那巴堤人在紀元前兩百年前，便在此地建城，掌握商集要津，以紅岩石造城，鑿屋立祠，至今仍可見建造城邦的藝術之美……
1
約旦古國，遺跡很多，雖沒有巴比倫聞名，卻也不遜色。例如與以色列相隔的死海，就有種種傳說，是文化源頭呢？還是天然奇景？海色深藍，水浪沖岩後的鹽白，直覺它的鹽鹹成分，對環境該是個負擔，但岸邊的水溪，竟然也種植出香蕉、蔬菜、番茄。哦！這是約旦河岸吧？死海是它的匯集處嗎？數千年，或數萬年沒有出口，它可是造陸運動時，部分海涯被封閉所形成的嗎？
總之，它已成為觀光景點，也有很多的文化產業，著名的浮泳，或化妝品，馳名世界。參訪者如我，稍停步望遠，看著天然新奇，風波陣陣，灰煙濛濛，人生多舛，一種不確定的動盪心情又湧上心頭。
沿路綠景點點，掙扎在岩山上，看來有點兒與尚未溶解的沙岩作歲月競賽的況味。似乎透不過氣的高原，竟然仍有人居住！水呢？食物的供應，難道要從遠處運來，除了羊群閑散覓食外，全然看不到旺盛的生機。
友人說約旦是中東產油最少之國，那麼，以什麼方式富國裕民呢？
或許此地文明，與豐富的歷史共在，當我們抵達世界文化遺產的玫瑰紅城（Petra）後，見識到約旦古國的淵源，乃是中東歷史最富有的商業都城。該地處東西交通樞紐，交易頻繁，生活富庶。早於羅馬人的那巴堤人（Nabateam）在紀元前兩百年前，便在此地建城，掌握商集要津，以紅岩石造城，鑿屋立祠，至今仍可見建造城邦的藝術之美，民生所需的設施，宗教膜拜的寺廟，以及羅馬人趕來的聚會所、雕像、劇場等等，甚至是軍事要塞，或接待旅人的場地，顯然在歲月蹉跎中模糊了稜角，也在人們記憶中逐漸忘卻，但在物化、風化的歷程上，仍然盪漾著昔日風華。
提供觀光客選用的驢子、馬群、駱駝，還有可能是那巴堤人、羅馬人的後裔，或此地的原住民，他們仍然勤奮地為客人服務。
悠悠白雲飄盪在山脊上，濛濛塵埃輕輕揚起，帶著憑弔古蹟的心緒，不知是真還是夢。若是緣起於文化工作者的機會，當亦有緣滅之時，還有第二次機遇到此嗎？無花果樹下，風沙飄忽，我拾幾粒碎石，握住的是殘殤，還是生命向晚？向我噴氣的駱駝，你說呢？
2
冷風寒切，石街行人尚稀，清晨漫步在傾斜的行道上，身為異鄉客頗多感受。
中東戰爭未曾稍歇，宗教信仰難解現實，石油資源更是血淋淋的爭奪目標，何者為強，何者示弱，非來個高下比劃，哪能信服？就在這種逐鹿中，幾世紀前的幾世紀戰爭迭起，不曾間斷，倘若能平和相望，就知道「山以虛而受，水以實而流」的道理，「爭」，徒增悲愁，也消耗清靜。
正是晨曦一抹映白壁，回教建築中的拱軒，有勤奮的麻雀啁啾，這些熟悉的鳴叫，使人想起家鄉秋收季節，麻雀跳躍醒我心，再怎樣的疲憊，踽踽在安曼街上尋個什麼的張望，頗覺孤獨苦澀。
這裡街樹倒是不少，看來不用登記號數，全都受到民眾的愛護，在這種坎坷環境中，幸運地無礙成長。它回饋給民眾的是在季節變化中，所扮演之春綠秋紅的角色，提供一份舒坦的生活環境。
冬日豔陽，晴空無雲，一架戰鬥機掠過，機尾噴出之白煙如上弦月的弧度，映現著淡紫色的彩虹，真是個清秋季節，魂魄出竅般，使人看了好生驚異。
在戰爭烽火處，誰管良辰美景？誰能讚美秋興！有的只是蕭瑟枯葉，飛揚沙塵中，醉臥沙場，求個匍匐殘生吧！
今早參訪摩西山，神跡處處，雖已殘破的教堂原地，仍然可以鑑別修道院落，包括山頂鑿井，橄欖樹青。據說聖者指向耶路撒冷，隔著死海，也能看到葛蘭高地。它的未來？
在初冬冷風裡，遊客步履答答，並不計量行程緊迫辛苦，恰似修道者從容看著塵土飛揚，或拾起一片時間的葉片，看看還有哪些可感圖象。
站在這摩西山頂上，有風，有沙，還有祈禱，為燕子！小心翼翼地記著關懷的眼神，求得平穩康寧。
3
巴林（Bahrain）這個國家，地處阿拉伯海中間。據說是中東地區最早發現石油的地方。之後，才陸續在其他國家積極開採，所以它是富有的，也是較開放的阿拉伯國家。
