澎湖二崁廿一棟古厝，成功轉型為觀光的文化聚落，保有濃厚的地方特色，古厝都是當地的玄武岩和硓石建造而成。本報資料照片
小兵可以立大功，缺人又缺錢的地方文物館，要如何開創自己的「藍海策略」？
散布在全台各地的文物館，可說是五花八門。既然「台灣什麼都有」，資源有限的地方文物館想要殺出困境、創造生機，就必須深諳定位清楚、彰顯特色、借力使力之道。
一根筷子折得斷，一把筷子力量大的故事，大家都耳熟能詳，資源並不豐裕的中小型博物館，也越來越了解串連整合資源的重要。
「台北縣博物館家族」很早就形成，高雄市立歷史博物館、台灣醫療史料文物中心、高雄市打狗英國領事館等十餘所公私立場館，也早已締結「高雄城市文化館聯盟」，建立分享資源、人力支援、共同文宣及電腦網站等互助機制，還有好幾個縣市也都有地方文物館家族計畫，朝向「集體行銷」發展。
資源共享，也成為文化政策取向。文建會研擬地方文物館資源協助的機制，例如有典藏的展示館可以到其他地方文物館展覽，具有表演性質的館舍則到其他館所去表演，彼此形成夥伴關係，截長補短、互通有無，以利地方文物館的功能更能發揮。
在地社區參與活化，則是地方文物館保持生氣的關鍵。文建會主委邱坤良認為，台灣推動社區總體營造十餘年，已經從英雄帶領、明星式的社造到了該轉型的時候，也就是該回歸以「人」為本的思考。
十餘年前一群澎湖二崁人不願見到故鄉廢村，主動向文建會爭取補助，修繕保存廿一棟古厝，澎湖二崁村的聚落保存成果既現，原本出外工作的青壯輩也陸續返鄉投入社造。他們以一人捐獻一千元的方式，集資讓老阿嬤開柑仔店以復興商機，倡導「一家一館」計畫，讓家家戶戶都找出自己的特色。地方產業也帶動民宿，讓遠在離島的二崁，成功轉型為觀光的文化聚落。
地方文物館的旅遊行銷規畫，台南、彰化、桃園等諸多縣市都曾積極推動，出版書籍或導覽手冊，結合旅遊業者納入套裝行程；文建會也規畫「文化行春」、「地方文化館深度之旅」等，銀行則提出「文化旅遊卡」企畫，與文建會共同宣傳地方文物館。
http://www.udn.com/2007/2/13/NEWS/NATIONAL/NATS1/3727052.shtml
偶戲館 八月相約 看聽玩吃 【聯合報／記者蔡維斌／雲林縣報導】 2007.02.13 03:08 am
你看過殺朱拔毛時代穿軍裝的布袋戲偶嗎？今年八月要成立的雲林布袋戲文物館，將收藏這種具時代意義的布袋戲偶，館中還典藏台灣最古老的清朝布袋戲偶。
記者蔡維斌／攝影
「如果變成忠義俠氣的史艷文，走上舞台，心中有啥滋味？」雲林縣將有一座布袋戲館，裡面有各種角色的布偶，到這裡走一趟，可一窺布袋戲歷史全貌，還可和史艷文、藏鏡人、素還真等戲中人精神對話！
興建於昭和年間，坐落虎尾鎮鬧區中心的郡役所（警察局），是雲林保留最完整的官衙建築；如今闢為布袋戲文物館，將收藏許多布袋戲掌故。
布袋戲從傳統野台戲的劍俠時期、金光戲到電視布袋戲，不同的木偶雕工和戲劇內容，反映不同時代背景，可以看到形形色色的偶頭、道具，走一趟偶戲館，可望瀏覽台灣偶戲史的全貌。
雲林縣文化局長劉銓芝說，布袋戲是雲林縣文化象徵，縣府將日前過世的國寶級布袋戲大師黃海岱一月二日生日，訂為雲林布袋戲日，黃大師珍貴的文物，將作為鎮館之寶，永久典藏。
「古蹟需要注入生命，才能永續重生。」劉銓芝說，許多文物館缺乏與人的互動，變成蚊子館；將來偶戲館採「演多於展」，劇場全年開放，讓布袋戲團長期進駐公演，延續文物館營運生命。
