在○六年春天，人們繼續在春天的墾丁吶喊，夏天在兒童育樂中心的野台上開唱。貢寮的海洋音樂祭卻因為台北縣政府政權易主，所以一度發生戲劇化的雙胞大戰。三大搖滾音樂祭之外，也有了更多聲音出現：專業的音樂祭主辦團隊TRA走向南台灣舉辦「大港開唱」；「海洋音樂祭」的長期贊助商7-Eleven和音樂界魔人張培仁的行銷公司連續舉辦了「台客搖滾嘉年華」，以及商業企圖不「簡單」的「簡單生活節」；而在河邊草地、師大公園之後，幾個不肯放棄DIY精神的幾個年輕獨立音樂人，包括再見奈央的吉他手小V、Sorry Youth的吉他手與Emily的鼓手等人，一同組成「田鼠社」，在公部門補助加上自掏腰包的情況下，用最少的資金上山打游擊，舉辦了免費的「金瓜石山丘節」。非傳統搖滾樂的「流浪者之歌」則繼續帶領台灣認識更多世界角落。
獨立音樂：從暗流到大浪
音樂祭在台灣扮演了一個與西方音樂祭傳統很不一樣的角色──它不只是青年歡樂的天堂，也不是反叛的基地，而是獨立音樂的發電機。
在台灣，由於主流媒體（報紙、電視、電台）的盲目、主流唱片公司的自我閹割、獨立音樂商業體系的虛弱，使得獨立音樂發聲的空間相當微薄。更根本的問題是，相較於西方，台灣的獨立音樂和主流音樂存在著巨大的鴻溝──這個鴻溝不是獨立音樂創作者自己挖出來的，而是主流體制對獨立音樂的漠視，使得中間那條線如此難以跨越。因此這幾年來，僅有台北幾家live house辛苦在這個荒蕪的原野上燃燒著堅毅的火光；所以每年的搖滾音樂祭提供了重要機會，讓獨立音樂能從地下的暗流，集結成更巨大的海浪。
海浪確實已經翻湧上岸。過去幾年，這些另類音樂祭文化已經攻占廣大年輕人的夏日想像，而不再是一小群音樂黨徒的密謀革命。
另一方面，台灣音樂祭的獨立音樂革命仍然沒有顛覆主流媒體。今年野台開唱之後，筆者在媒體上刊登一篇文章〈你聽見那些激越的聲音嗎？〉，指出台灣媒體影劇版視野的狹隘，對於這樣一個已是台北夏天最熱鬧的活動，報導內容竟然不及Selina和小豬慶生的新聞。相對的，具有強大行銷能力和眾多大牌歌手的「簡單生活節」，當然可以容易攻占媒體版面。只是被媒體報導的最終還是巨星，而不是獨立音樂人。
主流與獨立的匯流／和解
人們不斷爭辯著，「海洋音樂祭」這種嘉年華式的音樂祭在多大程度上有助於獨立音樂的整體發展？而企業或主流音樂工業所操作的各種音樂祭又對獨立音樂是好是壞？
有人說，搖滾祭的大眾化，無助於獨立音樂的發展，因為許多人只是去享樂，而並未真正關注到底是誰在那邊唱歌。他們會花更多錢買紀念品，而不是台上演出樂隊的專輯。也有人相信，諸如「海洋音樂祭」這種免費音樂活動，能讓更多年輕人在享受夏日陽光與啤酒的同時，浸淫到這些平常在主流媒體無法接觸到的音樂，因而形塑他們更多元的聆聽經驗。長遠來說，這將逐漸改變台灣音樂市場的視野。
今年的「簡單生活節」無疑讓這個問題更為尖銳。在某程度上，這是同一批團隊繼年初在台中舉辦台客演唱會後的延續，而兩者都是非常成功的商業操作。不同於傳統主流商業機器的活動，他們在演出者上結合主流巨星（伍佰、李宗盛、陳奕迅）和獨立樂隊，並吸納了台灣這兩年的新青年文化力量──創意市集，並用一個生活價值（簡單生活／樂活）來包裝。