人口不及百萬，土地面積不大，現有一條跨海到沙烏地阿拉伯的道路，交通算來通暢。由於經濟良好，教育普及，所以文化事業相對熱絡。博物館、美術館質量均有很高的水準。除觀光客湧進觀賞外，本地居民亦習慣在美感環境中成長視覺經驗，此情況也帶動巴林的人文建設。
好比在海島上，街樹與建築的搭配，嚴格要求空間的設計；屋內亦採挑高之建造，使住家明朗舒暢；室內擺設分布，採簡單明確的色澤與家具，極具西方已開發國家風格，甚至越過物質性的信仰，朝向意象的追求。
我們一群藝術創作者，到巴林展現以台灣現代水墨畫為主軸的藝術，均強調人性的哲思與禪意，很受到此地民眾的注意。就海島性的信仰與文明，台灣更能引領出文化發展的意涵，也對巴林精神文明的肯定與開發，具有強化的作用。
當旭日東昇，水浪映晨光，開始一天的生活時，祈禱儀式莊嚴，帶動的民眾一呼百應，信仰就是此地建設的力量。
看似填土造屋，新街舊鄰，連綿不斷；加上水天一色，黛嵐風情，不知道是實況還是影像造境。尤其從薄霧中看到穿著長袍包頭巾服飾的民眾，有如人間仙境。
人靜因教養，物美受歡嘗。
雖然巴林的物質產業，未必是國際中最受注目的，然其觀光事業與文化創意不斷加深，受到回教國家的支持，巴林的民眾享有國際文明的待遇，成為調和東西方文化的地方。
比之台灣，巴林土地面積是台灣的三分之一，人口卻僅有七十餘萬。從跨海大橋直接來此度假的沙國人，數量不在少數，尤其周末或假日，沙國人會到巴林解放一下被禁錮的心結。
我們的水墨畫展覽，在駐外人員的協助下，受到熱烈歡迎，或許為巴林文化界帶來些許衝擊；只是不知一般巴林國民是否真正能欣賞水墨畫創作，了解來自台灣的藝術表現？
http://www.udn.com/2007/2/8/NEWS/READING/X5/3720300.shtml
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約旦古國，遺跡很多，雖沒有巴比倫聞名，卻也不遜色。例如與以色列相隔的死海，就有種種傳說，是文化源頭呢？還是天然奇景？海色深藍，水浪沖岩後的鹽白，直覺它的鹽鹹成分，對環境該是個負擔，但岸邊的水溪，竟然也種植出香蕉、蔬菜、番茄。哦！這是約旦河岸吧？死海是它的匯集處嗎？數千年，或數萬年沒有出口，它可是造陸運動時，部分海涯被封閉所形成的嗎？
總之，它已成為觀光景點，也有很多的文化產業，著名的浮泳，或化妝品，馳名世界。參訪者如我，稍停步望遠，看著天然新奇，風波陣陣，灰煙濛濛，人生多舛，一種不確定的動盪心情又湧上心頭。
沿路綠景點點，掙扎在岩山上，看來有點兒與尚未溶解的沙岩作歲月競賽的況味。似乎透不過氣的高原，竟然仍有人居住！水呢？食物的供應，難道要從遠處運來，除了羊群閑散覓食外，全然看不到旺盛的生機。
友人說約旦是中東產油最少之國，那麼，以什麼方式富國裕民呢？
或許此地文明，與豐富的歷史共在，當我們抵達世界文化遺產的玫瑰紅城（Petra）後，見識到約旦古國的淵源，乃是中東歷史最富有的商業都城。該地處東西交通樞紐，交易頻繁，生活富庶。早於羅馬人的那巴堤人（Nabateam）在紀元前兩百年前，便在此地建城，掌握商集要津，以紅岩石造城，鑿屋立祠，至今仍可見建造城邦的藝術之美，民生所需的設施，宗教膜拜的寺廟，以及羅馬人趕來的聚會所、雕像、劇場等等，甚至是軍事要塞，或接待旅人的場地，顯然在歲月蹉跎中模糊了稜角，也在人們記憶中逐漸忘卻，但在物化、風化的歷程上，仍然盪漾著昔日風華。
提供觀光客選用的驢子、馬群、駱駝，還有可能是那巴堤人、羅馬人的後裔，或此地的原住民，他們仍然勤奮地為客人服務。
