這是武訓留下的「校訓」。希望「貧戶」出身的政治人物，少標榜自己「過去的貧窮」，多想想千萬人「現在的貧窮」。
台灣的「教師節」是九月廿八日，大陸則定在九月十日。節日那天，兩岸學校大概都在禮堂集會紀念。禮堂牆上懸掛著各自的校訓，如「親愛精誠」、「厚德載物」等等。這些勗勉惕勵的文字都很有意義，但另有一句「校訓」最令我難忘，是武訓留下的。
武訓，清末山東堂邑人，幼孤貧，晝行乞，夜績麻，漸有積蓄。自恨未能讀書識字，就建「義學」四所，招寒門子弟就讀，自己仍行乞如故。他對來上學的孩子們說：「你們念好了書，千萬不要忘記窮人！」我認為這句話是最好的「校訓」。
怎樣才算「念好了書」？讀書貴在「致用」，若能以所學服務大眾，應該就是「念好了書」。
中國有句老話「萬般皆下品，唯有讀書高」，今人多鄙薄之。其實這句話有它的歷史背景。從隋唐到清末，科舉制度實行了一千多年。一個人若想有助國家、服務社會，就得走科舉取士之路。孫中山雖然勉勵世人「要立志做大事不要做大官」，但他把臨時大總統的職位讓給袁世凱，袁就暗殺國會領袖，要當獨裁者，孫只好再來「二次革命」。所以，愈是位高權重的人，愈應被視為「念好了書」的人，也愈有機會造福人群，他們就愈不可忘記窮人。
窮人與非窮人哪一類人多呢？聯合國九月初發布《二五年人類發展報告》指出，全球最富有的五百人收入總和大約為四億一千六百萬最窮人收入的總和。有廿五億人每天依靠不到兩美元度日，這些人佔世界人口百分之四十，他們的收入只佔全球總額的百分之五。
中國著名的農村改革家和教育家晏陽初曾說：「窮人和窮國得到滿足，富人和富國才有安全。」南非前總統曼德拉也說過：「人類只要存在貧窮，就無真正和平可言。」今天世界的擾攘不安，豈是無因？
在全球貧富差距如此懸殊的情況下，中國大陸和台灣又如何？
上述聯合國人類發展報告說，大陸過去二十年是世界上發展最快的經濟體，人均收入翻了三倍。但是地區發展極不平衡，上海的發展指數相當於歐洲的葡萄牙，而貴州只等同於非洲的納米比亞。這顯示大陸高速經濟成長的果實，未能被各地方和各階層人民所共享。
大陸國家統計局最近公布的數字，更證明了這項事實：大陸最富裕的百分之十人口佔有了全國財富的百分之四十五；而最貧窮百分之十人口所佔有的財富僅為百分之一‧四。財政部透露，銀行百分之六十的存款掌握在百分之十存戶的手裡。
共產黨靠工人和農民支持起家，現在生活最悲苦的卻正是這兩種人。以礦工為例，他們為了衣食，不安全的礦坑也得冒險下去，災變迭生，動輒死亡數十數百人。農村凋敝，農民紛到都市打零工謀生，工資菲薄，且常被雇主和工頭剝削拖欠。農民工在城裡沒戶口、沒住處，孩子無法上學。
比起大陸，台灣似亦不遑多讓。蔣經國主政時代，國民高低所得差距為四到五倍，近十年來從七‧一一倍擴大到十一‧六七倍。高所得者平均年收入超過一七萬，低者一年只有十四萬。而有均富作用的賦稅制度卻越來越傾向有錢人，受薪階級負擔了國家百分之七十的稅負，全球罕見。
加上近年台灣經濟衰退，失業率高，窮人的日子過不下去，乃興起三種風潮———擺攤潮、自殺潮和搶劫潮。
貧富過度懸殊，是社會混亂甚至動亂的根源。大陸執政當局不久前提出「建設和諧社會」的號召。能做到多少，要等著瞧，但總是顯示他們對社會「不和諧」有了警覺。台灣呢？除了為選舉而亂開支票、在國內外亂花錢，朝野漫無章法的吵打之外，做了些什麼事來因應社會日益兩極化的危機？
某些政治人物動輒提到自己的出身是「三級貧戶之子」，富貴而不忘本，如果不是出於炫耀，未嘗不是一種美德；但「達則兼善天下」，當晉身國家領導階層，他們真正應該時時想到的，不是自己「過去的貧窮」，而是其他千千萬萬貧戶之子和貧戶「現在的貧窮」。
當代人「念好了書」，固然會有人願做官，有人可不一定要做官，所以武訓那句「校訓」應可改動一下：「你們做了官，千萬別忘記窮人！」
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