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我看李敖第二場演講，最動人、也最值得反覆咀嚼的地方有兩處。
1.引用孔子「丘有幸」一段
清華同學的提問：「你有沒有反省過自己，有什麼地方不足？」
李敖的答覆，我覺得動人。
李敖引述孔子的話：「丘有幸，苟有過，人必知之。」
李敖詮釋這句，他說孔子的意思是，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道。
李敖認為自己光明磊落的站出來講話，就必須有接受公評的雅量。他把這看成是福氣。因為我能站在這裡讓這麼多人看到我，從而有更多機會被批評，這是多麼大的福氣啊。在面對自己時，李敖是磊落的。大部分的人愛面子、硬拗，不但表面上迴避問題，恐怕內心深處也對自己迴避。向來我認為一個人智慧能否提升，一個很大的關鍵是能否虛心內省、對自己不留情面。我把這叫做「磊落的內省」。依我所見，孔子這句有個涵意：「名氣越大，我越加需要內省」。
李敖認為孔子是那樣的偉大，並也認為自己不但和孔子是知己，且亦具備孔子的這種心情和心境。李敖回答同學的原文如下：「你又拿孔子來逼我（按：李敖回答之前題目時也引述過孔子），孔子說，丘有幸，苟有過，人必知之，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道，這不是孔子嗎？謝謝你（能以這個提問批評賜教於我），我告訴你，我自己有所反省，可是我和你們說，有時候忍不住，自己有那種，要張狂，有顯擺，的確是有，可是在我內心深處冷靜得不得了，非常的務實，尤其是數錢的時候。」
「務實」，我的詮釋，指的是「面對*內在*自我的能力、面對*外部*狀況的反應能力」。對內，是使我在修己上實實在在進步的關鍵；對外，是我遇到奸惡的現實狀況時的一種估判和應變的能力，使我得以完成理想。（譬如在義助慰安婦一案，他和王清峰律師等人，認為日本人的錢拿不得，這是理想。但現實上，「老太太想要五十萬，是人之常情」，考量到這點才是務實，否則什麼理想和理念都是虛假的、矯情的。因此李敖想出義賣籌款的方案。而李敖預料到日本人的心術不容小覷，因此特別要求阿嬤們拿了我們五十萬，就不能拿日本人的五十萬。這些日本人為了「結案」，對阿嬤表示雖然你們拿了李敖的五十萬，我們仍願意給你五十萬唷。在此案上，李敖最精彩之處就是預判到日本會來這招。因而防微杜漸，李、王等人必須對阿嬤們殷殷解釋不能「貪」日方五十萬的重要性。李敖以這個例子告訴我們「務實」的重要，打一場戰役是那麼困難重重，光有理念和理想是不夠的。他告訴大陸的異議人士，為人民爭取自由是沒錯的，但是你們缺乏鍛鍊，不懂務實；不懂如何把問題攤開來面對；不懂纏鬥的技巧和出招；不懂用腦用計並預測敵人動向。我個人以為，大陸異議人士就算討厭李敖，李敖貢獻出的此一鬥爭經驗談，仍要好好吸收。如果你是愛國者，不能因討厭李敖而不學習他的這項優點。這是很難學得來的東西，也所以李敖那麼愛反覆「賣弄」此一功績。李敖的這個囉唆我們必須給予包涵。雖說他難免在誇耀什麼，但我認為一個人如果能做好事之後而欣喜自傲，又有什麼錯呢？如果每個人以「我要當好人、我要有當好人的能力」為傲，這個社會不也處處開花了嗎？如果一個人沒有讓他人賣弄的雅量，那個人在我眼裡才是沒雅量的）
回頭談孔子那句。李敖以這句作答的心情是複雜的、感慨的。因為這場講演受到當局壓制，他知道自己的表現將讓不少人失望。李敖引孔子的話，有請大家包涵他的意思，並也表示願意為自己所言負責，願意大方的接納大家對他的火力批判。
