莫再操縱族群對立：二二八事件六十周年的教訓 【聯合報／社論】 2007.02.27 02:02 am
明天是二二八事件六十周年紀念，這個日子是台灣人民集體記憶中最傷痛的刻記。近年來，在官方和民間從事的史料研究、道歉立碑、立法補償等各項活動下，二二八事件的相關資料和各種詮釋面相漸次浮現，早已不再是政治禁忌；但我們對此一事件，仍需要更多的真相認識與和解誠意，才能使此一刻記為台灣社會帶來和平與寬恕的動能。
二二八事件發生一甲子，正式的平反運動也已進行了二十年之久。民進黨政府日前宣布將二二八事件紀念基金會予以永久化，從原本主事受難者認定及補償等事宜，轉型為教育文化性質的基金會。國民黨也策劃以紀錄片等方式對二二八事件呈現縱深的史觀，以「傾聽關懷，走向未來」作為面對二二八事件六十周年的態度。此外，學界人士擬設置「民間真相和解委員會」，對二二八與白色恐怖進行更詳細的調查研究。
這些活動都顯示，二二八事件雖已歷經官方和民間的各種平反努力，但受難者家屬的內心創傷並未完全平復，不同立場者對此事件的認知與詮釋仍有很大落差；而因政治力量操作此一事件形成的族群裂痕和政治效應，也仍餘波蕩漾。要完整地「還原真相」，談何容易？朝野必須不避諱地從各種角度去理解此一事件的大歷史背景，才可能記取教訓，拓展寬恕和解的空間。
台灣經歷解除戒嚴和政黨輪替等政治工程，但民主氣氛並未隨之成熟，尤其族群議題受部分政治人物的刻意操作，社會對立和族群裂痕更形擴大。二二八事件也受利用成為一個悲情工具，曾經被解讀為國民黨「外來政權」執行族群鎮壓的結果；部分受難者家屬也至今對追查「元兇」的責任耿耿於懷。但這種有意強化族群對立的做法，徒使社會受傷更深。在今年二二八紀念日的前夕，幾個不同來源的民意調查都顯示，高達五、六成的台灣民眾認為族群對立的情形較過去更嚴重；分析家則多認為這是選舉動員的後果。二二八事件帶來政治衝擊和受難者家屬傷痛達六十年之久的今天，社會受到不同政治力量的擺布而仍未能脫離族群對立的陰影，這才是台灣最大的不幸。
近年來，民間反省二二八事件，對於「不再隨著攫取政治利益者腳步起舞」已有所領悟，追求多元史觀的聲音也浮上檯面。很多人提醒注意，當年的政治氣氛下，所謂「外省人」和「本省人」同為戰爭背景下的歷史悲劇受害者。二二八基金會的責任歸屬報告出爐，其逕指蔣介石為元兇的結論引發各界不同看法，但基金會董事長陳錦煌也強調二二八事件並非族群問題。在國家暴力下，人民永遠是受害者，此乃歷史的共通教訓。
也因此，在二二八事件六十周年紀念的今天，我們若希望從此一歷史悲劇中記取教訓，不但要認知戰爭壓迫人性的殘酷本質，紀念人民向國家機器的反抗精神，更要在此時此刻的台灣社會背景中，努力防止政治統治者操縱族群對立的作為。台灣的族群裂痕，多年來被解釋為由二二八事件造成而無法癒合；但事實上，觀看一部台灣史，從四百年前唐山過台灣時漢人對原住民的欺壓，到歷經各個殖民時代的不平等統治，乃至現今台灣面臨的外籍勞工和外籍配偶問題，幾乎每一時代都發生過族群間的弱肉強食現象。可見只聚焦於二二八尚不夠；而台灣人民生活在歷史悲情感之中，始終未能學習從和平寬恕與平等尊重的角度處理族群議題，以至於到了今日仍使政客有操縱社會對立的餘地。
今天，各界都呼籲站在愛與寬恕的角度上反省二二八事件，很多受難者家屬心中雖仍有「可以原諒，但不能遺忘」之痛，也出面呼籲社會莫再為此事件而互相仇恨。希望「向前看」的台灣人民不願再受政治操縱族群對立，這才是我們在二二八紀念日必須記取的歷史教訓。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/OPI1/3739845.shtml
我營馳台鎮暴 6人成台灣女婿
【聯合報／賈尚誼／退休人士（屏東市)】 2007.02.27 02:02 am
