三月二十三日前後，一則造假的消息：「聯合國將從2008年起中文文件一律使用簡體字」，媒體不察，囂囂嚷嚷，甚至引出響應附和者（推崇中共干涉文字演化的積極性政治作為，而指責台灣的消極性政治不作為）。其實，文字語言、書寫閱讀，既關於公意公義，也屬於私情私密，辯答論說之外，個人的經歷感情，尤其可貴。本刊今起推出「正體漢字之美」，四篇文章，一為女性作家，一為男性作家兼高中教師，另二篇分別是台灣、香港學子的作品，娓娓道來，正體漢字在他們生命過程滾動的親暱軌跡。 ──編者
這兒有封我們馬來西亞的表姊寄來的賀年卡，卡片內容不外乎是一般的祝福，「新年快，身体健康，万事如意，笑口常 」並說：「在這我現跟你拜?早年，我們新年見！」信殼可就精采了。某個愛國的郵差先是在TAIWAN下方加註ROC三個字，接著有藍與黑以及鉛筆共三行字，試投某某地址無此人／試投某某地址無此路名／一旁蓋著三個紅色稽查章；至此還不肯放棄，再試一下，終於成功找對門來。我的疑問是，台灣郵差都這麼多情嗎？當它在台北市悠遊，我們年也過了，馬來西亞表姊的面也見了。麻煩的產生乃起因於簡體字，不同字體相同意義的兩個字之間的距離竟如此遙遠，「興」字的簡體看似「光」字，「光」字試不成，猜是「州」字，於是連另一個字都懷疑起來，且明明寫的是路，卻編派出街來，當然屢試屢敗。我趕忙去找出更早的一張生日卡，表姊的字挺端正的，簡體字不多（據說他們小時候是先學正體字，後來才改識簡體字。）寫的地址也一模一樣，只能說那個郵差比這個郵差見多識廣，一投就中了。
小學的作業簿
經過這件事，原本老抱怨我愛寫草字的小孩，現在又加了一項，「我最討厭草字和簡體字了！」草字純屬個人行為，後果自行負責，簡體字所影響層面可就大了。但這兩者的共同點就是，讓人看不懂。小孩也會擔心，他所學的不夠他辨識用。
我喜歡看小學生學寫生字的作業簿，一個字寫滿一整行，滿紙新鮮字。我小時候學寫字也相當認真、用功、用力，好似刻鋼板，每一字都駝印到背面去，甚至下一頁；且不用墊板，不喜歡那種滑滑溜溜的感覺，喜歡筆陷紙中。老師見我和另一個女同學字寫得工整，常常叫我們幫他抄寫黑板，站在椅子上寫黑板字，對一個小學生而言是莫大的榮譽，我盡力刻劃示範著每一個字，務必使同學們都看得清楚，覺得漂亮。但下了台只會覺得那字太做作，沒有我原本的字好。
大約是上了國中以後我寫字就挺有模有樣的，有一回大姐湊過來看我的作業簿，驚訝問：「這是你寫的啊？什麼時候寫字變這麼漂亮？」變？！字能演化也能蛻變。我自然是洋洋得意啊，因為大姐有個國中老師訓練她寫毛筆字，規定她每日交一篇小楷，她曾在全縣書法比賽得過名次。我說我將來就可以找一個寫字的工作了，我們那精明老練的大姐立刻又將我降等到不成熟之列，她說不要那麼天真，以為字寫得漂亮就能有飯吃，比你寫得漂亮的滿街都是。
寫得一手好字就能博得好評的虛榮倒也沒逗留太久，不知道什麼時候開始我寫字愈來愈不守規矩，我的外表舉止容易使人以為是循規蹈矩的好學生、乖女孩，但是當他們看到我的字可能會嚇一跳，這也讓我微微得意。對外的文字頂多是洩露出奔放不拘的性格，另一種期望。真正精采的真正的面目要看私人的筆記。大學時代可以一字不漏的狂抄狂草筆記，我不小器很樂意借給同學，但辨識起來極為耗時，大家也就算了。因此年輕時候寫的日記也不怕別人看見，因為不太看得懂，即使賣力解讀出來，也仍是隔了一層。寫作以來，更不時遺留東一篇西一篇的草稿塗鴉，隔些時日拿起來重看，屍橫遍野，常常自己都看不懂，愈是這樣愈是覺得其中藏有寶藏，也許是我現在再也尋不著的靈感，或者能引發另一靈感，遂逼著自己去解開謎團，有時甚至拿著去問別人。有了這些警惕，現在寫字乖一點了，特別是寫日記，我希望小孩看得懂。
一切只是為了快、省時，常思一筆成形、一筆帶過，偶而學到了幾個約定俗成的俗體字、簡體字，必定牢記應用，如?、?、体、?、几、机、?、?、?、?、?、?，但是像「?」字，我雖然知道卻不喜歡寫它，我寧可在框框裡面隨性畫幾筆，就是不願從簡。
習於華麗，就看不慣簡陋了
近幾年我接觸簡體字的機會較從前較別人要多，但是辨認的能力進步緩慢，時常應用的也只有原先那幾個；原先那幾個字已經夠用了，填補了偷懶的心理。況且年紀稍大了也不再喜歡飆字，那只會苦了自己。
我的朋友娃娃赴上海工作一晃也已六年了，她的大陸生活饒有心得，北京的計程車司機誤以為她是沒文化的上海人，她當然也以上海人自居嫌北京人土，她說只等資金到位，就要在上海買樓了。每回她從上海回來，都很有心的帶兩本大陸出版的文學書送我，可以看出來他們的美術、印刷愈來愈講究了，最近一回是最火的「兄弟」和「天瓢」。我跟她說過簡體字對我而言是一個問題，她說的沒錯，就像郵差送信多跑幾趟自然就熟門熟路了。我也早跟她明示過，不必投其所好儘帶些純文學的作品，純文學的作品更難進入狀況，最好是流行性的東西，愈不文學愈好，但她總是要展示一下她和他們的文化水平。說實話，這些簡體字印行的文學作品，翻是一定會翻翻，尚未完整讀它一本，只看過一本女性散文合輯中的兩三篇，內容很不錯，但是讀起來感覺慢了半拍，讀過又忘得特快。
對於簡體字，我就是不習慣、不適應，那道理很簡單，就好像人家說的「由奢返簡難」，眼睛既已習於一種華麗，就看不慣簡陋了。當真華麗一去不復返時，勢必得要接受另一種現實，但這中間是需要一點時間和折磨的。另一個原因當然也由於我們不曾用生字簿寫滿一行行的簡體字，我們對它沒有那樣的感情，現在它要扮演同樣的角色，取代的角色，我們便要看待它如晚娘後母一般的敵對。雖然說由簡而繁或者由繁而簡都是有跡可循的，但我總覺得通篇的簡體字，當然也會穿插著或多或少的繁體字，好似一幅馬賽克，被遮去一些，顯現一些，於眼於神經都造成錯亂。
