1.對照＜三代世表＞與＜殷本紀＞，司馬遷早已明言夏商周三代為並存的所在，只是興起的時間並不同。
2.從后稷起到公劉與古公亶父皆修德，串起代表周王室的堀興。
3.武王時改為修文王之德，意涵是否已經轉變，文王之德與前面數位的德有根本上的不同？因文王時已轉變為與殷王室關係的緊張嗎？
4.由此線索貫串，昭王、穆王的德衰，與厲王遭流放是否正代表周的德已經不再留存？相對的伯陽甫對幽王說周亡矣，代表意涵乃在於德已亡？
5.進入平王東遷與魯隱公即位，所謂的春秋時代，太史公如何記載這段期間的周王室？為何有些事件與周王室無直接聯繫卻寫入周本紀？如齊桓、晉文、秦穆、楚莊之喪？而魯桓殺隱之事記載於周本紀的代表意義？
2.從后稷起到公劉與古公亶父皆修德，串起代表周王室的堀興。
3.武王時改為修文王之德，意涵是否已經轉變，文王之德與前面數位的德有根本上的不同？因文王時已轉變為與殷王室關係的緊張嗎？
4.由此線索貫串，昭王、穆王的德衰，與厲王遭流放是否正代表周的德已經不再留存？相對的伯陽甫對幽王說周亡矣，代表意涵乃在於德已亡？
5.進入平王東遷與魯隱公即位，所謂的春秋時代，太史公如何記載這段期間的周王室？為何有些事件與周王室無直接聯繫卻寫入周本紀？如齊桓、晉文、秦穆、楚莊之喪？而魯桓殺隱之事記載於周本紀的代表意義？
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