筆者已屆九旬之年，是台灣二二八事件善後處理之參與者，曾親身參與該事件之過程，核與真調會之調查結果，迥有差異。為後世存真，如果我再不站出來，說公道話，那如何對得起良心？
民國卅六年三月二日，我時任國軍整編廿一師一四五旅四三三團第一營營長，正率部在蘇北勦共，突奉命赴馳台灣鎮暴。受命後，立即趕赴連雲港碼頭登艦，三月六日晨在基隆港登陸，立乘火車直駛台中。車抵台中車站，立即接到師長手令：即乘預置軍用卡車（一）追捕竄逃霧社山區之女匪首謝雪紅，應防其越過中央山脈，海遁。（二）戍守能高山區重鎮，以防殘餘滋擾，維護治安。
當我率部趕抵霧社時，謝雪紅（化裝老嫗）率一小隊人馬，已於前晚竄抵山區，並倉皇越過中央山脈，向花東地區逃逸，潛回大陸，以致無功而罷。
本營進駐能高山區重鎮，埔里、水里坑、東勢、二水，負責地方之治安。不久，本營負責南台灣之山海防，駐守台中，嘉義，屏東等縣市各重要鄉鎮，維護治安，迄至是年八月，整整歷時半年。
以下略述二二八事件所見、所聞、所訪：
一、無條件的熱心救助：蒞台不久，全營駐在水里坑山頂的日遺軍營裡，蚊子成群，三五天後，有人感染瘧疾，不及一週，全營幾乎病倒不起。營軍醫束手無策，為此我親自下山，向水里坑醫師協會求助，全鎮醫師無條件全體動員，上山義診，由於全營近七百人集體感染，鎮上藥物不夠，理事長潛告大觀發電廠員工預防藥物充沛，可向該廠求助，經我親往，立獲解決，廠方應允無限供應藥物支援，此種善良無私的助人精神，令人感動。如果當時族群對立，仇視國軍，袖手旁觀，本營性命則不堪設想。
二、娶得美人歸：我營留台時間，共僅半年，離台時，竟娶走六位台籍新娘，第三營的韓營長，也作了台灣的姑爺，由此可見台灣一般心目中，對「外省人」，並不排斥。而事件發生時，要打殺外省人的施暴者，祗是少數的極端份子。
三、無助者的控訴：駐入埔里糖廠宿舍，陳廠長熱忱出迎，搶先急語「長官，我們無辜受暴民毆辱，幾天的驚駭，總算盼到你們來了。」
他述說，二二八當日，由前服役日軍之退歸青年，裹脅社會無業青壯，手執私藏武器，在各城鄉見人就予盤查，凡不諳閩南語者，就打殺，稱為「中國豬」；如果被查人員會說閩南語者，再以日語問答，不會者，亦予打殺，稱為「半山」，因此全台外省人員，人人自危，到處逃匿。甫語至此，原在室外佇足偷聽的員工，約五六十人，竟不請自入，爭著讓我看他們的傷痕，群情激憤，要求討回公道，令我異常同情尷尬，不知應說什麼好？
四、本省人的掩護：暴亂正熾的幾天中，外省人不僅不敢出街，連待在自己的宿舍都會被暴民拖出去打，甚至於殺，許多本省人自動伸出援手，將他們藏匿在自己或朋友家裡。如此少數台籍親日皇民浪人的惡行，自不能掩蓋或抹黑了多數善良百姓之善行德意。
五、忘年之交：駐防集集鎮時，我遇見一位本省老者，對台灣政情、社情、輿情之瞭解非常透徹，他姓鄭，其先祖係隨明末鄭成功來台，時年已近七十，我時年三十不到，與之竟成忘年之交。
一天，受邀在其家晚餐，飯後，我倆闢室秉燭長談，他剖析，二二八事件發生的元兇，幕後的精心策劃者，應該是共產黨的在台領導人，謝雪紅。幫凶應是失勢意圖復辟的保皇黨、圖謀台灣獨立的政客、被其吸收的共產黨員。至於跑龍套之配角，則為前日遺的退伍軍人、皇民，以及浪人。鄭老一席話，勝讀十年書，令我茅塞頓開！
我要說句公道話，二二八紀念會，應記念所有因該事件而犧牲的人，除了本省犧牲者外，也應包括無辜受害的外省者在內，才能使受難者心安。為記取歷史悲劇的教訓，特別是用愛來記念，而非仇恨。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740097.shtml
父親收驚 撫慰驚駭心靈
【聯合報／蔡銘燦／文字工作者（台南市)】 2007.02.27 02:02 am