在我曉得的簡體字當中，最不能接受的是「葉」字，化為簡體的「」字，美感盡失。我從前的馬來西亞室友姓葉，那時我尚不懂葉的簡體，自作聰明的以為篤信基督教的她把十字架放到了名字上面，所以竟連這麼重要的事也沒過問。又例如我們的馬來西亞大哥的幾個女兒名字中間都是個「樂」字，可是我卻老覺得那是個「牙」字，因此名字雖好聽，看起來卻不悅目。
現在我每年春節都要到馬來西亞婆家過年，我已經非常熟悉且喜歡在大熱天裡圍爐放鞭炮，唯一不習慣的要屬文字，也是文字讓我有了在他鄉異國的感覺，那種程度與氣候不相上下。家人總是把每日的「星洲日報」擱在樓梯下來廚房入口前一張倚牆的老椅條上，那兒通風良好，日光充足，每日不同時候有不同的人待在那兒閱報，我一日翻閱瀏覽數回，大多是看圖說話。星馬兩國通用簡體字，我偶爾會攔截過路者問一問這個是什麼字，也常常放任自己不求甚解，這似乎也挺輕鬆有趣的。
2006.04.29 中國時報 ■正體漢字之美---正字與政治 ◎李小狼（香港嶺南大學中文系學生）
今年的三月二十三日，華文媒體突然冒出一則報導，指稱「聯合國決定自2008年起中文文件一律使用簡體字」，喧騰好幾天之久。
追根究柢，這則報導的消息來源，是中國應用語言學會會長陳章太老先生，隨便看過一篇名為「2005年世界主要語種、分佈和應用力調查報告」的網路文章，就聲稱它是聯合國文件。事實上，聯合國早在三十六年前，「中國」會籍由中華人民共和國取代中華民國時，就已經中文文件一律使用簡體字了。
由於「權威」的身份、「權威」的組織，我們都受騙了。
然而，這場騙局並未完結，它正好反映了爭取維權正體（繁體）字的重要性。
中共有無處置漢字的歷史權力？
一直以來，中國的官方和學者，對簡體字的出現，都說成是漢字發展的必然趨勢。他們聲言世界上任何文字都是由繁至簡，最終走到拼音的道路。漢字有四難：「難寫、難學、難記、難用」，要掃除文盲，提高人民教育水平，漢字無可避免要簡化和拼音化。後來，拼音文字搞不成，他們改口說漢字有其優點，但仍以「四難」說為簡體字辯護，聲稱它是歷史潮流。
這番話，乍聽起來似乎很合理。可是大家哪裡知道甲骨文裡「佑」、「有」、「右」、「祐」字如何寫嗎？答案是：畫一隻三指手，即今天的「又」字。為什麼古人畫兩三筆的字，今天要加上這麼多的筆畫？
試想想，若不這樣做，「天又我城」是「天佑我城」還是「天有我城」？
即使不用分工的漢字，有時為了加強它的表義或表音功能，也會繁化。「齒」字在甲骨文裡，在「口」裡大多只畫兩至三顆牙，後來則多數畫成四顆，比較整齊、象真。在金文裡，又加上聲符「止」部件，使「齒」字由象形字發展至形聲字。今天的楷書，仍是金文的形體。
可見「簡化是漢字發展的定律」，根本只是一個大話，只要肯查證實例，就知這說法根本站不住腳。
然而，大陸這批文字「學者」，仍舊以這種非學術的思想來愚民。
在北京大學中文論壇的「中共有無處置漢字的歷史權力？」討論帖中，有人直指「中國大陸政治強姦學術是經常發生的事情，大家都見怪不怪。後來學術被強姦的多了，也主動起來，現在基本上是通姦。」這個比喻，說得難聽，卻反映了一些事實。
當然，不同的聲音還是有的，像北京商務印書館於兩年前出版的「漢字規範問題研究叢書：簡化字研究」裡，不少學者都指出許多簡體字的問題，出乎我所料。
然而，學者們即使在文章中指出了許多問題，甚至是整套簡體字的系統性、結構性問題，在文首文末還是要說回數句「這些問題是少數的，簡化字的大方向是對的」的話頭畫尾。書的序言由全國人大常委會副委員長許嘉璐撰寫，依舊為硬銷簡體說大話。而全書的總結，仍要寫上簡體字順應漢字發展趨勢，在掃盲、促進國際交流等事都功不可沒之類的吹捧謊言。
簡體改善漢字「四難」？
大陸的簡體字資料，由大方向至細微考證，都滲雜不少水分。簡體字真的解決漢字「四難」嗎？表面上，它的筆畫少了，淺易了；實際上，它的部件多了，組字的科學性大減，系統混亂，比繁體更難學、難用、難記。
正體字「鳳（從鳥，凡聲）、雞（從隹，短尾鳥，奚聲）、權（從木，雚聲）、僅（從人，堇聲）」都不難解析，可是簡體字「?、、?、」的「又」部件，如何解析？有何理據？沒有，要學它，只有死記。
「驢、蘆、爐、鸕、顱、鱸」的「盧」字都是聲符，但簡體裡，前三字的「盧」字變作「戶」，後三字的「盧」字則變成「?」。此一時彼一時，令人無所適從，難以學習。
正體字「普」、「碰」都有「並」部件；簡體字中，「並」字被「并」字取代，但「普」、「碰」的「並」部件仍保留。正體字中，「腦」、「惱」、「瑙」右旁，是腦囟的「囟」字上有三條頭髮；簡體字裡，前兩字寫作「?」、「?」，其右旁變成難以解析的「『〦』頭跟一個『凶』字」，但「瑙」字則維持正體字寫法。於是，學習者要無端多記一些部件、偏旁。
正體字「面、麵」，「後、后」，「髮、發」，「穀、谷」，「里、裡」，「只、隻」，「表、錶」，「干、乾、幹、榦」分工清晰，從不混淆。簡體字合併作一字，「后?」是「後方的園地」還是「皇后的園地」？「表面有花痕」是「表面」還是「錶面」？「船只入?河」是「船只進入運河」還是「船隻進入運河」？
現代漢語多雙音節詞，影響已較輕。古代漢語、文言文裡，許多詞是以單字形式出現的。遇到這類簡體字，誤解機會極高。