這種活動可以說是反映了搖滾樂本身和唱片工業的長久愛戀糾纏：當商業勢力看到新萌芽的音樂文化／類型／活動產生了新的商機，他們必然會開始介入收編，複製那些原生的創意。但換一個角度，這也可以說是獨立音樂過去幾年的努力，開始滲透、轉變了大型商業機制。
但流行音樂本來就是一部辯證的歷史。當獨立的、另類的聲音爆發新的能量後，他們會被主流體制給吞噬，但總是又會有新的力量不斷誕生，或者原來的戰鬥者會轉移陣地繼續戰鬥。例如，在「簡單生活節」的同時，我們也有「金瓜石山丘節」；而這種DIY的音樂節從來沒有在三大音樂祭外停止過，例如去年的「草地音樂節」。
台灣音樂祭的商業化、大眾化與做為賺錢機器的潛能，並不一定會讓這部獨立音樂發電機的電力耗盡。不管高度商業化的音樂節是會讓更多聽眾注意到獨立音樂，或只是空洞地消費音樂祭與獨立音樂，這都無所謂。人們需要不同玩樂的方式，而獨立音樂人也需要吃飯，並或許可以在這種大型商業操作中獲得另一種學習機會。樂隊和樂迷都可以高高興興地參加兩邊活動，只要不要真的以為請客吃飯就是革命就好了。
並且要記得，我們永遠都需要另一個角落，用另一種方式，開啟另一種新的想像。
為什麼人們總熱愛參加搖滾音樂祭？
從搖滾音樂祭的原型（或是迷思）的Woodstock來看，音樂祭結晶了一切搖滾樂最迷人的元素：有搖滾樂最原始迷人的本質──現場表演的光和熱，搖滾所追求的集體社群共享感，也有搖滾所標舉的另類生活方式──如幾天幾夜的無所事事或台下泥漿中的性愛狂喜。音樂祭從來不只是音樂本身，而在於被人們相信它是一種另類青年文化的體現，讓樂迷們可以逃離日常生活的異化──起碼在那短短的幾天幾夜。
搖滾音樂祭也成為台灣島這幾年最豐盛的音樂場景。只是在島嶼的音樂祭典中，歡樂取代了反叛，不論是海灘的歡樂，還是兒童樂園的歡樂。
（本文略有刪節，與誠品好讀一月、二月號合刊本同步刊出）
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,11051301+112007010700269,00.html
獨立音樂：從暗流到大浪
音樂祭在台灣扮演了一個與西方音樂祭傳統很不一樣的角色──它不只是青年歡樂的天堂，也不是反叛的基地，而是獨立音樂的發電機。
在台灣，由於主流媒體（報紙、電視、電台）的盲目、主流唱片公司的自我閹割、獨立音樂商業體系的虛弱，使得獨立音樂發聲的空間相當微薄。更根本的問題是，相較於西方，台灣的獨立音樂和主流音樂存在著巨大的鴻溝──這個鴻溝不是獨立音樂創作者自己挖出來的，而是主流體制對獨立音樂的漠視，使得中間那條線如此難以跨越。因此這幾年來，僅有台北幾家live house辛苦在這個荒蕪的原野上燃燒著堅毅的火光；所以每年的搖滾音樂祭提供了重要機會，讓獨立音樂能從地下的暗流，集結成更巨大的海浪。
海浪確實已經翻湧上岸。過去幾年，這些另類音樂祭文化已經攻占廣大年輕人的夏日想像，而不再是一小群音樂黨徒的密謀革命。
另一方面，台灣音樂祭的獨立音樂革命仍然沒有顛覆主流媒體。今年野台開唱之後，筆者在媒體上刊登一篇文章〈你聽見那些激越的聲音嗎？〉，指出台灣媒體影劇版視野的狹隘，對於這樣一個已是台北夏天最熱鬧的活動，報導內容竟然不及Selina和小豬慶生的新聞。相對的，具有強大行銷能力和眾多大牌歌手的「簡單生活節」，當然可以容易攻占媒體版面。只是被媒體報導的最終還是巨星，而不是獨立音樂人。