當然，你可以說他講的只是場面話、裝謙虛。
我想起昨晚看汪笨湖評論李敖。
汪笨糊在結尾時也以謙虛反省的語氣對鄉親報告，大意如下：
「鄉親說我最近是不是變了，對民進黨似乎有批評。其實鄉親啊，笨湖和李敖都是很敢言的人，但笨湖和李敖骨子裡其實都是文人。我們是不袒護哪一個政黨的，我們只講我們該講的話。」
以上李敖和汪笨湖的兩段談話，各位看完後，或許認為李敖很虛心，汪笨湖很肉麻。或許有的人則認為汪笨湖很虛心、很真，李敖很假。或許有人認為二者都很謙虛，或許有人說二者都超假。
那問題來了，我們要怎麼分辨？
我沒有深刻的答案，我只能簡單的說這要靠一雙慧眼和悟力。
或許大家可以建議如何分辨，說出好意見。
從人性本善的角度來看，汪笨湖不是壞人，他只是犯了笨、犯了假，或愛面子。久了之後他分辨不出自己很假、他誤以為他愛台灣的方式是對的、甚至他誤以為他愛台灣的心有多麼巨大。當然反過來，同樣的話也可以拿來講李敖，假使你看李敖不順眼的話。這也就是李敖曾在台灣不斷講過的：「在這個島上，大家都愛台灣，只是方式不同。」同理，胡適的那句話：「在這個屋裡，沒有人是漢奸。」
2.
談到貧窮，李敖講了三則沒褲子穿的窘狀。
這段談話也是此次演講的動人處。
由於觀眾們於演講前太期待麻辣，以致演講後太在意李敖說共產黨好話。
因此這一段「沒褲子穿」的動人之處自而被忽略。
當我們重新看這場演講的片段，或讀文字稿時，不由得給李敖加分。
這是我們漏給他的分數。
關於第2點，暫時打住。以後再寫，告退。
作者 acrossing (敗) 看板 PresidentLi
標題 「丘有幸，苟有過，人必知之。」磊落的反省
時間 Sat Sep 24 06:03:11 2005
1.引用孔子「丘有幸」一段
清華同學的提問：「你有沒有反省過自己，有什麼地方不足？」
李敖的答覆，我覺得動人。
李敖引述孔子的話：「丘有幸，苟有過，人必知之。」
李敖詮釋這句，他說孔子的意思是，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道。
李敖認為自己光明磊落的站出來講話，就必須有接受公評的雅量。他把這看成是福氣。因為我能站在這裡讓這麼多人看到我，從而有更多機會被批評，這是多麼大的福氣啊。在面對自己時，李敖是磊落的。大部分的人愛面子、硬拗，不但表面上迴避問題，恐怕內心深處也對自己迴避。向來我認為一個人智慧能否提升，一個很大的關鍵是能否虛心內省、對自己不留情面。我把這叫做「磊落的內省」。依我所見，孔子這句有個涵意：「名氣越大，我越加需要內省」。
李敖認為孔子是那樣的偉大，並也認為自己不但和孔子是知己，且亦具備孔子的這種心情和心境。李敖回答同學的原文如下：「你又拿孔子來逼我（按：李敖回答之前題目時也引述過孔子），孔子說，丘有幸，苟有過，人必知之，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道，這不是孔子嗎？謝謝你（能以這個提問批評賜教於我），我告訴你，我自己有所反省，可是我和你們說，有時候忍不住，自己有那種，要張狂，有顯擺，的確是有，可是在我內心深處冷靜得不得了，非常的務實，尤其是數錢的時候。」