我的父親是一個小菜販，五、六○年代，白天騎著鐵馬到鄰近村莊叫賣；晚上經常被鄉親央請到家裡去收驚，無論大驚小嚇，不分老幼婦孺，從空手在胸前比劃到一炷香夾著覆蓋衣服的米碗，父親「收功」了得，總有辦法讓大人心安神寧、小孩一覺到天亮。那時候大家都窮，父親收驚完全義務，請一根菸或一口檳榔就是最大的感謝。及長，聽父親提及會走入替人「收驚」這條路，而且一收長達半世紀之久，源於一個「殘酷」的因緣。
二二八事件時，父親三十二歲，好奇跟著同伴去看人犯被處決的場面。「一群人被『兵仔車』載來，個個蒙上眼睛，連拖帶拉，我清楚看到那些人兩隻腳抖得像『打鼓槌』，那是怎樣的驚駭啊！三魂七魄都飛散了……」事隔多年，父親憶起那一段，仍像當事人般的餘悸猶存。亡者已矣，父親發願要讓生者被驚嚇的魂魄歸位，拜師學收驚，撫慰一顆顆受創的心靈。
印象最深刻的是，有天晚上，鄰村一名老先生來央請父親替他「外省兵仔女婿」收驚，父親二話不說就跟著走，全無分別心。要說族群融合，早在數十年前，父親就做到了。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740109.shtml
童年最怕 途經外省仔家…
【聯合報／童文龍／公（北縣永和)】 2007.02.27 02:02 am
民國五十年代，世居萬里靈泉寺旁窮鄉僻壤的山中歲月，童年心中最怕的是上學途中，必經一外省仔人家，竹籬深院；他們操著聽不懂的口音，講著和家裡不一樣的話，後來才知道，他們講的是所謂國語。
那時長輩告知，經過外省仔厝時要特別小心，這在自己小小心靈深處竟不知不覺烙下對外省仔的不良印象，外省仔竟在我的童年中披上了神秘的外衣。
直到上了國中，不知甚麼緣故，家父請託那個我們口稱的外省仔的小孩，讓我到他家，免費義務指導我數學、英文，就這樣功課不知不覺進步了，也奠定了日後求學的基礎。雖然時隔四十多年，但那外省仔子與本省仔子第一次接觸的情景仍歷歷在目，一直到現在還不知道他們尊姓大名呢！
童年時候不知怎樣和外省仔相處，也不知道他們的想法是什麼。直到退伍後服公職，才有機會認識並結交外省仔朋友，當然他們並不是小時想像中那麼神秘可怕了。其實不管本省人外省人，貴在真誠相待。
今年是二二八事件六十週年，接下來就是立法委員、總統選舉，執政黨預計要好好炒作慶祝一整年。誠然，二二八事件影響台灣深遠，但現今在朝當權者，那一個是身歷其境的當事人呢？
其實六十年後的今天，大多數人日常生活中，並未明顯感受到外省人和本省人的隔閡，奈何選舉一到，在少數政治人物鼓動煽惑下，卻又會挑起莫名敵意，但有沒有從歷史經驗中學到教訓，沒有幾個人關心。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740112.shtml
我六年級 228只是歷史事件
【聯合報／陳義中／服務業（高雄市)】 2007.02.27 02:02 am
雖然二二八對六年級生的我只是一個歷史事件，但是，歷史事件一再被用作省籍分裂、政治分化的工具，對二二八的受害者而言，是不是每次選舉到了，撫平的傷口就要被撕裂一次呢？
事實的真相是什麼，我不清楚，但第四代台灣人的我，不會因為二二八事件而有省籍情結，只是痛恨某些政治人物在這個已經「大家都是台灣人」的年代，還拿二二八事件作政治性的省籍分化。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740114.shtml
簡單事實 前後互相廝殺
【聯合報／凌伯堯／退休人士（北縣淡水)】 2007.02.27 02:02 am
我是二二八事件的過來人。事件發生時，距台灣光復不過年餘，大戰後的台灣，民窮財盡，殘破不堪，百廢待興。在整個社會貧困、失業中，怨氣皆指向執政的外省人。再以陳儀屬下良莠不齊，看在台民眼裡，積怨更深。