還有令人幾乎要「氣絕身亡」的例子──「乾炒牛河」的簡體「干炒牛河」。中國翻譯軟體以為「干」字即是「幹」字，然後提供一個西方電影時常使用，譯作中文也是用「幹」字的英文詞彙：「fuck」，於是餐牌上「乾炒牛河」的英文是「fuck fried cow river」。如此文字，只會增加人們使用的困難。
簡體字在畫數上減省了，理論上寫字是快了些。但有一堆是不常用字，常用字中有許多是沒減省的。台灣學者鄭昭明、陳學志曾進行研究，以文章裡的實際用字為對象，發現以簡體書寫，只比以繁體書寫減省了平均1.5至1.8畫，對改善「難寫」的實際效用不大。而且，他們研究的是正楷，但人們日常生活裡，寫的是行書。行書多寫數筆的時間，比楷書更快。
況且，現時電腦科技普及，筆畫簡單了，未必等於能快速輸入。不少輸入法都出現有些簡體字比繁體字要按更多個鍵的例子。
許多實例，都證明簡體字並非官方和大陸主流學者所說般，能改善漢字的「四難」。
簡體考據，滲雜水份
至於考據哪個簡體出自哪朝哪代之說，亦有不少是可疑的。「眾」的簡體「」常被說成是古字，可是古代並沒有「」字。倒是有另一個由三個「人」字組成的「?」字，但它的發音與「眾」字相差甚遠，意義也有些不同，大陸「學者」卻張冠李戴。
上古字數少，古人要記錄某事物，卻沒有表示該事物的字，只好臨時假借同音字。後人為免產生歧義，就為該事物造出新字。大陸「學者」卻常把古人在當時的無字假借，說成是後人所製新字的簡化字。這簡直是顛倒時空。
也有不少「學者」從充滿戰亂的宋朝、元朝，找些逐字抄寫的手抄本，或逐字彫出來印刷的彫版本，說那個字在當時已被簡化。對，可是當時用這些俗字，是那時候的社會環境促成，不代表這些俗字有科學性、有字理、易於學習，戰亂以後，這些形體就不見得常用，更遭受文字研究者的批評。
我並不全盤否定簡體字，有個別的字，簡得有道理，是可取的。像「寶」簡作「?」，「家中藏珍玉」已表達寶物的意義，不一定要加上「貝」和「缶」，甲骨文的「寶」字，也有從「?」從「玉」的寫法。可是像「?」這類可取的簡化字只是少數，當今通行的簡體字，很多都是理據薄弱的。
請用文明來說服我！
現行簡體字的背後思潮，是五四運動裡過份否定傳統、對西方化過於冒進、盲目相信西方化等於文明化這假想。那時錢玄同等人，呼籲搞簡體，目的是以簡體字作為消滅漢字，過渡到拼音文字的跳板。回顧共產黨政府要搞簡體字之時，仍深受這種假想影響，簡體字的目的是要摧毀漢字，而且在當時的政治氛圍下，反對的人亦隨時被打成「右派」，沒有可給人理性討論的空間。在這樣盲目的環境下，人們難以不受影響，所通過的簡體字方案難免會有許多問題。然而，今天即使沒有當時那麼極端，有少許反思的空間，在政治取向上你仍要認同簡體字整體上、大方向上是對的。
這就是以「政治」覆蓋「正字」的可怖。
除了以潛移默化來推簡打繁外，全國人大常委會更通過所謂「語言文字法」，規定平日只可以用官方規定的「『規』、『範』中文」，正體字這「不規範漢字」，則只可以在相關的教學或研究、古蹟、書法或篆刻作品，或其他經國務院有關部門批准的特殊情況，才准許使用。於是，日常生活中使用正體字是違法的。國家會派中小學生上街「打繁」，檢查街上的招牌、廣告、報刊雜誌有沒有「違法」使用正體字。學生在測驗上寫了正體字，除了會「吃蛋」，更要見教導主任。
簡體字就是這樣，才取得中國國內人士心目中的主流地位。所用的方法，並非以文明、理性來服人，而是以政治氛圍、借立法手段，壓下使用正體字的機會，壓下反思簡體字的空間。
想到這裡，不禁要與龍應台同呼：「請用文明來說服我！」
維護正體，刻不容緩
說了這麼多簡體字，以及其推行政策的問題，我當然希望大家明白維護正體字的重要性。也許大家日常手寫的字，也會夾有「規範」或不規範的簡體字，這並不要緊。但正體字比簡體字優勝，適合於文化傳承、把深厚的中華文化傳延下去，它的系統、字理亦有助於學習。台北市市長馬英九，就以台灣學者劉玄兆到湖南長沙馬王堆，能讀出古蹟上的隸書，但大陸導遊卻看不懂的例子，說明正體字對於今古傳承的重要。解決以電腦處理中文字問題，並發明倉頡輸入法的朱邦復先生，近年來從事「漢字基因工程」，以電腦來理解漢字，發現正體字效果比簡體字優勝，則可見正體字的字理、科學性，對未來資訊科技發展的作用。
然而，它面對中國大陸所耍弄的種種「橫手」（非理性手段），形勢愈來愈不樂觀。既然有前科，日後大陸的官方、學者與傳媒，再炮製出什麼事情來「批繁舉簡」，絕不為奇。
由大陸的官方、學者與傳媒聯合炮製的簡體騙局，給拆穿了，刺破了，踢爆了。卻正因此，提醒了我們維護正體字的工作，要一直持續，要更響亮地放聲。不然的話，我不知正體字在哪天會真的倒下、湮滅。正如大陸的「推普滅方」政策，已使許多地區的方言息微，使人類失去了解讀詩詞等古代文學音律的重要工具。
正體字的前路，我並未樂觀。然而，為了一時的政治，犧牲人類積累了千年、百代的文化，於心何太忍？
2006.04.30 中國時報 ■正體漢字之美---火星文與簡體字 蕭蕭
台灣政局，藍綠喜歡對抗，大致國族認同，小至「蚵」字怎麼注音，無不雷聲大、雨聲大，紛爭不斷。可慶幸的，唯獨在正體字的推廣上沒有異議，沒有雜音，何不從這個最基本的基礎上共同努力。
語言文字的主要功能是在傳情達意，能夠傳情達意，語文就完成了他的功能。「辭達而已」就是這個意思。
