一九六三年以「女性迷思」（The Feminine Mystique）一書為現代女性主義運動奠基的貝蒂‧傅瑞丹四日在華府家中因心臟衰竭去世，享壽八十五，當天正是她的生日。
在「女」書中，傅瑞丹說，丈夫和孩子不是女人的一切，女性應該追求屬於自己的個體認同：「一個女人要能問心無愧地說：『我是誰，我想從生命裡得到什麼』。在丈夫和子女之外，她心中還有自己的目標時，切不可覺得自己自私或是有了問題。」
在戰後的美國，這是革命之聲，是女性主義的衝鋒號。有了「女」書引發的女性自覺與社會革命，美國一八○○年以來的女性運動才開花結果。
一九六六年，傅瑞丹創辦「全國婦女組織（NOW）」，是美國半世紀來第一個婦女組織，她是NOW首任主席。
傅瑞丹堅持女性認同，但同時堅持女性必須接納男性為盟友，也不應該為女性主義而拒斥家庭。一九七○年她說：「不要掉進燒胸罩、反男人、只要性高潮那一派女性主義。」比較激進、主張同性戀的女性主義者因此指她是「無可救藥的中產階級」。
傅瑞丹出生於伊利諾州的猶太家庭，一九四二年畢業於名校史密斯學院，到柏克萊加州大學念心理學，後來當自由投稿記者，一九四七年結婚，一九六六年離婚，有三個孩子。
史密斯學院畢業十五年同學會時，她深入調查同學畢業後的發展，發現這批女性精英多數成了住在市郊的家庭主婦，但心中都在問「人生就是這樣嗎」。
她做更多研究，寫成「女性迷思」，初印三千本，最終增至精裝六十萬本，平裝二百萬本，影響遍及全世界。
43年前 傅瑞丹點出主婦「無名的難題」 【記者李令儀／台北報導】
貝蒂‧傅瑞丹第一本著作「女性迷思」在一九六三年出版時，沒人料到它會成為暢銷書，更沒人預料得到這本書會引爆一波婦女革命。
二○○○年，美國公共電視推出一系列世紀專訪節目，傅瑞丹在接受專訪時才透露，原本「女性迷思」只是投稿給婦女雜誌的一個專題，卻被退稿四、五次。傅瑞丹不服氣卻也意識到，她的觀點太激進，讓婦女雜誌的編輯覺得有威脅，於是她決定把這個專題擴大成一本書，因為她知道沒有雜誌會刊登。沒想到，她耗時五年寫成的書竟締造了歷史。
著手寫「女性迷思」時，傅瑞丹已育有三子，她回憶說，當時「職業婦女」是個髒字，所以她不曾妄想有份職業，她卻覺得生命若有所失，想做些什麼。
一九五七年，傅瑞丹就讀的名校史密斯學院舉辦畢業十五周年同學會，校友會請傅瑞丹幫忙設計一分問卷，瞭解校友的近況。在她埋首設計和整理問卷的同時，她讀到「現代女性，失落的性別」一書，書中聲稱，「美國女性受太多教育，以致她們在扮演女性角色上感到挫敗。」
深信教育對女性有意義的傅瑞丹當時心想，她要以手中的問卷駁斥上述論調，但她後來發現，問卷結果不但讓她無法駁斥，反而顯示，不管哪一教育階層的美國女性，都因為扮演家庭主婦而感到挫敗。
傅瑞丹發現，這些一流女校的畢業生不僅是家庭主婦，也是社區領袖，她們的生活卻無法讓她們找到自我。於是她寫下，「這問題，還沒有個名字」，這個標題成為「女性迷思」的第一章，得到上百萬美國女性的共鳴。
【2006/02/06 聯合報】
婦運晚輩 曾當面嗆傅瑞丹太保守 記者梁玉芳、張幼芳／台北報導
行政院北美事務協調委員會主委林芳玫記得，在一次美國社會學年會見到貝蒂．傅瑞丹的場景：一群後生晚輩向著台上的婦運大老嗆聲，批評她過時，挑戰她的論點，即使這位赫赫有名的前輩曾在貧瘠的婦運土地上拓荒，並讓後輩享受她曾努力的成果。
曾擔任女學會理事長的林芳玫十分欽佩傅瑞丹，「後輩以90年代的標準來判斷她在5、60年代的貢獻，並不公平」。傅瑞丹創辦「NOW」，對女性運動的組織、如何與男性結盟、爭取女性參政等都有成就，但她的地位卻未受到應有的珍視。「或許就是太明快而簡明，她的主張早化為我們享受的法律、制度，我們身處其中，以為理所當然，她的貢獻就像空氣，我們活在其中並賴以維生而不自覺。」
世新大學性別所兼任教授、婦女新知前董事長顧燕翎說，台灣70至90年代婦女爭取平等工作權，走的就是傅瑞丹「體制內改革」的主流路線。
顧燕翎說，傅瑞丹在那個年代，最大貢獻是戳破當時的「幸福神話」，主張女人應在家庭之外尋找自我與理想，這在二次大戰後，美國鼓吹女人回到家裡生養中產階級的社會氛圍，是非常前衛的思想。
「反對同性戀，大概是她最被詬病之處。」顧燕翎說，傅瑞丹不贊成性解放、不公開支持女同性戀，被批評過於保守，傅瑞丹第二部書「第二階段」已有走回頭路的跡象，晚期更改變興趣至老人議題。
林芳玫認為，電影「時時刻刻」第二段所描述的60年代家庭主婦的苦悶情節，明顯脫胎於傅瑞丹的「女性迷思」；若激進婦運者批評傅是「中產階級觀點」，不如說她是尋求分殊婦運中的最大公約數，不追求最炫目議題，正是她不趕時髦的中道表現。
傅瑞丹的主張，以今日看來是否淪為保守？中央大學性／別研究室教授何春蕤認為，評價傅瑞丹應該把歷史視野放進去，傅瑞丹隨著年齡及經驗增長，從關心婦女育兒，到晚期關注老女人停經，可以看見一個婦運者在運動歷程中，不斷追求與調整的眼界。
她認為，1963年寫「女性迷思」的傅瑞丹，以鮮活的語言戳破幸福假象，在當時是石破天驚；70年在紐約發起「今天不煮飯」遊行，簡單的訴求，展示的卻是集體宣告的力量，一樣也是石破天驚。若以目前眼光去看當時是否保守，是喪失歷史的眼界。
【2006/02/06 聯合報】
傅瑞丹 彭婉如曾為她寫序 記者張幼芳／台北報導
傅瑞丹的三本經典著作「女性迷思」、「第二階段」、「生命之泉」十年前在台灣發行中文版，已故的前民進黨婦女部主任彭婉如曾撰序推薦，盼台灣婦運以傅瑞丹為對象，學習、警惕及超越。
彭婉如在「第二階段」一書為序指出，傅瑞丹在美國為婦女爭取到工作權及教育權，已經完成第一階段任務，但婦女大量走入職場，並沒有帶給婦女真正的快樂與滿足，反更凸顯家庭、事業兩頭燒的雙重不平等。
彭婉如借用傅瑞丹的分析指出，美國當年「平權修正案」未能通過，致婦運重挫，是因激進派將婦運轉到與「性」相關的爭執，讓所謂「道德多數」將修正案與同性戀及墮胎權混為一談，以致功虧一簣。
【2006/02/06 聯合報】
全站熱搜
留言列表
佛光歷史大事記 (0)