在事變期間，全台烽火連天，外省人被凌辱打殺。亂民在各地攻佔警察局、派出所，搶奪兵營武器，佔據官署，燒殺掠奪，日夜橫行。陳儀只得向南京中央求援，類如再行光復。這一事件，一個最簡單的事實，就是「先是台灣人殺外省人，後是外省人來殺台灣人」。那裡有什麼是非可論？同胞手足相殘，應是彼此痛悔莫及！力求化解莫及！
如今此事件竟成野心人士無限操弄的資本，扭曲事實，顛倒是非，製造仇恨，長期成為他們謀取權益的神主牌，隨時祭起，予取予求。
往事歷歷，我只有打油詩一首，悲嘆這一事件實際的荒謬與愚昧，夫復何言！
先是殺「阿山」，全省火燎原；隔海派軍來，追兇復平亂。
前後互廝殺，同胞自相殘；是非何足論，痛悔最應先。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740103.shtml
少數權貴是元凶 外省同胞皆無罪
【聯合報／林鉉修／退休老師（嘉義市)】 2007.02.27 02:02 am
陳總統說，二二八事件絕不只是官逼民反的單純解釋能涵蓋真相，元凶就是蔣介石派兵來台，而台灣的菁英一夕之間遭殺害，那是有計畫的屠殺。屠戮、萬年國會、白色恐怖的統治，非只台人的歷史所載，連仗義執言的外省籍記者、文學工作者亦留有史錄文稿。
南京大屠殺，日本部分政治工作者仍企圖掩蓋，但有公平正義感仗義執言的日本人仍指證歷歷，表示屠戮之慘、之不人道，絕不是裝聾作啞就能否認的。也許外省籍能將心比心，將南京大屠殺和二二八的屠戮同等的重視。
二二八的元凶只是一小撮的外省權貴，絕大多數的外省同胞與台灣人民一樣皆無罪，也不需負擔歷史包袱，將二二八的真相釐清絕不會撕裂族群，反而能促進理解。
經過六十年來的通婚互動交往，學對方的語言，台灣四大族群理應和諧相處，在民主法治公開透明的大環境下，在立足點的平等上共同競爭與合作，謀這塊土地的和平繁榮民主富強。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740119.shtml
明天是二二八事件六十周年紀念，這個日子是台灣人民集體記憶中最傷痛的刻記。近年來，在官方和民間從事的史料研究、道歉立碑、立法補償等各項活動下，二二八事件的相關資料和各種詮釋面相漸次浮現，早已不再是政治禁忌；但我們對此一事件，仍需要更多的真相認識與和解誠意，才能使此一刻記為台灣社會帶來和平與寬恕的動能。
二二八事件發生一甲子，正式的平反運動也已進行了二十年之久。民進黨政府日前宣布將二二八事件紀念基金會予以永久化，從原本主事受難者認定及補償等事宜，轉型為教育文化性質的基金會。國民黨也策劃以紀錄片等方式對二二八事件呈現縱深的史觀，以「傾聽關懷，走向未來」作為面對二二八事件六十周年的態度。此外，學界人士擬設置「民間真相和解委員會」，對二二八與白色恐怖進行更詳細的調查研究。
這些活動都顯示，二二八事件雖已歷經官方和民間的各種平反努力，但受難者家屬的內心創傷並未完全平復，不同立場者對此事件的認知與詮釋仍有很大落差；而因政治力量操作此一事件形成的族群裂痕和政治效應，也仍餘波蕩漾。要完整地「還原真相」，談何容易？朝野必須不避諱地從各種角度去理解此一事件的大歷史背景，才可能記取教訓，拓展寬恕和解的空間。
台灣經歷解除戒嚴和政黨輪替等政治工程，但民主氣氛並未隨之成熟，尤其族群議題受部分政治人物的刻意操作，社會對立和族群裂痕更形擴大。二二八事件也受利用成為一個悲情工具，曾經被解讀為國民黨「外來政權」執行族群鎮壓的結果；部分受難者家屬也至今對追查「元兇」的責任耿耿於懷。但這種有意強化族群對立的做法，徒使社會受傷更深。在今年二二八紀念日的前夕，幾個不同來源的民意調查都顯示，高達五、六成的台灣民眾認為族群對立的情形較過去更嚴重；分析家則多認為這是選舉動員的後果。二二八事件帶來政治衝擊和受難者家屬傷痛達六十年之久的今天，社會受到不同政治力量的擺布而仍未能脫離族群對立的陰影，這才是台灣最大的不幸。