「傳情達意」的兩端至少有兩個主體，這兩個主體必須有可以相互溝通、相互領會的媒介（面部表情、肢體動作、圖畫符號、語言、文字等），這種媒介的形成與認可，靠的是「約定俗成」的自然力，如世界各地都以頷首、點頭表示同意，搖頭表示否決，印度人卻是將頭從正面轉向右側表示讚許、認同，如果微閉著雙眼，又加深了心中的誠摯之意。如果不能領會這種肢體意涵，一樁可以成交的生意就平白失去了。
你的屁股要不要塗辣椒？
五○年代台灣農村有人寄放各種藥包在每戶家庭中，以備不時之需，有一種藥包上面畫著一隻蝦、一隻龜、一枝掃帚，不識字的村民農婦都知道這是治咳嗽的藥，「蝦、龜、掃」三物正諧音為台語的「嗄龜嗽」，寄藥主與用藥人都能領會這層意思，「傳情達意」的功能就達成了。現代人在「我你」之間畫一顆心，大家都知道這表示「我愛你」，「傳情達意」的功能靠著圖畫也達成了。
市場上賣七里香的小販，以醬油刷子刷著你選的雞屁股，隨口問你：「你的屁股要不要塗辣椒？」你一定簡要回答「好」或「不好」，不會一本正經地糾正他：「雞屁股要塗辣椒，我的屁股不要塗辣椒。」語言簡潔表達即可，能夠傳達意思最為重要。
以這樣的背景來看火星文的出現，合情、合理、合乎時代的需求，因為火星文是在兩個人藉著電腦傳訊，玩線上遊戲，以打字方式來聊天時才出現的，這時，打字的速度跟不上語言，語言的速度跟不上思想，在時間壓力下，「我的書」會變成「我ㄉ書」，「謝謝」（Thank you）會簡化為「3Ｑ」；兩人會談時會有撒嬌、裝可愛的時候：「偶就素303030」，我們能說不對嗎？朋友對話會相互逗趣、鬥智慧，你的台語脫口而出：「AKS」（會氣死），他就可能用日語說：「扛八袋」；他會畫出緊張的樣子：(*_*)! 你怎能不對他眨眨眼：(*_
)。火星文也就因此越燒越旺，蔓延越廣。
唐朝柳宗元被貶的永州之野，湖南西南邊陲的江永縣城，女性之間流傳一種形體獨特，自成系統的「女書」，有時借用漢字加以變造，有時倒寫、反寫漢字以成形，有時吸收民間圖案增強圖畫性，男性無由辨識。這些「女書」寫在或繡在紙片、布面、扇面、錦帶上，流傳下來的雖然不多，卻已成為文字學、人類學、社會學的專家們研究的對象。今日台灣青少年的火星文，其實也值得心理學者、社會學者、輔導專家、文學工作者加以研究，有助於了解青少年同儕心理，了解今日的社會，未來的台灣。
至少，就語文導正而言，可以順勢告訴他們正確而標準的語文用法，比對二者的異同或優劣，甚至於指出「傳情達意」兩端的主體都必須熟悉相同的媒介才有傳達的可能，因此，寫作時，將來閱讀這篇文章的對象是不確定的人，極不適合使用這一類型的語言。或者，以研究文字學的方法，跟學生一起分類探討，火星文的創造，到底使用六書「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」哪幾種？──能這樣面對問題，才可能解決問題，最後必可以放下問題。
引導與創新
更積極的話，以寫作引導的方式，其實可以藉由火星文的觀察與研究，讓學生延伸舊有的火星文，創造新式的火星文，挑戰不可能，刺激想像力。如以最火紅的Orz來說，可以翻譯為「佩服得五體投地」之外，還可以翻譯成什麼恰當的句子？「真是敗給你了」如何？「輸了輸了輸得沒話說」如何？Orz有人發展為Or2，顯現屁股高聳；有人發展出●rz，顯現頭髮之黑年紀之輕，或滿臉漲紅的樣子；有人改寫為Om，又有嬰兒爬行的可愛模樣。若是，我們還可以繼續發展出什麼新的可能？
如果熟悉台灣圖像詩的裝置技巧，我們會發現同樣是「！」，詹冰用來形象「牛的尾毛」：「等待等待再等待！」（〈水牛圖〉）。唐捐用來等同於「浮標」：
「星用眼神逼向你 ！
你把淚水餵給魚 ！」（〈夜釣〉）
同樣是「●」，林亨泰用來形容越來越快的車子：「車˙車˙車●」（〈車禍〉）。陳黎則用來形象「販賣機」的按鍵：
請選擇按鍵
母奶 ●冷●熱
浮雲 ●大包●中包●小包
棉花糖 ●即溶型●持久型●纏綿型
白日夢 ●罐裝●瓶裝●鋁箔裝
林亨泰稱圖象詩為「符號詩」，他的詩作大量引進符號：以「＋－」顯示「正極負極」，以「★」代表「星」，以「←←」代表「光的速度」，以「◢」代表「三角旗」，以「﹣﹣﹣」代表「波浪」，以「↖↗↙↘」代表「碎裂」，以「×」代表「籬笆」，以「○」表示「花」，以「＞」表示「擴胸體操」，是藉助符碼最多的圖象詩作者，恐怕也是火星文最早的創造者。
我們不鼓勵孩子寫作火星文，但何妨藉由他所熟悉的事物導向正確的激發想像力的寫作練習。
面對火星文，我們勇於這樣面對問題，解決問題；面對簡體字，其實也要這樣面對問題、解決問題，最後必可消除問題。
認識正體必懂簡體，學習簡體難懂正體
簡體字是五○年代中國大陸為解決數量龐大的文盲教育而實施的必要措施，今日台灣沒有文盲問題，簡體字當然沒有存在於台灣的必要。簡體字據說可以減少書寫的時間，今日台灣電腦普及，敲兩三下鍵盤就可以輸出一個正體字，如有必要，按幾下符碼，正體、簡體也可以互換，所謂減少書寫時間的問題，根本不存在了。至於兩岸經貿、文化來往頻繁，不認識簡體字無法溝通，其實只要一小冊對照表就可解決問題，何況上下文意稍加揣摩，不難悟知。重要的是，熟悉正體字，極易認識簡體字，因為簡體字是由正體字簡省而來，但熟悉簡體字之後，想要辨識正體字卻會遇到困難。教學、考試，堅持正體字為範式，是完全正確的選擇。青少年在面對個別的正體字與簡體字相比對的喜歡度，仍然傾向正體字，因此，仔細說解重要正體字的結構、文化承載內涵、使用寬度，是維繫正體字命脈最有力的方法，也是文史老師責無旁貸的使命。