悠悠白雲飄盪在山脊上，濛濛塵埃輕輕揚起，帶著憑弔古蹟的心緒，不知是真還是夢。若是緣起於文化工作者的機會，當亦有緣滅之時，還有第二次機遇到此嗎？無花果樹下，風沙飄忽，我拾幾粒碎石，握住的是殘殤，還是生命向晚？向我噴氣的駱駝，你說呢？
2
冷風寒切，石街行人尚稀，清晨漫步在傾斜的行道上，身為異鄉客頗多感受。
中東戰爭未曾稍歇，宗教信仰難解現實，石油資源更是血淋淋的爭奪目標，何者為強，何者示弱，非來個高下比劃，哪能信服？就在這種逐鹿中，幾世紀前的幾世紀戰爭迭起，不曾間斷，倘若能平和相望，就知道「山以虛而受，水以實而流」的道理，「爭」，徒增悲愁，也消耗清靜。
正是晨曦一抹映白壁，回教建築中的拱軒，有勤奮的麻雀啁啾，這些熟悉的鳴叫，使人想起家鄉秋收季節，麻雀跳躍醒我心，再怎樣的疲憊，踽踽在安曼街上尋個什麼的張望，頗覺孤獨苦澀。
這裡街樹倒是不少，看來不用登記號數，全都受到民眾的愛護，在這種坎坷環境中，幸運地無礙成長。它回饋給民眾的是在季節變化中，所扮演之春綠秋紅的角色，提供一份舒坦的生活環境。
冬日豔陽，晴空無雲，一架戰鬥機掠過，機尾噴出之白煙如上弦月的弧度，映現著淡紫色的彩虹，真是個清秋季節，魂魄出竅般，使人看了好生驚異。
在戰爭烽火處，誰管良辰美景？誰能讚美秋興！有的只是蕭瑟枯葉，飛揚沙塵中，醉臥沙場，求個匍匐殘生吧！
今早參訪摩西山，神跡處處，雖已殘破的教堂原地，仍然可以鑑別修道院落，包括山頂鑿井，橄欖樹青。據說聖者指向耶路撒冷，隔著死海，也能看到葛蘭高地。它的未來？
在初冬冷風裡，遊客步履答答，並不計量行程緊迫辛苦，恰似修道者從容看著塵土飛揚，或拾起一片時間的葉片，看看還有哪些可感圖象。
站在這摩西山頂上，有風，有沙，還有祈禱，為燕子！小心翼翼地記著關懷的眼神，求得平穩康寧。
3
巴林（Bahrain）這個國家，地處阿拉伯海中間。據說是中東地區最早發現石油的地方。之後，才陸續在其他國家積極開採，所以它是富有的，也是較開放的阿拉伯國家。
人口不及百萬，土地面積不大，現有一條跨海到沙烏地阿拉伯的道路，交通算來通暢。由於經濟良好，教育普及，所以文化事業相對熱絡。博物館、美術館質量均有很高的水準。除觀光客湧進觀賞外，本地居民亦習慣在美感環境中成長視覺經驗，此情況也帶動巴林的人文建設。
好比在海島上，街樹與建築的搭配，嚴格要求空間的設計；屋內亦採挑高之建造，使住家明朗舒暢；室內擺設分布，採簡單明確的色澤與家具，極具西方已開發國家風格，甚至越過物質性的信仰，朝向意象的追求。
我們一群藝術創作者，到巴林展現以台灣現代水墨畫為主軸的藝術，均強調人性的哲思與禪意，很受到此地民眾的注意。就海島性的信仰與文明，台灣更能引領出文化發展的意涵，也對巴林精神文明的肯定與開發，具有強化的作用。
當旭日東昇，水浪映晨光，開始一天的生活時，祈禱儀式莊嚴，帶動的民眾一呼百應，信仰就是此地建設的力量。
看似填土造屋，新街舊鄰，連綿不斷；加上水天一色，黛嵐風情，不知道是實況還是影像造境。尤其從薄霧中看到穿著長袍包頭巾服飾的民眾，有如人間仙境。
人靜因教養，物美受歡嘗。
雖然巴林的物質產業，未必是國際中最受注目的，然其觀光事業與文化創意不斷加深，受到回教國家的支持，巴林的民眾享有國際文明的待遇，成為調和東西方文化的地方。
比之台灣，巴林土地面積是台灣的三分之一，人口卻僅有七十餘萬。從跨海大橋直接來此度假的沙國人，數量不在少數，尤其周末或假日，沙國人會到巴林解放一下被禁錮的心結。
我們的水墨畫展覽，在駐外人員的協助下，受到熱烈歡迎，或許為巴林文化界帶來些許衝擊；只是不知一般巴林國民是否真正能欣賞水墨畫創作，了解來自台灣的藝術表現？
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