近年來，民間反省二二八事件，對於「不再隨著攫取政治利益者腳步起舞」已有所領悟，追求多元史觀的聲音也浮上檯面。很多人提醒注意，當年的政治氣氛下，所謂「外省人」和「本省人」同為戰爭背景下的歷史悲劇受害者。二二八基金會的責任歸屬報告出爐，其逕指蔣介石為元兇的結論引發各界不同看法，但基金會董事長陳錦煌也強調二二八事件並非族群問題。在國家暴力下，人民永遠是受害者，此乃歷史的共通教訓。
也因此，在二二八事件六十周年紀念的今天，我們若希望從此一歷史悲劇中記取教訓，不但要認知戰爭壓迫人性的殘酷本質，紀念人民向國家機器的反抗精神，更要在此時此刻的台灣社會背景中，努力防止政治統治者操縱族群對立的作為。台灣的族群裂痕，多年來被解釋為由二二八事件造成而無法癒合；但事實上，觀看一部台灣史，從四百年前唐山過台灣時漢人對原住民的欺壓，到歷經各個殖民時代的不平等統治，乃至現今台灣面臨的外籍勞工和外籍配偶問題，幾乎每一時代都發生過族群間的弱肉強食現象。可見只聚焦於二二八尚不夠；而台灣人民生活在歷史悲情感之中，始終未能學習從和平寬恕與平等尊重的角度處理族群議題，以至於到了今日仍使政客有操縱社會對立的餘地。
今天，各界都呼籲站在愛與寬恕的角度上反省二二八事件，很多受難者家屬心中雖仍有「可以原諒，但不能遺忘」之痛，也出面呼籲社會莫再為此事件而互相仇恨。希望「向前看」的台灣人民不願再受政治操縱族群對立，這才是我們在二二八紀念日必須記取的歷史教訓。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/OPI1/3739845.shtml
我營馳台鎮暴 6人成台灣女婿
【聯合報／賈尚誼／退休人士（屏東市)】 2007.02.27 02:02 am
筆者已屆九旬之年，是台灣二二八事件善後處理之參與者，曾親身參與該事件之過程，核與真調會之調查結果，迥有差異。為後世存真，如果我再不站出來，說公道話，那如何對得起良心？
民國卅六年三月二日，我時任國軍整編廿一師一四五旅四三三團第一營營長，正率部在蘇北勦共，突奉命赴馳台灣鎮暴。受命後，立即趕赴連雲港碼頭登艦，三月六日晨在基隆港登陸，立乘火車直駛台中。車抵台中車站，立即接到師長手令：即乘預置軍用卡車（一）追捕竄逃霧社山區之女匪首謝雪紅，應防其越過中央山脈，海遁。（二）戍守能高山區重鎮，以防殘餘滋擾，維護治安。
當我率部趕抵霧社時，謝雪紅（化裝老嫗）率一小隊人馬，已於前晚竄抵山區，並倉皇越過中央山脈，向花東地區逃逸，潛回大陸，以致無功而罷。
本營進駐能高山區重鎮，埔里、水里坑、東勢、二水，負責地方之治安。不久，本營負責南台灣之山海防，駐守台中，嘉義，屏東等縣市各重要鄉鎮，維護治安，迄至是年八月，整整歷時半年。
以下略述二二八事件所見、所聞、所訪：
一、無條件的熱心救助：蒞台不久，全營駐在水里坑山頂的日遺軍營裡，蚊子成群，三五天後，有人感染瘧疾，不及一週，全營幾乎病倒不起。營軍醫束手無策，為此我親自下山，向水里坑醫師協會求助，全鎮醫師無條件全體動員，上山義診，由於全營近七百人集體感染，鎮上藥物不夠，理事長潛告大觀發電廠員工預防藥物充沛，可向該廠求助，經我親往，立獲解決，廠方應允無限供應藥物支援，此種善良無私的助人精神，令人感動。如果當時族群對立，仇視國軍，袖手旁觀，本營性命則不堪設想。
二、娶得美人歸：我營留台時間，共僅半年，離台時，竟娶走六位台籍新娘，第三營的韓營長，也作了台灣的姑爺，由此可見台灣一般心目中，對「外省人」，並不排斥。而事件發生時，要打殺外省人的施暴者，祗是少數的極端份子。
三、無助者的控訴：駐入埔里糖廠宿舍，陳廠長熱忱出迎，搶先急語「長官，我們無辜受暴民毆辱，幾天的驚駭，總算盼到你們來了。」