台灣政局，藍綠喜歡對抗，大致國族認同，小至「蚵」字怎麼注音，無不雷聲大、雨聲大，紛爭不斷。可慶幸的，唯獨在正體字的推廣上沒有異議，沒有雜音，何不從這個最基本的基礎上共同努力。要知道，文字是文化最重要的載體，文化是民族最重要的象徵，文字的力量不可小忽。
這兒有封我們馬來西亞的表姊寄來的賀年卡，卡片內容不外乎是一般的祝福，「新年快，身体健康，万事如意，笑口常 」並說：「在這我現跟你拜?早年，我們新年見！」信殼可就精采了。某個愛國的郵差先是在TAIWAN下方加註ROC三個字，接著有藍與黑以及鉛筆共三行字，試投某某地址無此人／試投某某地址無此路名／一旁蓋著三個紅色稽查章；至此還不肯放棄，再試一下，終於成功找對門來。我的疑問是，台灣郵差都這麼多情嗎？當它在台北市悠遊，我們年也過了，馬來西亞表姊的面也見了。麻煩的產生乃起因於簡體字，不同字體相同意義的兩個字之間的距離竟如此遙遠，「興」字的簡體看似「光」字，「光」字試不成，猜是「州」字，於是連另一個字都懷疑起來，且明明寫的是路，卻編派出街來，當然屢試屢敗。我趕忙去找出更早的一張生日卡，表姊的字挺端正的，簡體字不多（據說他們小時候是先學正體字，後來才改識簡體字。）寫的地址也一模一樣，只能說那個郵差比這個郵差見多識廣，一投就中了。
小學的作業簿
經過這件事，原本老抱怨我愛寫草字的小孩，現在又加了一項，「我最討厭草字和簡體字了！」草字純屬個人行為，後果自行負責，簡體字所影響層面可就大了。但這兩者的共同點就是，讓人看不懂。小孩也會擔心，他所學的不夠他辨識用。
我喜歡看小學生學寫生字的作業簿，一個字寫滿一整行，滿紙新鮮字。我小時候學寫字也相當認真、用功、用力，好似刻鋼板，每一字都駝印到背面去，甚至下一頁；且不用墊板，不喜歡那種滑滑溜溜的感覺，喜歡筆陷紙中。老師見我和另一個女同學字寫得工整，常常叫我們幫他抄寫黑板，站在椅子上寫黑板字，對一個小學生而言是莫大的榮譽，我盡力刻劃示範著每一個字，務必使同學們都看得清楚，覺得漂亮。但下了台只會覺得那字太做作，沒有我原本的字好。
大約是上了國中以後我寫字就挺有模有樣的，有一回大姐湊過來看我的作業簿，驚訝問：「這是你寫的啊？什麼時候寫字變這麼漂亮？」變？！字能演化也能蛻變。我自然是洋洋得意啊，因為大姐有個國中老師訓練她寫毛筆字，規定她每日交一篇小楷，她曾在全縣書法比賽得過名次。我說我將來就可以找一個寫字的工作了，我們那精明老練的大姐立刻又將我降等到不成熟之列，她說不要那麼天真，以為字寫得漂亮就能有飯吃，比你寫得漂亮的滿街都是。
寫得一手好字就能博得好評的虛榮倒也沒逗留太久，不知道什麼時候開始我寫字愈來愈不守規矩，我的外表舉止容易使人以為是循規蹈矩的好學生、乖女孩，但是當他們看到我的字可能會嚇一跳，這也讓我微微得意。對外的文字頂多是洩露出奔放不拘的性格，另一種期望。真正精采的真正的面目要看私人的筆記。大學時代可以一字不漏的狂抄狂草筆記，我不小器很樂意借給同學，但辨識起來極為耗時，大家也就算了。因此年輕時候寫的日記也不怕別人看見，因為不太看得懂，即使賣力解讀出來，也仍是隔了一層。寫作以來，更不時遺留東一篇西一篇的草稿塗鴉，隔些時日拿起來重看，屍橫遍野，常常自己都看不懂，愈是這樣愈是覺得其中藏有寶藏，也許是我現在再也尋不著的靈感，或者能引發另一靈感，遂逼著自己去解開謎團，有時甚至拿著去問別人。有了這些警惕，現在寫字乖一點了，特別是寫日記，我希望小孩看得懂。
一切只是為了快、省時，常思一筆成形、一筆帶過，偶而學到了幾個約定俗成的俗體字、簡體字，必定牢記應用，如?、?、体、?、几、机、?、?、?、?、?、?，但是像「?」字，我雖然知道卻不喜歡寫它，我寧可在框框裡面隨性畫幾筆，就是不願從簡。
習於華麗，就看不慣簡陋了
近幾年我接觸簡體字的機會較從前較別人要多，但是辨認的能力進步緩慢，時常應用的也只有原先那幾個；原先那幾個字已經夠用了，填補了偷懶的心理。況且年紀稍大了也不再喜歡飆字，那只會苦了自己。
我的朋友娃娃赴上海工作一晃也已六年了，她的大陸生活饒有心得，北京的計程車司機誤以為她是沒文化的上海人，她當然也以上海人自居嫌北京人土，她說只等資金到位，就要在上海買樓了。每回她從上海回來，都很有心的帶兩本大陸出版的文學書送我，可以看出來他們的美術、印刷愈來愈講究了，最近一回是最火的「兄弟」和「天瓢」。我跟她說過簡體字對我而言是一個問題，她說的沒錯，就像郵差送信多跑幾趟自然就熟門熟路了。我也早跟她明示過，不必投其所好儘帶些純文學的作品，純文學的作品更難進入狀況，最好是流行性的東西，愈不文學愈好，但她總是要展示一下她和他們的文化水平。說實話，這些簡體字印行的文學作品，翻是一定會翻翻，尚未完整讀它一本，只看過一本女性散文合輯中的兩三篇，內容很不錯，但是讀起來感覺慢了半拍，讀過又忘得特快。
對於簡體字，我就是不習慣、不適應，那道理很簡單，就好像人家說的「由奢返簡難」，眼睛既已習於一種華麗，就看不慣簡陋了。當真華麗一去不復返時，勢必得要接受另一種現實，但這中間是需要一點時間和折磨的。另一個原因當然也由於我們不曾用生字簿寫滿一行行的簡體字，我們對它沒有那樣的感情，現在它要扮演同樣的角色，取代的角色，我們便要看待它如晚娘後母一般的敵對。雖然說由簡而繁或者由繁而簡都是有跡可循的，但我總覺得通篇的簡體字，當然也會穿插著或多或少的繁體字，好似一幅馬賽克，被遮去一些，顯現一些，於眼於神經都造成錯亂。
