盲目追求教育之普及，而忽略了專精。學道者雖多如牛毛，而得道者鳳毛麟角。
時至今日，文言與白話之爭又起，令人好像有點時空錯亂的感覺；其實，文白問題一直沒有得到妥善的解決，以至於後遺症每況愈下。自五四以來，主教育大計者的腦袋一直沒有轉過來，轉不過來的一個大彎是將語文混為一談，搞不清楚「語」與「文」的功能不同，語是「說的話」（spoken language），文是「書寫的文」（written language），也就是佛蘭克林所說的：「寫得要有學問，說得要通俗」（Write with the learned,pronounce withthe vulgar）,不論哪一種的語文都不能例外。所謂文言，乃中國數千年通行之文，而所謂白話，並不是胡適之的發明，而是古人通用的口語。不過，古代白話多方言，在《世說新語》裡最難懂的反而是書中所引錄的白話。文言文倒是頗為穩定，能讀懂晚清康有為《孔子改制考》，就能讀懂《史記》、《漢書》。
五四新文化運動要打倒舊文化，連傳統文化澡盆裡的文言嬰兒也丟掉了。文言是開啟數千年文獻載籍的鑰匙，沒有這把鑰匙，從先秦到晚清的書籍，無異會變成塵封的無字天書。於此可見，為了民族文化之延續，文言實不可廢；至今文言文雖未被盡廢，但早已為白話文所取代。白話文固然為現代社會所必需，然白話文不等於白話，目不識丁的人也會說流利的白話，但不是人人能寫清通的白話文。今日大概已無人會懷疑文言文的根基有助於白話文的寫作，余光中是過來人，才會憂慮文言文教學愈來愈不受重視所造成的後果。有人說，現代學子要學的東西太多，古老的文言文不應該佔去他們太多的時間；然而若不趁年幼時記姓好的黃金學習時期，多讀些文言美文打好基礎，而去朗誦小狗叫、小貓跳，才是浪費寶貴的光陰與精力，更何況進修文字，愈早愈好，若沒抓住中小學的學習時機，勤於記誦，老大之後，必有時乎！時乎！不再來的感嘆。
另一個轉不過來的大彎是盲目追求教育之普及，而忽略了專精。學道者雖多如牛毛，而得道者鳳毛麟角。當年章太炎就擔心過，未來人人去讀書，卻無人真真識字。的確，按照乾嘉學者所謂，讀書必先識字的標準，試問今日之域中，不論海峽的那一端，真正識字者幾希？文言文在中國大陸已成為「古代漢語」，總有一天會像甲骨文一樣，只有少數專家能夠識別了。今日博士多，碩士多，大學生更多，聰敏的人不少，用功的人也不少，但注定再也培養不出像陳寅恪、錢鍾書那樣的文史人才。原因無他，我們的教育工廠是一意量產而不太講究質量。最近出爐的五年五百億推動大學邁向頂尖計畫，豈不正好說明離頂尖日遠，所以要補助額外鉅款來救濟；然而是否來得及迎頭趕上，尚是未知之天。即使其他學科攀登到頂尖，成為一流；然就中國文史之學而言，雖如絕豔之花，因已無根，不待去中國化，早就盛景不再了。
時至今日，文言與白話之爭又起，令人好像有點時空錯亂的感覺；其實，文白問題一直沒有得到妥善的解決，以至於後遺症每況愈下。自五四以來，主教育大計者的腦袋一直沒有轉過來，轉不過來的一個大彎是將語文混為一談，搞不清楚「語」與「文」的功能不同，語是「說的話」（spoken language），文是「書寫的文」（written language），也就是佛蘭克林所說的：「寫得要有學問，說得要通俗」（Write with the learned,pronounce withthe vulgar）,不論哪一種的語文都不能例外。所謂文言，乃中國數千年通行之文，而所謂白話，並不是胡適之的發明，而是古人通用的口語。不過，古代白話多方言，在《世說新語》裡最難懂的反而是書中所引錄的白話。文言文倒是頗為穩定，能讀懂晚清康有為《孔子改制考》，就能讀懂《史記》、《漢書》。
五四新文化運動要打倒舊文化，連傳統文化澡盆裡的文言嬰兒也丟掉了。文言是開啟數千年文獻載籍的鑰匙，沒有這把鑰匙，從先秦到晚清的書籍，無異會變成塵封的無字天書。於此可見，為了民族文化之延續，文言實不可廢；至今文言文雖未被盡廢，但早已為白話文所取代。白話文固然為現代社會所必需，然白話文不等於白話，目不識丁的人也會說流利的白話，但不是人人能寫清通的白話文。今日大概已無人會懷疑文言文的根基有助於白話文的寫作，余光中是過來人，才會憂慮文言文教學愈來愈不受重視所造成的後果。有人說，現代學子要學的東西太多，古老的文言文不應該佔去他們太多的時間；然而若不趁年幼時記姓好的黃金學習時期，多讀些文言美文打好基礎，而去朗誦小狗叫、小貓跳，才是浪費寶貴的光陰與精力，更何況進修文字，愈早愈好，若沒抓住中小學的學習時機，勤於記誦，老大之後，必有時乎！時乎！不再來的感嘆。
另一個轉不過來的大彎是盲目追求教育之普及，而忽略了專精。學道者雖多如牛毛，而得道者鳳毛麟角。當年章太炎就擔心過，未來人人去讀書，卻無人真真識字。的確，按照乾嘉學者所謂，讀書必先識字的標準，試問今日之域中，不論海峽的那一端，真正識字者幾希？文言文在中國大陸已成為「古代漢語」，總有一天會像甲骨文一樣，只有少數專家能夠識別了。今日博士多，碩士多，大學生更多，聰敏的人不少，用功的人也不少，但注定再也培養不出像陳寅恪、錢鍾書那樣的文史人才。原因無他，我們的教育工廠是一意量產而不太講究質量。最近出爐的五年五百億推動大學邁向頂尖計畫，豈不正好說明離頂尖日遠，所以要補助額外鉅款來救濟；然而是否來得及迎頭趕上，尚是未知之天。即使其他學科攀登到頂尖，成為一流；然就中國文史之學而言，雖如絕豔之花，因已無根，不待去中國化，早就盛景不再了。
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