他述說，二二八當日，由前服役日軍之退歸青年，裹脅社會無業青壯，手執私藏武器，在各城鄉見人就予盤查，凡不諳閩南語者，就打殺，稱為「中國豬」；如果被查人員會說閩南語者，再以日語問答，不會者，亦予打殺，稱為「半山」，因此全台外省人員，人人自危，到處逃匿。甫語至此，原在室外佇足偷聽的員工，約五六十人，竟不請自入，爭著讓我看他們的傷痕，群情激憤，要求討回公道，令我異常同情尷尬，不知應說什麼好？
四、本省人的掩護：暴亂正熾的幾天中，外省人不僅不敢出街，連待在自己的宿舍都會被暴民拖出去打，甚至於殺，許多本省人自動伸出援手，將他們藏匿在自己或朋友家裡。如此少數台籍親日皇民浪人的惡行，自不能掩蓋或抹黑了多數善良百姓之善行德意。
五、忘年之交：駐防集集鎮時，我遇見一位本省老者，對台灣政情、社情、輿情之瞭解非常透徹，他姓鄭，其先祖係隨明末鄭成功來台，時年已近七十，我時年三十不到，與之竟成忘年之交。
一天，受邀在其家晚餐，飯後，我倆闢室秉燭長談，他剖析，二二八事件發生的元兇，幕後的精心策劃者，應該是共產黨的在台領導人，謝雪紅。幫凶應是失勢意圖復辟的保皇黨、圖謀台灣獨立的政客、被其吸收的共產黨員。至於跑龍套之配角，則為前日遺的退伍軍人、皇民，以及浪人。鄭老一席話，勝讀十年書，令我茅塞頓開！
我要說句公道話，二二八紀念會，應記念所有因該事件而犧牲的人，除了本省犧牲者外，也應包括無辜受害的外省者在內，才能使受難者心安。為記取歷史悲劇的教訓，特別是用愛來記念，而非仇恨。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740097.shtml
父親收驚 撫慰驚駭心靈
【聯合報／蔡銘燦／文字工作者（台南市)】 2007.02.27 02:02 am
我的父親是一個小菜販，五、六○年代，白天騎著鐵馬到鄰近村莊叫賣；晚上經常被鄉親央請到家裡去收驚，無論大驚小嚇，不分老幼婦孺，從空手在胸前比劃到一炷香夾著覆蓋衣服的米碗，父親「收功」了得，總有辦法讓大人心安神寧、小孩一覺到天亮。那時候大家都窮，父親收驚完全義務，請一根菸或一口檳榔就是最大的感謝。及長，聽父親提及會走入替人「收驚」這條路，而且一收長達半世紀之久，源於一個「殘酷」的因緣。
二二八事件時，父親三十二歲，好奇跟著同伴去看人犯被處決的場面。「一群人被『兵仔車』載來，個個蒙上眼睛，連拖帶拉，我清楚看到那些人兩隻腳抖得像『打鼓槌』，那是怎樣的驚駭啊！三魂七魄都飛散了……」事隔多年，父親憶起那一段，仍像當事人般的餘悸猶存。亡者已矣，父親發願要讓生者被驚嚇的魂魄歸位，拜師學收驚，撫慰一顆顆受創的心靈。
印象最深刻的是，有天晚上，鄰村一名老先生來央請父親替他「外省兵仔女婿」收驚，父親二話不說就跟著走，全無分別心。要說族群融合，早在數十年前，父親就做到了。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740109.shtml
童年最怕 途經外省仔家…
【聯合報／童文龍／公（北縣永和)】 2007.02.27 02:02 am
民國五十年代，世居萬里靈泉寺旁窮鄉僻壤的山中歲月，童年心中最怕的是上學途中，必經一外省仔人家，竹籬深院；他們操著聽不懂的口音，講著和家裡不一樣的話，後來才知道，他們講的是所謂國語。
那時長輩告知，經過外省仔厝時要特別小心，這在自己小小心靈深處竟不知不覺烙下對外省仔的不良印象，外省仔竟在我的童年中披上了神秘的外衣。
直到上了國中，不知甚麼緣故，家父請託那個我們口稱的外省仔的小孩，讓我到他家，免費義務指導我數學、英文，就這樣功課不知不覺進步了，也奠定了日後求學的基礎。雖然時隔四十多年，但那外省仔子與本省仔子第一次接觸的情景仍歷歷在目，一直到現在還不知道他們尊姓大名呢！