在我曉得的簡體字當中，最不能接受的是「葉」字，化為簡體的「」字，美感盡失。我從前的馬來西亞室友姓葉，那時我尚不懂葉的簡體，自作聰明的以為篤信基督教的她把十字架放到了名字上面，所以竟連這麼重要的事也沒過問。又例如我們的馬來西亞大哥的幾個女兒名字中間都是個「樂」字，可是我卻老覺得那是個「牙」字，因此名字雖好聽，看起來卻不悅目。
現在我每年春節都要到馬來西亞婆家過年，我已經非常熟悉且喜歡在大熱天裡圍爐放鞭炮，唯一不習慣的要屬文字，也是文字讓我有了在他鄉異國的感覺，那種程度與氣候不相上下。家人總是把每日的「星洲日報」擱在樓梯下來廚房入口前一張倚牆的老椅條上，那兒通風良好，日光充足，每日不同時候有不同的人待在那兒閱報，我一日翻閱瀏覽數回，大多是看圖說話。星馬兩國通用簡體字，我偶爾會攔截過路者問一問這個是什麼字，也常常放任自己不求甚解，這似乎也挺輕鬆有趣的。
2006.04.29 中國時報 ■正體漢字之美---正字與政治 ◎李小狼（香港嶺南大學中文系學生）
今年的三月二十三日，華文媒體突然冒出一則報導，指稱「聯合國決定自2008年起中文文件一律使用簡體字」，喧騰好幾天之久。
追根究柢，這則報導的消息來源，是中國應用語言學會會長陳章太老先生，隨便看過一篇名為「2005年世界主要語種、分佈和應用力調查報告」的網路文章，就聲稱它是聯合國文件。事實上，聯合國早在三十六年前，「中國」會籍由中華人民共和國取代中華民國時，就已經中文文件一律使用簡體字了。
由於「權威」的身份、「權威」的組織，我們都受騙了。
然而，這場騙局並未完結，它正好反映了爭取維權正體（繁體）字的重要性。
中共有無處置漢字的歷史權力？
一直以來，中國的官方和學者，對簡體字的出現，都說成是漢字發展的必然趨勢。他們聲言世界上任何文字都是由繁至簡，最終走到拼音的道路。漢字有四難：「難寫、難學、難記、難用」，要掃除文盲，提高人民教育水平，漢字無可避免要簡化和拼音化。後來，拼音文字搞不成，他們改口說漢字有其優點，但仍以「四難」說為簡體字辯護，聲稱它是歷史潮流。
這番話，乍聽起來似乎很合理。可是大家哪裡知道甲骨文裡「佑」、「有」、「右」、「祐」字如何寫嗎？答案是：畫一隻三指手，即今天的「又」字。為什麼古人畫兩三筆的字，今天要加上這麼多的筆畫？
試想想，若不這樣做，「天又我城」是「天佑我城」還是「天有我城」？
即使不用分工的漢字，有時為了加強它的表義或表音功能，也會繁化。「齒」字在甲骨文裡，在「口」裡大多只畫兩至三顆牙，後來則多數畫成四顆，比較整齊、象真。在金文裡，又加上聲符「止」部件，使「齒」字由象形字發展至形聲字。今天的楷書，仍是金文的形體。
可見「簡化是漢字發展的定律」，根本只是一個大話，只要肯查證實例，就知這說法根本站不住腳。
然而，大陸這批文字「學者」，仍舊以這種非學術的思想來愚民。
在北京大學中文論壇的「中共有無處置漢字的歷史權力？」討論帖中，有人直指「中國大陸政治強姦學術是經常發生的事情，大家都見怪不怪。後來學術被強姦的多了，也主動起來，現在基本上是通姦。」這個比喻，說得難聽，卻反映了一些事實。
當然，不同的聲音還是有的，像北京商務印書館於兩年前出版的「漢字規範問題研究叢書：簡化字研究」裡，不少學者都指出許多簡體字的問題，出乎我所料。
然而，學者們即使在文章中指出了許多問題，甚至是整套簡體字的系統性、結構性問題，在文首文末還是要說回數句「這些問題是少數的，簡化字的大方向是對的」的話頭畫尾。書的序言由全國人大常委會副委員長許嘉璐撰寫，依舊為硬銷簡體說大話。而全書的總結，仍要寫上簡體字順應漢字發展趨勢，在掃盲、促進國際交流等事都功不可沒之類的吹捧謊言。
簡體改善漢字「四難」？
大陸的簡體字資料，由大方向至細微考證，都滲雜不少水分。簡體字真的解決漢字「四難」嗎？表面上，它的筆畫少了，淺易了；實際上，它的部件多了，組字的科學性大減，系統混亂，比繁體更難學、難用、難記。
正體字「鳳（從鳥，凡聲）、雞（從隹，短尾鳥，奚聲）、權（從木，雚聲）、僅（從人，堇聲）」都不難解析，可是簡體字「?、、?、」的「又」部件，如何解析？有何理據？沒有，要學它，只有死記。
「驢、蘆、爐、鸕、顱、鱸」的「盧」字都是聲符，但簡體裡，前三字的「盧」字變作「戶」，後三字的「盧」字則變成「?」。此一時彼一時，令人無所適從，難以學習。
正體字「普」、「碰」都有「並」部件；簡體字中，「並」字被「并」字取代，但「普」、「碰」的「並」部件仍保留。正體字中，「腦」、「惱」、「瑙」右旁，是腦囟的「囟」字上有三條頭髮；簡體字裡，前兩字寫作「?」、「?」，其右旁變成難以解析的「『〦』頭跟一個『凶』字」，但「瑙」字則維持正體字寫法。於是，學習者要無端多記一些部件、偏旁。
正體字「面、麵」，「後、后」，「髮、發」，「穀、谷」，「里、裡」，「只、隻」，「表、錶」，「干、乾、幹、榦」分工清晰，從不混淆。簡體字合併作一字，「后?」是「後方的園地」還是「皇后的園地」？「表面有花痕」是「表面」還是「錶面」？「船只入?河」是「船只進入運河」還是「船隻進入運河」？
現代漢語多雙音節詞，影響已較輕。古代漢語、文言文裡，許多詞是以單字形式出現的。遇到這類簡體字，誤解機會極高。
還有令人幾乎要「氣絕身亡」的例子──「乾炒牛河」的簡體「干炒牛河」。中國翻譯軟體以為「干」字即是「幹」字，然後提供一個西方電影時常使用，譯作中文也是用「幹」字的英文詞彙：「fuck」，於是餐牌上「乾炒牛河」的英文是「fuck fried cow river」。如此文字，只會增加人們使用的困難。