主流與獨立的匯流／和解
人們不斷爭辯著，「海洋音樂祭」這種嘉年華式的音樂祭在多大程度上有助於獨立音樂的整體發展？而企業或主流音樂工業所操作的各種音樂祭又對獨立音樂是好是壞？
有人說，搖滾祭的大眾化，無助於獨立音樂的發展，因為許多人只是去享樂，而並未真正關注到底是誰在那邊唱歌。他們會花更多錢買紀念品，而不是台上演出樂隊的專輯。也有人相信，諸如「海洋音樂祭」這種免費音樂活動，能讓更多年輕人在享受夏日陽光與啤酒的同時，浸淫到這些平常在主流媒體無法接觸到的音樂，因而形塑他們更多元的聆聽經驗。長遠來說，這將逐漸改變台灣音樂市場的視野。
今年的「簡單生活節」無疑讓這個問題更為尖銳。在某程度上，這是同一批團隊繼年初在台中舉辦台客演唱會後的延續，而兩者都是非常成功的商業操作。不同於傳統主流商業機器的活動，他們在演出者上結合主流巨星（伍佰、李宗盛、陳奕迅）和獨立樂隊，並吸納了台灣這兩年的新青年文化力量──創意市集，並用一個生活價值（簡單生活／樂活）來包裝。
這種活動可以說是反映了搖滾樂本身和唱片工業的長久愛戀糾纏：當商業勢力看到新萌芽的音樂文化／類型／活動產生了新的商機，他們必然會開始介入收編，複製那些原生的創意。但換一個角度，這也可以說是獨立音樂過去幾年的努力，開始滲透、轉變了大型商業機制。
但流行音樂本來就是一部辯證的歷史。當獨立的、另類的聲音爆發新的能量後，他們會被主流體制給吞噬，但總是又會有新的力量不斷誕生，或者原來的戰鬥者會轉移陣地繼續戰鬥。例如，在「簡單生活節」的同時，我們也有「金瓜石山丘節」；而這種DIY的音樂節從來沒有在三大音樂祭外停止過，例如去年的「草地音樂節」。
台灣音樂祭的商業化、大眾化與做為賺錢機器的潛能，並不一定會讓這部獨立音樂發電機的電力耗盡。不管高度商業化的音樂節是會讓更多聽眾注意到獨立音樂，或只是空洞地消費音樂祭與獨立音樂，這都無所謂。人們需要不同玩樂的方式，而獨立音樂人也需要吃飯，並或許可以在這種大型商業操作中獲得另一種學習機會。樂隊和樂迷都可以高高興興地參加兩邊活動，只要不要真的以為請客吃飯就是革命就好了。
並且要記得，我們永遠都需要另一個角落，用另一種方式，開啟另一種新的想像。
為什麼人們總熱愛參加搖滾音樂祭？
從搖滾音樂祭的原型（或是迷思）的Woodstock來看，音樂祭結晶了一切搖滾樂最迷人的元素：有搖滾樂最原始迷人的本質──現場表演的光和熱，搖滾所追求的集體社群共享感，也有搖滾所標舉的另類生活方式──如幾天幾夜的無所事事或台下泥漿中的性愛狂喜。音樂祭從來不只是音樂本身，而在於被人們相信它是一種另類青年文化的體現，讓樂迷們可以逃離日常生活的異化──起碼在那短短的幾天幾夜。
搖滾音樂祭也成為台灣島這幾年最豐盛的音樂場景。只是在島嶼的音樂祭典中，歡樂取代了反叛，不論是海灘的歡樂，還是兒童樂園的歡樂。
（本文略有刪節，與誠品好讀一月、二月號合刊本同步刊出）
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