童年時候不知怎樣和外省仔相處，也不知道他們的想法是什麼。直到退伍後服公職，才有機會認識並結交外省仔朋友，當然他們並不是小時想像中那麼神秘可怕了。其實不管本省人外省人，貴在真誠相待。
今年是二二八事件六十週年，接下來就是立法委員、總統選舉，執政黨預計要好好炒作慶祝一整年。誠然，二二八事件影響台灣深遠，但現今在朝當權者，那一個是身歷其境的當事人呢？
其實六十年後的今天，大多數人日常生活中，並未明顯感受到外省人和本省人的隔閡，奈何選舉一到，在少數政治人物鼓動煽惑下，卻又會挑起莫名敵意，但有沒有從歷史經驗中學到教訓，沒有幾個人關心。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740112.shtml
我六年級 228只是歷史事件
【聯合報／陳義中／服務業（高雄市)】 2007.02.27 02:02 am
雖然二二八對六年級生的我只是一個歷史事件，但是，歷史事件一再被用作省籍分裂、政治分化的工具，對二二八的受害者而言，是不是每次選舉到了，撫平的傷口就要被撕裂一次呢？
事實的真相是什麼，我不清楚，但第四代台灣人的我，不會因為二二八事件而有省籍情結，只是痛恨某些政治人物在這個已經「大家都是台灣人」的年代，還拿二二八事件作政治性的省籍分化。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740114.shtml
簡單事實 前後互相廝殺
【聯合報／凌伯堯／退休人士（北縣淡水)】 2007.02.27 02:02 am
我是二二八事件的過來人。事件發生時，距台灣光復不過年餘，大戰後的台灣，民窮財盡，殘破不堪，百廢待興。在整個社會貧困、失業中，怨氣皆指向執政的外省人。再以陳儀屬下良莠不齊，看在台民眼裡，積怨更深。
在事變期間，全台烽火連天，外省人被凌辱打殺。亂民在各地攻佔警察局、派出所，搶奪兵營武器，佔據官署，燒殺掠奪，日夜橫行。陳儀只得向南京中央求援，類如再行光復。這一事件，一個最簡單的事實，就是「先是台灣人殺外省人，後是外省人來殺台灣人」。那裡有什麼是非可論？同胞手足相殘，應是彼此痛悔莫及！力求化解莫及！
如今此事件竟成野心人士無限操弄的資本，扭曲事實，顛倒是非，製造仇恨，長期成為他們謀取權益的神主牌，隨時祭起，予取予求。
往事歷歷，我只有打油詩一首，悲嘆這一事件實際的荒謬與愚昧，夫復何言！
先是殺「阿山」，全省火燎原；隔海派軍來，追兇復平亂。
前後互廝殺，同胞自相殘；是非何足論，痛悔最應先。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740103.shtml
少數權貴是元凶 外省同胞皆無罪
【聯合報／林鉉修／退休老師（嘉義市)】 2007.02.27 02:02 am
陳總統說，二二八事件絕不只是官逼民反的單純解釋能涵蓋真相，元凶就是蔣介石派兵來台，而台灣的菁英一夕之間遭殺害，那是有計畫的屠殺。屠戮、萬年國會、白色恐怖的統治，非只台人的歷史所載，連仗義執言的外省籍記者、文學工作者亦留有史錄文稿。
南京大屠殺，日本部分政治工作者仍企圖掩蓋，但有公平正義感仗義執言的日本人仍指證歷歷，表示屠戮之慘、之不人道，絕不是裝聾作啞就能否認的。也許外省籍能將心比心，將南京大屠殺和二二八的屠戮同等的重視。
二二八的元凶只是一小撮的外省權貴，絕大多數的外省同胞與台灣人民一樣皆無罪，也不需負擔歷史包袱，將二二八的真相釐清絕不會撕裂族群，反而能促進理解。
經過六十年來的通婚互動交往，學對方的語言，台灣四大族群理應和諧相處，在民主法治公開透明的大環境下，在立足點的平等上共同競爭與合作，謀這塊土地的和平繁榮民主富強。
http://www.udn.com/2007/2/27/NEWS/OPINION/X1/3740119.shtml
全站熱搜
留言列表
佛光歷史大事記 (0)