簡體字在畫數上減省了，理論上寫字是快了些。但有一堆是不常用字，常用字中有許多是沒減省的。台灣學者鄭昭明、陳學志曾進行研究，以文章裡的實際用字為對象，發現以簡體書寫，只比以繁體書寫減省了平均1.5至1.8畫，對改善「難寫」的實際效用不大。而且，他們研究的是正楷，但人們日常生活裡，寫的是行書。行書多寫數筆的時間，比楷書更快。
況且，現時電腦科技普及，筆畫簡單了，未必等於能快速輸入。不少輸入法都出現有些簡體字比繁體字要按更多個鍵的例子。
許多實例，都證明簡體字並非官方和大陸主流學者所說般，能改善漢字的「四難」。
簡體考據，滲雜水份
至於考據哪個簡體出自哪朝哪代之說，亦有不少是可疑的。「眾」的簡體「」常被說成是古字，可是古代並沒有「」字。倒是有另一個由三個「人」字組成的「?」字，但它的發音與「眾」字相差甚遠，意義也有些不同，大陸「學者」卻張冠李戴。
上古字數少，古人要記錄某事物，卻沒有表示該事物的字，只好臨時假借同音字。後人為免產生歧義，就為該事物造出新字。大陸「學者」卻常把古人在當時的無字假借，說成是後人所製新字的簡化字。這簡直是顛倒時空。
也有不少「學者」從充滿戰亂的宋朝、元朝，找些逐字抄寫的手抄本，或逐字彫出來印刷的彫版本，說那個字在當時已被簡化。對，可是當時用這些俗字，是那時候的社會環境促成，不代表這些俗字有科學性、有字理、易於學習，戰亂以後，這些形體就不見得常用，更遭受文字研究者的批評。
我並不全盤否定簡體字，有個別的字，簡得有道理，是可取的。像「寶」簡作「?」，「家中藏珍玉」已表達寶物的意義，不一定要加上「貝」和「缶」，甲骨文的「寶」字，也有從「?」從「玉」的寫法。可是像「?」這類可取的簡化字只是少數，當今通行的簡體字，很多都是理據薄弱的。
請用文明來說服我！
現行簡體字的背後思潮，是五四運動裡過份否定傳統、對西方化過於冒進、盲目相信西方化等於文明化這假想。那時錢玄同等人，呼籲搞簡體，目的是以簡體字作為消滅漢字，過渡到拼音文字的跳板。回顧共產黨政府要搞簡體字之時，仍深受這種假想影響，簡體字的目的是要摧毀漢字，而且在當時的政治氛圍下，反對的人亦隨時被打成「右派」，沒有可給人理性討論的空間。在這樣盲目的環境下，人們難以不受影響，所通過的簡體字方案難免會有許多問題。然而，今天即使沒有當時那麼極端，有少許反思的空間，在政治取向上你仍要認同簡體字整體上、大方向上是對的。
這就是以「政治」覆蓋「正字」的可怖。
除了以潛移默化來推簡打繁外，全國人大常委會更通過所謂「語言文字法」，規定平日只可以用官方規定的「『規』、『範』中文」，正體字這「不規範漢字」，則只可以在相關的教學或研究、古蹟、書法或篆刻作品，或其他經國務院有關部門批准的特殊情況，才准許使用。於是，日常生活中使用正體字是違法的。國家會派中小學生上街「打繁」，檢查街上的招牌、廣告、報刊雜誌有沒有「違法」使用正體字。學生在測驗上寫了正體字，除了會「吃蛋」，更要見教導主任。
簡體字就是這樣，才取得中國國內人士心目中的主流地位。所用的方法，並非以文明、理性來服人，而是以政治氛圍、借立法手段，壓下使用正體字的機會，壓下反思簡體字的空間。
想到這裡，不禁要與龍應台同呼：「請用文明來說服我！」
維護正體，刻不容緩
說了這麼多簡體字，以及其推行政策的問題，我當然希望大家明白維護正體字的重要性。也許大家日常手寫的字，也會夾有「規範」或不規範的簡體字，這並不要緊。但正體字比簡體字優勝，適合於文化傳承、把深厚的中華文化傳延下去，它的系統、字理亦有助於學習。台北市市長馬英九，就以台灣學者劉玄兆到湖南長沙馬王堆，能讀出古蹟上的隸書，但大陸導遊卻看不懂的例子，說明正體字對於今古傳承的重要。解決以電腦處理中文字問題，並發明倉頡輸入法的朱邦復先生，近年來從事「漢字基因工程」，以電腦來理解漢字，發現正體字效果比簡體字優勝，則可見正體字的字理、科學性，對未來資訊科技發展的作用。
然而，它面對中國大陸所耍弄的種種「橫手」（非理性手段），形勢愈來愈不樂觀。既然有前科，日後大陸的官方、學者與傳媒，再炮製出什麼事情來「批繁舉簡」，絕不為奇。
由大陸的官方、學者與傳媒聯合炮製的簡體騙局，給拆穿了，刺破了，踢爆了。卻正因此，提醒了我們維護正體字的工作，要一直持續，要更響亮地放聲。不然的話，我不知正體字在哪天會真的倒下、湮滅。正如大陸的「推普滅方」政策，已使許多地區的方言息微，使人類失去了解讀詩詞等古代文學音律的重要工具。
正體字的前路，我並未樂觀。然而，為了一時的政治，犧牲人類積累了千年、百代的文化，於心何太忍？
2006.04.30 中國時報 ■正體漢字之美---火星文與簡體字 蕭蕭
台灣政局，藍綠喜歡對抗，大致國族認同，小至「蚵」字怎麼注音，無不雷聲大、雨聲大，紛爭不斷。可慶幸的，唯獨在正體字的推廣上沒有異議，沒有雜音，何不從這個最基本的基礎上共同努力。
語言文字的主要功能是在傳情達意，能夠傳情達意，語文就完成了他的功能。「辭達而已」就是這個意思。
「傳情達意」的兩端至少有兩個主體，這兩個主體必須有可以相互溝通、相互領會的媒介（面部表情、肢體動作、圖畫符號、語言、文字等），這種媒介的形成與認可，靠的是「約定俗成」的自然力，如世界各地都以頷首、點頭表示同意，搖頭表示否決，印度人卻是將頭從正面轉向右側表示讚許、認同，如果微閉著雙眼，又加深了心中的誠摯之意。如果不能領會這種肢體意涵，一樁可以成交的生意就平白失去了。
你的屁股要不要塗辣椒？
