洛外鐵路工程，這個工程正穿過邙山腳下，破壞了此處的無數古蹟，而唐墓中出土的珍貴遺物中未曾一聞的唐三彩便就此問世。
「唐三彩」這個名詞在史料中沒有記載，直到民國初年北平（今北京）南琉璃廠的市面上，突然從外地流入大量這些釉色鮮豔的人物、馬駝、器皿等瓦器，以黃、綠、白色為多見，還有紅、褐、藍、紫等色，無論單彩、兩彩或多彩，都造型生動，釉彩豔麗，引起轟動。古董商私下稱其為「唐三彩」。「三」是個極數，用以形容多彩陶也甚恰當，所以這個名詞也很快為陶瓷家所接受，人們遂以「唐三彩」命名之，沿用至今。同時唐三彩也引起了羅振玉等一批學者的研究，證明這些色彩美麗的古物確為唐代遺物。
洛陽唐三彩主要用作陪葬明器，有俑像類和生活器皿類。俑像類主要有人物俑和動物俑。人物俑題材廣泛，主要有婦女、文吏俑、武士俑與天王俑、鎮墓獸等。這些俑神形兼備，以其題材刻畫出其不同的性格和特徵。貴婦則面部胖圓，肌肉豐滿，梳各式髮髻，著彩纈服裝。文官則彬彬有禮，武士則勇猛英俊，胡俑則高鼻深目，天王則怒目凶狠。這些人物俑與三彩動物、生活器皿的製作的最大的區別在是，為了增強人物形象的質感，對人物進行了一種「開相」工藝。這種工藝對人物的頭部多不施釉，僅塗以白粉；在唇和面頰上加朱紅。對眼眸、眉睫、鬍鬚、巾帽或花鈿等或用墨或彩色來描畫。這樣增強寫實效果，真實形象的再現了盛唐時期社會生活的各個方面。
洛陽出土了大量的唐三彩陶器，離洛陽不遠的河南鞏縣就是燒製唐三彩的故鄉。距鞏縣城約10公里的大小黃冶村，在唐代燒製以黃釉為主的三彩器，故稱黃冶（瓷）。據窯址出土標本分析，鞏縣窯三彩的特點是：?除少數紅陶胎為普通陶土燒成外，多數是比較純淨的白色高嶺土，因燒成溫度差異，呈白色或粉紅色。燒成溫度較瓷器略低，在800℃～1000℃之間，其中三彩俑的燒成溫度900℃左右，三彩器皿的燒成溫度在1000℃左右。黃冶村是發現最早燒製唐三彩窯址。
神奇的「洛陽鏟」
洛陽一帶民間有這樣的傳說「薨于蘇杭，葬於北邙」，又有詩曰：「北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆若黃金無買處。」偌大的北邙山到處是墓葬，這可難為了風水先生。風水先生雖可憑三寸不爛之舌為喪家選下墓穴地塊，但他們對墓穴地下情況卻不能判定。以至送喪家靈柩下葬時，下面還有舊墓穴的墓套墓的鬧劇。這對辦喪事的人家來說，是大不吉利的事，也是非常忌諱的事。然而，這種情況卻屢屢發生。沒辦法，風水先生只好在墓穴選定以後，讓人掘地三尺看看地下情況，這也太煩人了。清嘉慶年間，北邙山金家溝裡有個馬鐵匠發明了一種馬蹄形的鐵鏟，人們叫它「搡鏟」。
「搡鏟」的外形為2寸寬字形半圓形鏟頭，高不到一尺，上端安上2公尺長的竹竿，下探時能把地下的東西不動地帶上來。這樣不斷向下鑽，就得到不同層次的土壤，經過不同地層土壤的結構、顏色、密度和包含物的分析，如果是經後人擾動過的熟土，地下可能就有墓葬。如果碰上異物，提上來一看就知地下有什麼東西。有些經驗豐富者只要鏟打下去，憑發出的聲音和手上的感覺，便可瞭解地下情況。清朝末年，洛陽一帶的盜墓賊就用這種工具來尋找北邙山上的古墓。