布袋戲文物館預定今年八月開館，雕刻館裡，專業雕刻師教民眾用刻刀雕出喜愛的偶頭；變裝館裡，民眾可扮成史艷文，感受忠孝節義的儒俠之氣；還有讓人實地演出的親子偶戲館，及一家人躺在日式榻榻米房內一起聽故事的故事館。
此外，館內將有地方特色商街，雲林小吃、古坑咖啡及布偶專賣店，都以布袋戲人物命名，如「劉三咖啡館」、「雲州大儒俠客棧」、「二齒小吃」等，宛如走進時光隧道的古劇場。
劉銓芝說，未來這座布袋戲館是活的，是有生命的，是熱鬧的文化劇館，而不是一堆玻璃櫥櫃堆砌的文物館。
http://www.udn.com/2007/2/13/NEWS/NATIONAL/NATS1/3727053.shtml
稻草館 創意扎根 無限商機 【聯合報／記者紀文禮／南投縣報導】 2007.02.13 03:08 am
南投縣草屯鎮稻草工藝館「鎮館之寶」，是雙大草鞋，由十餘人齊力編織兩天才完成。
記者紀文禮／攝影
舊名草鞋墩的南投縣草屯鎮稻草工藝館設立兩年來，不僅將傳統稻草工藝，從單純的草鞋編織提升到精緻高級工藝品，還為在地特色的稻草工藝文化創意產業扎根，創造不少商機。
南投縣草鞋墩鄉土文教協會理事長陳接枝說，稻草工藝館的「鎮館之寶」是高約二點二公尺、寬一公尺的超級大草鞋，由十多名草編老師、學員，花兩天時間編織而成；這個鎮館之寶，不只超大，還融入傳統與創新的稻草編織工藝技術，是工藝館鎮館「福物」。
稻草工藝館專案經理蕭靜芬指出，稻草工藝館培養出一批素人稻草工藝家，將新研發的稻草健康拖鞋等數十種工藝品「商品化」，透過網路行銷，希望自給自足。
「要永續經營，除自給自足外，更需要建立典藏與研發制度與實質架構。」陳接枝說，稻草工藝館曾赴日本、加拿大交流展出，研發方面已打下基礎，相信只要做出成績，就能獲得源源不絕的支持，打造讓草屯人後代子孫引以為傲的工藝館。
稻草工藝館所在的富寮社區理事長陳國大說，已在推動「聚落保存」總體營造，盼與工藝館合作，讓稻草工藝走進社區。
「稻草工藝館要保持創意活力，才是永續經營的基礎」，南投古文書學會理事長梁志忠表示，除走進社區外，稻草工藝研習創作還要帶進學校，在教育傳承上扎根，讓地方文物館保持永不停歇的動力。
稻草工藝館位於南投縣草屯鎮中正路五百七十一之六號，中二高下草屯交流道往埔里方向，沿台十四線約三公里。
http://www.udn.com/2007/2/13/NEWS/NATIONAL/NATS1/3727061.shtml
螺絲館 螺絲窟榮景 活見證
【聯合報／記者王昭月／高雄縣報導】 2007.02.13 03:08 am
台灣有「螺絲王國」稱譽，岡山鎮公所籌建螺絲博物館，傳承這頁光榮史。
圖片／朝友公司提供
螺絲博物館，你聽過嗎？高雄縣岡山地區有五百多家螺絲工廠，產值占全台七成，有「螺絲窟」之稱；明年六月，將有一座全台唯一的螺絲博物館開館，見證半世紀來，台灣螺絲產業從聚落型的傳統工業進軍國際市場的發展軌跡。
岡山有「三寶」，羊肉、豆瓣醬外，另一個就是令岡山人驕傲的螺絲產業。
民國卅八年，岡山鎮民李春雨開了家「春雨工廠」，產製鐵板沖壓螺帽。當時正值二次世界大戰後，海內外百廢待舉，市場需求殷切，岡山地區螺絲工廠如雨後春筍般相繼設立，機器日夜趕工的榮景，為台灣傳統產業寫下一頁輝煌史。
根據經濟部工業局統計，台灣螺絲、螺帽的產值占全世界三成，至今仍享有「螺絲王國」稱譽；全國一千六百多家螺絲工廠，光岡山地區就有五百多家，是名副其實的「螺絲窟」。