五○年代台灣農村有人寄放各種藥包在每戶家庭中，以備不時之需，有一種藥包上面畫著一隻蝦、一隻龜、一枝掃帚，不識字的村民農婦都知道這是治咳嗽的藥，「蝦、龜、掃」三物正諧音為台語的「嗄龜嗽」，寄藥主與用藥人都能領會這層意思，「傳情達意」的功能就達成了。現代人在「我你」之間畫一顆心，大家都知道這表示「我愛你」，「傳情達意」的功能靠著圖畫也達成了。
市場上賣七里香的小販，以醬油刷子刷著你選的雞屁股，隨口問你：「你的屁股要不要塗辣椒？」你一定簡要回答「好」或「不好」，不會一本正經地糾正他：「雞屁股要塗辣椒，我的屁股不要塗辣椒。」語言簡潔表達即可，能夠傳達意思最為重要。
以這樣的背景來看火星文的出現，合情、合理、合乎時代的需求，因為火星文是在兩個人藉著電腦傳訊，玩線上遊戲，以打字方式來聊天時才出現的，這時，打字的速度跟不上語言，語言的速度跟不上思想，在時間壓力下，「我的書」會變成「我ㄉ書」，「謝謝」（Thank you）會簡化為「3Ｑ」；兩人會談時會有撒嬌、裝可愛的時候：「偶就素303030」，我們能說不對嗎？朋友對話會相互逗趣、鬥智慧，你的台語脫口而出：「AKS」（會氣死），他就可能用日語說：「扛八袋」；他會畫出緊張的樣子：(*_*)! 你怎能不對他眨眨眼：(*_
)。火星文也就因此越燒越旺，蔓延越廣。
唐朝柳宗元被貶的永州之野，湖南西南邊陲的江永縣城，女性之間流傳一種形體獨特，自成系統的「女書」，有時借用漢字加以變造，有時倒寫、反寫漢字以成形，有時吸收民間圖案增強圖畫性，男性無由辨識。這些「女書」寫在或繡在紙片、布面、扇面、錦帶上，流傳下來的雖然不多，卻已成為文字學、人類學、社會學的專家們研究的對象。今日台灣青少年的火星文，其實也值得心理學者、社會學者、輔導專家、文學工作者加以研究，有助於了解青少年同儕心理，了解今日的社會，未來的台灣。
至少，就語文導正而言，可以順勢告訴他們正確而標準的語文用法，比對二者的異同或優劣，甚至於指出「傳情達意」兩端的主體都必須熟悉相同的媒介才有傳達的可能，因此，寫作時，將來閱讀這篇文章的對象是不確定的人，極不適合使用這一類型的語言。或者，以研究文字學的方法，跟學生一起分類探討，火星文的創造，到底使用六書「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」哪幾種？──能這樣面對問題，才可能解決問題，最後必可以放下問題。
引導與創新
更積極的話，以寫作引導的方式，其實可以藉由火星文的觀察與研究，讓學生延伸舊有的火星文，創造新式的火星文，挑戰不可能，刺激想像力。如以最火紅的Orz來說，可以翻譯為「佩服得五體投地」之外，還可以翻譯成什麼恰當的句子？「真是敗給你了」如何？「輸了輸了輸得沒話說」如何？Orz有人發展為Or2，顯現屁股高聳；有人發展出●rz，顯現頭髮之黑年紀之輕，或滿臉漲紅的樣子；有人改寫為Om，又有嬰兒爬行的可愛模樣。若是，我們還可以繼續發展出什麼新的可能？
如果熟悉台灣圖像詩的裝置技巧，我們會發現同樣是「！」，詹冰用來形象「牛的尾毛」：「等待等待再等待！」（〈水牛圖〉）。唐捐用來等同於「浮標」：
「星用眼神逼向你 ！
你把淚水餵給魚 ！」（〈夜釣〉）
同樣是「●」，林亨泰用來形容越來越快的車子：「車˙車˙車●」（〈車禍〉）。陳黎則用來形象「販賣機」的按鍵：
請選擇按鍵
母奶 ●冷●熱
浮雲 ●大包●中包●小包
棉花糖 ●即溶型●持久型●纏綿型
白日夢 ●罐裝●瓶裝●鋁箔裝
林亨泰稱圖象詩為「符號詩」，他的詩作大量引進符號：以「＋－」顯示「正極負極」，以「★」代表「星」，以「←←」代表「光的速度」，以「◢」代表「三角旗」，以「﹣﹣﹣」代表「波浪」，以「↖↗↙↘」代表「碎裂」，以「×」代表「籬笆」，以「○」表示「花」，以「＞」表示「擴胸體操」，是藉助符碼最多的圖象詩作者，恐怕也是火星文最早的創造者。
我們不鼓勵孩子寫作火星文，但何妨藉由他所熟悉的事物導向正確的激發想像力的寫作練習。
面對火星文，我們勇於這樣面對問題，解決問題；面對簡體字，其實也要這樣面對問題、解決問題，最後必可消除問題。
認識正體必懂簡體，學習簡體難懂正體
簡體字是五○年代中國大陸為解決數量龐大的文盲教育而實施的必要措施，今日台灣沒有文盲問題，簡體字當然沒有存在於台灣的必要。簡體字據說可以減少書寫的時間，今日台灣電腦普及，敲兩三下鍵盤就可以輸出一個正體字，如有必要，按幾下符碼，正體、簡體也可以互換，所謂減少書寫時間的問題，根本不存在了。至於兩岸經貿、文化來往頻繁，不認識簡體字無法溝通，其實只要一小冊對照表就可解決問題，何況上下文意稍加揣摩，不難悟知。重要的是，熟悉正體字，極易認識簡體字，因為簡體字是由正體字簡省而來，但熟悉簡體字之後，想要辨識正體字卻會遇到困難。教學、考試，堅持正體字為範式，是完全正確的選擇。青少年在面對個別的正體字與簡體字相比對的喜歡度，仍然傾向正體字，因此，仔細說解重要正體字的結構、文化承載內涵、使用寬度，是維繫正體字命脈最有力的方法，也是文史老師責無旁貸的使命。
台灣政局，藍綠喜歡對抗，大致國族認同，小至「蚵」字怎麼注音，無不雷聲大、雨聲大，紛爭不斷。可慶幸的，唯獨在正體字的推廣上沒有異議，沒有雜音，何不從這個最基本的基礎上共同努力。要知道，文字是文化最重要的載體，文化是民族最重要的象徵，文字的力量不可小忽。
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