1950年代，政府在洛陽大規模投資建設一批重工業基地，為了不破壞地下文物，基建前要瞭解地下情況。這可急壞了洛陽市市長，如用打井那樣的鑽機，曠日持久。巧的是，從邙山來了一批搡鏟工，向市長毛遂自薦介紹了搡鏟的歷史和用途。當時前蘇聯建築專家阿列克塞耶夫露出不屑的神情。可是經洛陽鏟鑽探後得知的情況，和挖開土層結果完全一樣。阿列克塞耶夫這才大為驚訝，連聲佩服說：「哈拉少！哈拉少！（好！好！）」回國時，還特意帶走了兩把洛陽鏟。
隨著考古學在中國的興起，洛陽鏟被進一步加以改進定型，成為考古工作者的專用工具。1954年，洛陽舉辦考古鑽探訓練班，在文物考古界全面推廣了這個鑽探利器，並正式命名為「洛陽鏟」。這種工具雖然發展緩慢，但它所有的輕便、靈活、易於攜帶和適用廣泛等特點，是其他工具所沒有的。
獨一無二的古墓博物館
上世紀1950年代考古工作者配合洛陽大規模基本建設，在邙山發掘歷代墓葬1萬餘座，出土文物30餘萬件，為了既保護和利用好這些各具特色的墓葬，從中精選出各朝代最具代表性的墓葬進行搬遷、復原，集中保護並對外展示，建成了洛陽古墓博物館。這個博物館現占地150餘畝，建築面積1萬餘平方公尺，由一組仿漢代建築群和一組仿北魏建築群組成，採用現代建築材料和技術建造，規模宏大，古樸典雅。
洛陽古墓博物館，分歷代典型墓葬和北魏帝王陵墓兩大展區。歷代典型墓葬展區位於館東部，占地44畝，建築面積7600平方公尺，為一組仿漢代建築群。整個建築分為地上地下兩部分，地上建築又分為前後兩半部分。前半部分由南往北依次為漢白玉石門闕、館表、「太虛」大殿，殿內置洛陽歷代陵墓分布的砂盤，殿前左右兩側置複製的漢代大型漢白玉天祿、辟邪獸一對；殿後為玄堂，是出入地下古墓陳列室的所在；兩側是東西配殿，配殿與玄堂之間有遊廊相連。
地下部分平面呈「口」字形，四角建兩漢、魏晉、唐宋和綜合等四座大廳。廳內設置大型玻璃展櫃，按時代順序陳列歷代出土陶瓷質明器、裝飾器、各種俑類和三彩器等珍貴文物。四大廳之間有3公尺寬的通道相連，通道兩側即是搬遷復原的歷代古墓葬。截止目前已搬遷復原上自西漢、下迄北宋的歷代代表性墓葬25座，分朝代展示，走進這裡，就像是走進了中國歷史的長河。這裡有：西漢的畫像石墓、畫像空心磚墓、磚築多室壁畫墓，東漢的巨大磚室墓，魏晉的磚築多室和單室角柱斗拱墓，唐代的磚室墓、土壙墓，北宋的仿木結構圓形、方形及等邊多角形磚室壁畫雕磚墓等等，反映了中國古墓的發展史。25座墓葬總計陳列文物597件，大量器具（鐵器、瓷器、陶器、銅器）及藝術品、裝飾品，諸如兩漢、魏晉、北朝的陶俑和生活器皿，唐代的三彩，特別是西晉、北魏和唐宋的墓志，更是研究書法和補史證史的珍貴資料。豐富多彩的墓中壁畫，是洛陽古墓博物館的鮮明特點，目前共有10座壁畫墓，其中兩漢7座，曹魏1座，北宋2座。壁畫內容多為升仙、打鬼、四神、神話故事、歷史故事、天象圖和墓主人生活場面等。在繪畫技巧上，繼承並發展了戰國以來的帛畫、彩繪藝術，對後來的繪畫、石刻畫像都產生了極為深遠的影響。
北魏帝王陵墓展區位於館西部，現占地約110畝。建築面積600平方公尺，此建築為仿北魏建築風格，以北魏宣武皇帝的景陵為主體，搬遷復原清河文獻王元懌和江陽王元叉兩座貴族墓地組成的，從中我們可以系統瞭解北魏帝王陵墓的基本面貌，對北魏時期的葬俗及陵寢制度有一個比較全面的認識。
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