昨日中午傳來高齡九十四歲的自由經濟大師傅利曼（Milton Friedman）已於當天早上過世消息。悵然之餘難免懷念其對自由經濟理念的堅持，以及親身全球走透透大力宣揚的身影。
傅利曼是位家喻戶曉的人物，其在學術上多方面及多樣化的貢獻，不僅是由於其長期對經濟研究的清楚及透徹的累積與介紹，且為理論上的審慎思慮。再因傅利曼具有優越的文字素養及高超的表達技巧，使其在經濟學術界和一般社會中都卓有名望。
傅利曼在學術上的貢獻，至少表現於四個層次：一為藉著自己對小型模式以及貨幣角色的研究，重新燃起人們對方法論的興趣；二是利用永久所得假說，重建消費函數的理論；三為經由他對歷史資料的實證研究，使美國經濟史的重要性重新被評估；四是將貨幣政策與財政政策的有效性，引發重要且影響深遠的論戰。
傅利曼鄙視官僚主義，崇信市場力量，對於「個人自由」的宣揚更是不遺餘力，在其研究生涯中，經常砲轟凱因斯理論，尤其不認為政府能在經濟體系內扮演重要的角色。他認為政府所肩負的任務，不應該超越保家衛國、留意貨幣走勢，以及維持治安的範圍，他的重要理念幾乎全包含在一九六二年出版的《資本主義與自由》這本通俗的作品中。這本重要的書在當時並沒引起大家的注意，並不足怪，因為其中揭示的理念，在當時屬於末流。
名經濟學家，也是第二屆諾貝爾經濟學獎得主薩穆爾遜教授，當時就曾調侃道：「當漁船在海中航行時，船長為了要保持魚群的活力與新鮮，往往在魚槽中放入一條魚，使魚群和它相鬥。在經濟學界，傅利曼就是那條魚。」儘管是屬於孤軍，儘管到處受到揶揄，傅利曼還是秉持其所認定的真理而奮鬥不懈。逐漸地，受影響的學者日漸增多，由「重貨幣學派」的出現就可見一斑。
雖然在現實世界裏，由於政客的短視，以及難以忍受短期可能遭遇的痛楚，他的貨幣數量學說受到排斥，但傅利曼仍憑著大量灌輸有關貨幣角色和它如何影響國家經濟的知識而受到稱讚。另一方面，他所一貫宣揚的資本主義，以及與資本主義同義的「自由經濟」或「市場經濟」，在一九八○年代被各國相繼看重而復興了起來。
有趣的是，隨著傅利曼所鼓吹的自由經濟思潮之擴散，美國出現了所謂的經濟「自繇主義者」（the libertarians），他們主張完全放任的資本主義社會，認為政府的存在是個極大的禍害，必須積極抗拒，他們的終極目標在於廢除政府，建立一個新的社會制度，在此制度下，一切政府功能都應改為私營。由於有著這樣的主張，因而也被冠上「無政府的資本主義者」的頭銜。
這個團體的領袖之一為大衛．傅利曼（David Friedman），此君正是傅利曼的兒子，也是一位經濟學教授，他將經濟自由的幅度擴至極限，而不認為他的父親是自繇主義者，雖然大多數學派將傅利曼視為自繇主義者，但他的兒子卻不是這麼個想法。看來傅利曼親自調教出來的繼承人，在自由的思想上果真是「青出於藍，更勝於藍」了。
傅利曼多次訪問中國，曾與趙紫陽對談，積極鼓吹自由經濟，他在一九九三年初，語重心長的對世人發出警語，警告自由世界人士不要對共產世界的崩潰大喜過望而沖昏了頭，因為自由世界正經由政府勢力的擴大而步步接近海耶克所描述的「奴役之路」。由美國和其他已開發國家的例子顯示，一旦透過市場機能贏得繁榮之後，常有強烈傾向走往社會主義國家之形態，要維持市場機能的運作可能比導入市場機能來得困難。
事實顯示傅利曼的憂慮是正確的。隨著傅利曼的過世，此種先知諍言或將成絕響！能不悵然乎？
（作者為中華經濟研究院研究員）
