莎士比亞的十四行詩最大的成就在於「以流利自然的語調，表現出多樣而複雜的心緒」。精研莎學的美國學者Stephen Booth認為：「……莎士比亞遣詞用字的適切意義與其前後文意互相聯結、糾纏、糅合、衝突，造成足以令人目眩的複雜性，而讀者自其中感到率真純樸。」正是這種複雜性，賦予了這些詩篇所謂的「十四行詩的魔術」──舉重若輕，馭繁如簡。
這樣的作品形成了文學翻譯者嚴峻的挑戰，但是歷來接受挑戰的翻譯家不乏其人；筆者為文討論過的莎士比亞十四行詩中文全譯本就多達七種。各家譯者對原詩的領受各有不同，對譯事的見解各有堅持。這些見解和領受，表現在他們對原作的音韻節奏、字詞順序、修辭特色、多義性等文學特質的處理方式，因為這些恰是「莎翁原作的魔力所在」。
北京大學辜正坤教授於1998年出版的《莎士比亞十四行詩集》，即將在台北發行正體字版。他對韻腳的翻譯有獨到的看法。簡單的說，他認為莎翁abab cdcd efef gg的「多元韻式」並不符合中國讀者對音韻美的感覺，「總使讀者覺得自己好像在閱讀散文似的，雖也算得一種風格，卻不如一元韻式音調鏗鏘。」因此他「採用了符合傳統中國詩中較通行的一韻到底的韻式」，以求「流暢、中聽」。這和以往譯本力求追隨莎翁原詩多元韻式（同時也是開放韻式）的方向，可謂大相逕庭。
一旦韻腳鬆了綁，譯文自然就可以更加活潑自由；也可以說，為了儘量達到一韻到底，有時必須稍微更動原詩的意思──就如為了保持原詩的多元韻式，許多譯者也必須更動原意或詩行或意象。正因為一元韻式是中國詩歌的主流，譯文要達到最佳效果，尤須有深厚的國學根柢，才有可能使莎士比亞真正入籍中華。辜教授以他對原詩精當的理解，以及對中文準確的掌握，成品斐然成章，流暢可誦。其中最精彩的，莫過於第六十六首：
難耐不平事，何如悄然去泉台：
休說是天才，偏生作乞丐，
人道是草包，偏把金銀戴，
說什麼信與義，眼見無人睬，
道什麼榮與辱，全是瞎安排，
少女童貞可憐遭橫暴，
堂堂正義無端受掩埋，
跛腿權勢反弄殘了擂台漢，
墨客騷人官府門前口難開，
蠢驢們偏掛著指迷釋惑教授招牌，
多少真話錯喚做愚魯癡呆，
善惡易位，小人反受大人拜。
不平，難耐，索不如一死化纖埃，
待去也，又怎好讓愛人獨守空階？
原詩十四行當中，有十行用And起首，第一行和第十三行又都用Tired with all these起首；如此大量使用修辭學中的首詞重複法（anaphora），令人讀來格外有人生乏味、可厭之感。前人的翻譯對此一修辭法多半束手，辜譯則利用相似詞義或相似語法以為彌補，效果良好，而用韻、遣詞、節奏頗有舊詞曲的韻味，更是成功的關鍵。討論翻譯，近有所謂「歸化法」和「異化法」之說。辜譯可以畫入前者。
西洋十四行詩始於義大利，最常見的結構是前八行，後六行；韻腳方面，前八行是abba abba，後六行則為 cdecde或cdcdcd。相較之下，莎士比亞多用了二至三個韻，這是因為「義大利文韻母較少，而同韻字較多……；英文韻母較多，同韻字較少」，詩人為了配合本國語言特色而挪用外國詩體裁，以免削足適履，乃是理所當然。否則「莎式十四行詩」也不會成為「英式十四行詩」的同義詞了。翻譯家為了拓寬本國文學的領域，固然可以追求原作的形與義，但像辜教授的作法，放棄一部分的形，由新聲產生新貌，使譯文更貼近本國文，應該也是一個可以努力的方向。
