「有人宣稱，政治主要是操縱權力和輿論，道德在其中無容身之地，這樣說真是大錯特錯。政治權謀其實不是真正的政治。個人也許靠玩弄權謀可以輕易當上總理，但他的成功也就是到此為止，因為他不可能改變這個社會……真正的政治－我唯一願意投身的政治－就是服務於周圍的人，服務於社會。政治最深的根基是道德，因為這是一種責任。」

這是捷克民主化後第一任總統哈維爾在任職不久後寫的文章。在初冬的紐約，我坐在台下聽哈維爾和柯林頓兩位前任總統對談新興民主的挑戰。哈維爾的身體十分虛弱，不比柯林頓的談笑風生。但是人們是來看他的，是來看一個劇作家、一個異議分子、一個政治人物、一個偉大的公民。

原本從政治菁英到一般民眾都相信，政治不過是權力鬥爭與利益交換的同義詞，於是哈維爾提出一種「反政治的政治」，要以道德和良心作為政治的出發點和歸宿點，並相信這是對抗極權體制的唯一武器。在捷克民主化後，「我們從前的政權是被生命、被思想、被人類的尊嚴推翻的。」他如此說。

我親愛的朋友們，這不也是台灣人民的故事嗎？台灣的民主化歷程不就是公理、正義、良心這些價值，讓人們願意牽著手一步步越過那些鐵疾黎與水柱，能夠對抗統治者在選舉中的欺騙與買票，並戳破教科書和媒體的謊言嗎？尤其，在那個獨裁者用謊言、恐懼和經濟利益來統治的時代，偉大的異議者－不論左右統獨－犧牲了生命與青春，只為了讓他們追求的真理可以孤寂地發光。支持他們追求真理的無懼勇氣，不就是道德的力量？

犬儒主義者和現實主義者或許會質疑，道德在反抗獨裁的過程中比較容易彰顯，但在一個已經民主化的體制中，政治人物終究只會在權力迷宮中盲目雙眼，而道德畢竟是只能是供人膜拜的古化石罷了。但，我們對政治的想像真的只能如此嗎？

或許，我們很難如哈維爾般期待政治是追求真理之路。但是即使在一個正常化的民主體制中，堅信政治可以是為了追尋人群更好的生活，可以是在權力競逐外留給良知一些空間，可以是透過公共政策來確保社會正義、平等與自由等價值，卻絕非烏托邦的妄想。而這就是政治中的道德。

且讓我們再次記得哈維爾的提醒：「我相信如果不同時建設一個人性的、道德的、智慧的和文化的國家，那麼我們將無從建立一個法治的民主國家。我們所能想像最好的民主機構，如果不是由某種人性的和社會價值所支撐，就不能保證其正當性、自由及人權。」

在這個黑暗的時代，這當然是一個偉大的政治夢想。然而，喜歡搖滾樂的哈維爾或許會唱著約翰藍儂最有名的歌詞：「你可以說我是夢想者，但我不是唯一的人。」

今年將是台灣選舉立委和決定各黨總統候選人的一年，但有人願意一起和哈維爾合唱這句歌詞嗎？

http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112007012600287,00.html
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