「務實」，我的詮釋，指的是「面對*內在*自我的能力、面對*外部*狀況的反應能力」。對內，是使我在修己上實實在在進步的關鍵；對外，是我遇到奸惡的現實狀況時的一種估判和應變的能力，使我得以完成理想。（譬如在義助慰安婦一案，他和王清峰律師等人，認為日本人的錢拿不得，這是理想。但現實上，「老太太想要五十萬，是人之常情」，考量到這點才是務實，否則什麼理想和理念都是虛假的、矯情的。因此李敖想出義賣籌款的方案。而李敖預料到日本人的心術不容小覷，因此特別要求阿嬤們拿了我們五十萬，就不能拿日本人的五十萬。這些日本人為了「結案」，對阿嬤表示雖然你們拿了李敖的五十萬，我們仍願意給你五十萬唷。在此案上，李敖最精彩之處就是預判到日本會來這招。因而防微杜漸，李、王等人必須對阿嬤們殷殷解釋不能「貪」日方五十萬的重要性。李敖以這個例子告訴我們「務實」的重要，打一場戰役是那麼困難重重，光有理念和理想是不夠的。他告訴大陸的異議人士，為人民爭取自由是沒錯的，但是你們缺乏鍛鍊，不懂務實；不懂如何把問題攤開來面對；不懂纏鬥的技巧和出招；不懂用腦用計並預測敵人動向。我個人以為，大陸異議人士就算討厭李敖，李敖貢獻出的此一鬥爭經驗談，仍要好好吸收。如果你是愛國者，不能因討厭李敖而不學習他的這項優點。這是很難學得來的東西，也所以李敖那麼愛反覆「賣弄」此一功績。李敖的這個囉唆我們必須給予包涵。雖說他難免在誇耀什麼，但我認為一個人如果能做好事之後而欣喜自傲，又有什麼錯呢？如果每個人以「我要當好人、我要有當好人的能力」為傲，這個社會不也處處開花了嗎？如果一個人沒有讓他人賣弄的雅量，那個人在我眼裡才是沒雅量的）
回頭談孔子那句。李敖以這句作答的心情是複雜的、感慨的。因為這場講演受到當局壓制，他知道自己的表現將讓不少人失望。李敖引孔子的話，有請大家包涵他的意思，並也表示願意為自己所言負責，願意大方的接納大家對他的火力批判。
當然，你可以說他講的只是場面話、裝謙虛。
我想起昨晚看汪笨湖評論李敖。
汪笨糊在結尾時也以謙虛反省的語氣對鄉親報告，大意如下：
「鄉親說我最近是不是變了，對民進黨似乎有批評。其實鄉親啊，笨湖和李敖都是很敢言的人，但笨湖和李敖骨子裡其實都是文人。我們是不袒護哪一個政黨的，我們只講我們該講的話。」
以上李敖和汪笨湖的兩段談話，各位看完後，或許認為李敖很虛心，汪笨湖很肉麻。或許有的人則認為汪笨湖很虛心、很真，李敖很假。或許有人認為二者都很謙虛，或許有人說二者都超假。
那問題來了，我們要怎麼分辨？
我沒有深刻的答案，我只能簡單的說這要靠一雙慧眼和悟力。
或許大家可以建議如何分辨，說出好意見。
從人性本善的角度來看，汪笨湖不是壞人，他只是犯了笨、犯了假，或愛面子。久了之後他分辨不出自己很假、他誤以為他愛台灣的方式是對的、甚至他誤以為他愛台灣的心有多麼巨大。當然反過來，同樣的話也可以拿來講李敖，假使你看李敖不順眼的話。這也就是李敖曾在台灣不斷講過的：「在這個島上，大家都愛台灣，只是方式不同。」同理，胡適的那句話：「在這個屋裡，沒有人是漢奸。」
2.
談到貧窮，李敖講了三則沒褲子穿的窘狀。
這段談話也是此次演講的動人處。
由於觀眾們於演講前太期待麻辣，以致演講後太在意李敖說共產黨好話。
因此這一段「沒褲子穿」的動人之處自而被忽略。
當我們重新看這場演講的片段，或讀文字稿時，不由得給李敖加分。
這是我們漏給他的分數。
關於第2點，暫時打住。以後再寫，告退。
作者 acrossing (敗) 看板 PresidentLi
標題 「丘有幸，苟有過，人必知之。」磊落的反省
時間 Sat Sep 24 06:03:11 2005
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