岡山鎮長吳森發兩年前提出興建「台灣螺絲博物館」構想，立刻獲得螺絲產業、教育界及藝文團體支持，主體結構已見雛形，鎮公所積極勸募館藏文物。正頡廠捐出逾卅年的攻牙機及螺絲車床，春日廠捐一部有廿年歷史的螺帽輾牙機，朝友廠則「割愛」可處理特殊用途螺絲的夾尾機。
有「螺絲始祖」稱譽的春雨公司董事長李春堂及台南三星公司創辦人李淵河等耆老，樂於傳承所學，他們表示「台灣的螺絲產業，絕不能在歷史中留白」。
http://www.udn.com/2007/2/13/NEWS/NATIONAL/NATS1/3727064.shtml
香藝館 品香辨香 全台唯一
【聯合報／記者朱惠如／嘉義縣報導】 2007.02.13 03:08 am
嘉義縣香藝文化館開館後有製香師傅現場示範製香過程，參觀民眾一目了然。
記者朱惠如／攝影
「香是怎麼做的？是用木粉還是沙？」嘉義縣香業發展協會理事長陳文忠常遇到有人問這個問題，感嘆國人燒了幾世紀的香，卻對香充滿問號。
由嘉義縣香業發展協會籌設的香藝文化館，將在今年農曆春節大年初一開館，這座位於嘉義縣新港鄉的香藝館，以「香」為主題，提供相關文化、典故及製香過程，可能是全台唯一。
香煙裊裊，總予人心神安定的作用，許多人禮佛或祭拜祖先，總會點一炷香，口中念念有詞，藉以傳達心中的祈求、追思與敬意。陳文忠說，新港是宗教觀光勝地，中山高速公路下嘉義交流道往新港奉天宮、北港朝天宮是一條朝聖之路。
三年前，嘉義縣香業發展協會接受文建會輔導，成立香藝文化館，展示香與生活、宗教的歷史典故及背後代表意涵。發展協會另外承租文化館旁土地，闢為香藝文化園區，種植製香的香料、香草等植物。陳文忠說，生長於印度、東南亞一帶的沈香木產量稀少，已被華盛頓公約列管，不得任意進出口，價格比黃金還貴，文化館內展示沈香木等雕刻藝術品。
近年，香業發展協會積極將香運用在生活與休閒用品，研發出以製香原料製造的三牲禮，祭拜完隨即燃燒，達到祭祀意義，也符環保。陳文忠認為，只要香藝館展示內容豐富、有特色，大家樂於進入香的世界，香藝產業文化遠景可期。
香藝文化館位於嘉義縣新港鄉菜公村嘉北路廿三之六號，中山高速公路下嘉義交流道往新港方向約七公里處。
http://www.udn.com/2007/2/13/NEWS/NATIONAL/NATS1/3727064.shtml
他山之石》參與型博物館 活化館也帶來活力 【聯合報／記者賴素鈴／台北報導】 2007.02.13 03:08 am
說來不可思議，日本三千多個鄉鎮，擁有五千多座博物館，平均每鄉有一點六座博物館或美術館。不過，日本打造出成功的社區型博物館，也不乏失敗案例，成敗都可為鑑。
好大喜功，在日本也不可避免。二○○一年才成立的岐阜縣飛驒世界生活文化中心，單單建館就耗資一百七十億日圓，每年營運費用高達七億日圓，但收入卻僅三千萬日圓，鉅額赤字，就算找來明星渡邊文雄出任館長也難濟於事。
參與型博物館已經成為日本博物館界相當重視的方向。博物館員不再閉門造車，也廣納社區資源，並透過參與和互動活化博物館，並且活絡當地的活力。
歷時十年籌畫的琵琶湖博物館，就是由滋賀縣中小學老師發起成立之議，至今琵琶湖博物館都還和當地學校保持密切的教學互動。
大阪住居博物館是唯一由建設單位成立的博物館，最令同行豔羨的是由老人組成的百餘位義工，幾乎把博物館視如己出，這群老人不只當義工，甚至主導活動設計。
http://www.udn.com/2007/2/13/NEWS/NATIONAL/NATS1/3727055.shtml
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