頂著清晨和煦陽光，一群穿著一身雪白飄逸唐裝的老太太們，在綠草蔥鬱的公園內打太極拳，而陣陣拳影旁下，百名年約十歲的小學生們一席臘紅旗袍，整整齊齊地在廣場上群指亂舞彈著古箏。
祥和的美麗新中國城市生活，簡直是想像不出的烏托邦社會。在大陸因品三國而走紅的廈門大學歷史學教授易中天，在徐州《第二屆海峽兩岸楚漢文化研討會》主講城市文化專題時指出，「城市文化不是搞婚紗攝影、走唯美主義路線，就像百琴大彈，太風花雪月了！」
自從中共中央提出建立和諧社會、強調科學發展觀等概念，「城市品牌、城市魅力」突然躍升為中西部經濟不發達地區的熱門詞彙，打造品牌與強化魅力成為城市建設的重要工作。
回歸歷史重新尋覓各城市固有文化精神，是這波城市品牌熱的主流。事實上，徐州是座有數千年歷史的古城，擁有黃河古河道、漢朝王侯古墓、楚漢時期文物等。再就近代看，左右國共戰爭勝負關鍵的徐蚌會戰（大陸稱淮海戰役），徐州就是當年戰區。
徐州的歷史文化底蘊深厚，但城市性格十分不明確，欠缺貫穿的主軸精神。例如一想到杭州西湖，腦海中就會浮現飲酒放歌的古老小資情調。身為徐州在地人的徐州師範大學語言所副所長方環海指出，徐州雪龍湖風景不輸西湖，但關鍵是未能「總結」出具體形象。
此次《海峽兩岸楚漢文化研討會》特地邀請易中天演講，徐州政府目的是希望借名人來提升徐州形象、包裝徐州。而易中天也不孚眾望，從過去的楚漢文化背景為徐州總結出八字特色真言：有情有義、敢作敢為。
地方政府打造城市品牌的目的，無非是想「先搭台子、再唱戲」，背後還是招商引資、創造旅遊人數等經濟考量。徐州市漢畫像石館館長武利華指出，目前許多經濟不發達地區恰好擁有豐富歷史文化，城市品牌是希望借助歷史打響城市競爭力品牌，讓歷史與經濟可互補。
易中天的「情義徐州」演講聽得台下市民紛紛點頭稱是，演講結束後市民們開始對自身城市歷史產生興趣，也反映出大陸城市社會的質變，已增加了對「文化認同需求」的要求。
徐州師範大學城市與環境學院副教授孟召宜指出，市場經濟講求的資源效率配置，讓許多人在生活富裕後變得心靈空虛，這波城市形象熱其實反映出民眾心裡渴望有所歸屬，是經濟改革下過分強調物質的「反向」。
對楚漢文化的考察與追求，正是追求對徐州的肯定，一個直覺式的正面印象。曾到台灣參訪的方環海舉例指出，徐州希望打造出一個形象，甚至是「固化」難以改變的形象，「就像一聽到寶島就想到台灣，台灣有日月潭跟阿里山，寶島就是台灣、沒有第二個！」
除開政府的經濟目的，學者則希望從打造城市品牌與形象的過程中，重新接續現代中國與傳統歷史間的鴻溝。前徐州文化局長吳敢指出，十年文革造成中國文化斷層，社會生活許多方面均與傳統文化出現割離，「打造楚漢文化特色意味著回到十年破壞前的中國文化道統，將傳統文化與現代重新接續起來。」
對於這波大陸各城市興起的城市形象熱潮，孟召宜認為，許多城市對如何建立城市品牌仍抓不準，但目前政府與民間已經有個方向，至少意識到這個問題，對未來的城市發展與人民生活只會越來越好。
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,110505+112006092400067,00.html
祥和的美麗新中國城市生活，簡直是想像不出的烏托邦社會。在大陸因品三國而走紅的廈門大學歷史學教授易中天，在徐州《第二屆海峽兩岸楚漢文化研討會》主講城市文化專題時指出，「城市文化不是搞婚紗攝影、走唯美主義路線，就像百琴大彈，太風花雪月了！」
自從中共中央提出建立和諧社會、強調科學發展觀等概念，「城市品牌、城市魅力」突然躍升為中西部經濟不發達地區的熱門詞彙，打造品牌與強化魅力成為城市建設的重要工作。
回歸歷史重新尋覓各城市固有文化精神，是這波城市品牌熱的主流。事實上，徐州是座有數千年歷史的古城，擁有黃河古河道、漢朝王侯古墓、楚漢時期文物等。再就近代看，左右國共戰爭勝負關鍵的徐蚌會戰（大陸稱淮海戰役），徐州就是當年戰區。
徐州的歷史文化底蘊深厚，但城市性格十分不明確，欠缺貫穿的主軸精神。例如一想到杭州西湖，腦海中就會浮現飲酒放歌的古老小資情調。身為徐州在地人的徐州師範大學語言所副所長方環海指出，徐州雪龍湖風景不輸西湖，但關鍵是未能「總結」出具體形象。
此次《海峽兩岸楚漢文化研討會》特地邀請易中天演講，徐州政府目的是希望借名人來提升徐州形象、包裝徐州。而易中天也不孚眾望，從過去的楚漢文化背景為徐州總結出八字特色真言：有情有義、敢作敢為。
地方政府打造城市品牌的目的，無非是想「先搭台子、再唱戲」，背後還是招商引資、創造旅遊人數等經濟考量。徐州市漢畫像石館館長武利華指出，目前許多經濟不發達地區恰好擁有豐富歷史文化，城市品牌是希望借助歷史打響城市競爭力品牌，讓歷史與經濟可互補。
易中天的「情義徐州」演講聽得台下市民紛紛點頭稱是，演講結束後市民們開始對自身城市歷史產生興趣，也反映出大陸城市社會的質變，已增加了對「文化認同需求」的要求。
徐州師範大學城市與環境學院副教授孟召宜指出，市場經濟講求的資源效率配置，讓許多人在生活富裕後變得心靈空虛，這波城市形象熱其實反映出民眾心裡渴望有所歸屬，是經濟改革下過分強調物質的「反向」。
對楚漢文化的考察與追求，正是追求對徐州的肯定，一個直覺式的正面印象。曾到台灣參訪的方環海舉例指出，徐州希望打造出一個形象，甚至是「固化」難以改變的形象，「就像一聽到寶島就想到台灣，台灣有日月潭跟阿里山，寶島就是台灣、沒有第二個！」
除開政府的經濟目的，學者則希望從打造城市品牌與形象的過程中，重新接續現代中國與傳統歷史間的鴻溝。前徐州文化局長吳敢指出，十年文革造成中國文化斷層，社會生活許多方面均與傳統文化出現割離，「打造楚漢文化特色意味著回到十年破壞前的中國文化道統，將傳統文化與現代重新接續起來。」
對於這波大陸各城市興起的城市形象熱潮，孟召宜認為，許多城市對如何建立城市品牌仍抓不準，但目前政府與民間已經有個方向，至少意識到這個問題，對未來的城市發展與人民生活只會越來越好。
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