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,110514+112006111800287,00.html
傅利曼是位家喻戶曉的人物，其在學術上多方面及多樣化的貢獻，不僅是由於其長期對經濟研究的清楚及透徹的累積與介紹，且為理論上的審慎思慮。再因傅利曼具有優越的文字素養及高超的表達技巧，使其在經濟學術界和一般社會中都卓有名望。
傅利曼在學術上的貢獻，至少表現於四個層次：一為藉著自己對小型模式以及貨幣角色的研究，重新燃起人們對方法論的興趣；二是利用永久所得假說，重建消費函數的理論；三為經由他對歷史資料的實證研究，使美國經濟史的重要性重新被評估；四是將貨幣政策與財政政策的有效性，引發重要且影響深遠的論戰。
傅利曼鄙視官僚主義，崇信市場力量，對於「個人自由」的宣揚更是不遺餘力，在其研究生涯中，經常砲轟凱因斯理論，尤其不認為政府能在經濟體系內扮演重要的角色。他認為政府所肩負的任務，不應該超越保家衛國、留意貨幣走勢，以及維持治安的範圍，他的重要理念幾乎全包含在一九六二年出版的《資本主義與自由》這本通俗的作品中。這本重要的書在當時並沒引起大家的注意，並不足怪，因為其中揭示的理念，在當時屬於末流。
名經濟學家，也是第二屆諾貝爾經濟學獎得主薩穆爾遜教授，當時就曾調侃道：「當漁船在海中航行時，船長為了要保持魚群的活力與新鮮，往往在魚槽中放入一條魚，使魚群和它相鬥。在經濟學界，傅利曼就是那條魚。」儘管是屬於孤軍，儘管到處受到揶揄，傅利曼還是秉持其所認定的真理而奮鬥不懈。逐漸地，受影響的學者日漸增多，由「重貨幣學派」的出現就可見一斑。
雖然在現實世界裏，由於政客的短視，以及難以忍受短期可能遭遇的痛楚，他的貨幣數量學說受到排斥，但傅利曼仍憑著大量灌輸有關貨幣角色和它如何影響國家經濟的知識而受到稱讚。另一方面，他所一貫宣揚的資本主義，以及與資本主義同義的「自由經濟」或「市場經濟」，在一九八○年代被各國相繼看重而復興了起來。
有趣的是，隨著傅利曼所鼓吹的自由經濟思潮之擴散，美國出現了所謂的經濟「自繇主義者」（the libertarians），他們主張完全放任的資本主義社會，認為政府的存在是個極大的禍害，必須積極抗拒，他們的終極目標在於廢除政府，建立一個新的社會制度，在此制度下，一切政府功能都應改為私營。由於有著這樣的主張，因而也被冠上「無政府的資本主義者」的頭銜。
這個團體的領袖之一為大衛．傅利曼（David Friedman），此君正是傅利曼的兒子，也是一位經濟學教授，他將經濟自由的幅度擴至極限，而不認為他的父親是自繇主義者，雖然大多數學派將傅利曼視為自繇主義者，但他的兒子卻不是這麼個想法。看來傅利曼親自調教出來的繼承人，在自由的思想上果真是「青出於藍，更勝於藍」了。
傅利曼多次訪問中國，曾與趙紫陽對談，積極鼓吹自由經濟，他在一九九三年初，語重心長的對世人發出警語，警告自由世界人士不要對共產世界的崩潰大喜過望而沖昏了頭，因為自由世界正經由政府勢力的擴大而步步接近海耶克所描述的「奴役之路」。由美國和其他已開發國家的例子顯示，一旦透過市場機能贏得繁榮之後，常有強烈傾向走往社會主義國家之形態，要維持市場機能的運作可能比導入市場機能來得困難。
事實顯示傅利曼的憂慮是正確的。隨著傅利曼的過世，此種先知諍言或將成絕響！能不悵然乎？
（作者為中華經濟研究院研究員）
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