http://www.udn.com/2006/10/15/NEWS/READING/X5/3558652.shtml
這樣的作品形成了文學翻譯者嚴峻的挑戰，但是歷來接受挑戰的翻譯家不乏其人；筆者為文討論過的莎士比亞十四行詩中文全譯本就多達七種。各家譯者對原詩的領受各有不同，對譯事的見解各有堅持。這些見解和領受，表現在他們對原作的音韻節奏、字詞順序、修辭特色、多義性等文學特質的處理方式，因為這些恰是「莎翁原作的魔力所在」。
北京大學辜正坤教授於1998年出版的《莎士比亞十四行詩集》，即將在台北發行正體字版。他對韻腳的翻譯有獨到的看法。簡單的說，他認為莎翁abab cdcd efef gg的「多元韻式」並不符合中國讀者對音韻美的感覺，「總使讀者覺得自己好像在閱讀散文似的，雖也算得一種風格，卻不如一元韻式音調鏗鏘。」因此他「採用了符合傳統中國詩中較通行的一韻到底的韻式」，以求「流暢、中聽」。這和以往譯本力求追隨莎翁原詩多元韻式（同時也是開放韻式）的方向，可謂大相逕庭。
一旦韻腳鬆了綁，譯文自然就可以更加活潑自由；也可以說，為了儘量達到一韻到底，有時必須稍微更動原詩的意思──就如為了保持原詩的多元韻式，許多譯者也必須更動原意或詩行或意象。正因為一元韻式是中國詩歌的主流，譯文要達到最佳效果，尤須有深厚的國學根柢，才有可能使莎士比亞真正入籍中華。辜教授以他對原詩精當的理解，以及對中文準確的掌握，成品斐然成章，流暢可誦。其中最精彩的，莫過於第六十六首：
難耐不平事，何如悄然去泉台：
休說是天才，偏生作乞丐，
人道是草包，偏把金銀戴，
說什麼信與義，眼見無人睬，
道什麼榮與辱，全是瞎安排，
少女童貞可憐遭橫暴，
堂堂正義無端受掩埋，
跛腿權勢反弄殘了擂台漢，
墨客騷人官府門前口難開，
蠢驢們偏掛著指迷釋惑教授招牌，
多少真話錯喚做愚魯癡呆，
善惡易位，小人反受大人拜。
不平，難耐，索不如一死化纖埃，
待去也，又怎好讓愛人獨守空階？
原詩十四行當中，有十行用And起首，第一行和第十三行又都用Tired with all these起首；如此大量使用修辭學中的首詞重複法（anaphora），令人讀來格外有人生乏味、可厭之感。前人的翻譯對此一修辭法多半束手，辜譯則利用相似詞義或相似語法以為彌補，效果良好，而用韻、遣詞、節奏頗有舊詞曲的韻味，更是成功的關鍵。討論翻譯，近有所謂「歸化法」和「異化法」之說。辜譯可以畫入前者。
西洋十四行詩始於義大利，最常見的結構是前八行，後六行；韻腳方面，前八行是abba abba，後六行則為 cdecde或cdcdcd。相較之下，莎士比亞多用了二至三個韻，這是因為「義大利文韻母較少，而同韻字較多……；英文韻母較多，同韻字較少」，詩人為了配合本國語言特色而挪用外國詩體裁，以免削足適履，乃是理所當然。否則「莎式十四行詩」也不會成為「英式十四行詩」的同義詞了。翻譯家為了拓寬本國文學的領域，固然可以追求原作的形與義，但像辜教授的作法，放棄一部分的形，由新聲產生新貌，使譯文更貼近本國文，應該也是一個可以努力的方向。
http://www.udn.com/2006/10/15/NEWS/READING/X5/3558652.shtml
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