西班牙作家哈維爾．西亞拉最近出版小說《秘密的晚餐》，內容直指義大利藝術大師達文西其實是異端分子，他不僅把自己畫進其壁畫「最後的晚餐」裡，畫中使徒彼得更被描繪成叛徒，且這幅畫也傳達著褻瀆上帝的訊息。
英國《周日電訊報》五日報導，《秘密的晚餐》據說「九○％是根據史實」，才推出不久，在歐洲即售出逾五十萬冊，大有挑戰《達文西密碼》之勢，而好萊塢一些片商也已開始爭奪將該書拍成電影的權利。
《秘密的晚餐》故事發生在一四九七年，由一位精通解密的梵蒂岡修士雷爾娓娓道來。書中寫道，教宗接獲匿名信，指達文西的作品暗藏顛覆思想，於是派雷爾前往米蘭「感恩聖母院」，即「最後的晚餐」壁畫所在，進行秘密查訪。
雷爾在解密過程中發現，「最後的晚餐」隱藏一系列「潔淨派」訊息，達文西透過這幅畫斥責天主教會。例如，畫中的壞蛋不是出賣耶穌的猶大，而是天主教宣稱的首任教宗彼得。彼得一手拿短劍，另一手威脅著使徒約翰。
「潔淨派」於十二、十三世紀盛行於西歐，後來被法國的宗教裁判所查禁，有些歷史學家指未被滅絕的信徒逃亡到西班牙和義大利。西亞拉提到被潔淨派教徒奉為經典的《約翰詢答錄》，一般稱為《秘密的晚餐》，來證明達文西確為潔淨派教徒。他說達文西是第一位在描繪耶穌及門徒時，不在他們頭上畫上光環的藝術家。潔淨派教徒不崇拜聖徒，且認為耶穌是人而非神子。
此外，西亞拉還將「最後的晚餐」中的達太猶大（非出賣耶穌的猶大）和達文西自畫像用軟體進行比對，發現達太猶大就是達文西自己。他說，警方以同樣的軟體進行辨識時，相似度達六○％就算很相像，而達太猶大和達文西自畫像相似度達八一％。
劍橋大學中世紀專家伊凡絲教授說，大部份歷史學家相信潔淨派教徒在達文西出生前兩個世紀就已經死光。她說：「《秘密的晚餐》無疑是部很好的讀物，只是別把它和歷史搞混了。」
英國《周日電訊報》五日報導，《秘密的晚餐》據說「九○％是根據史實」，才推出不久，在歐洲即售出逾五十萬冊，大有挑戰《達文西密碼》之勢，而好萊塢一些片商也已開始爭奪將該書拍成電影的權利。
《秘密的晚餐》故事發生在一四九七年，由一位精通解密的梵蒂岡修士雷爾娓娓道來。書中寫道，教宗接獲匿名信，指達文西的作品暗藏顛覆思想，於是派雷爾前往米蘭「感恩聖母院」，即「最後的晚餐」壁畫所在，進行秘密查訪。
雷爾在解密過程中發現，「最後的晚餐」隱藏一系列「潔淨派」訊息，達文西透過這幅畫斥責天主教會。例如，畫中的壞蛋不是出賣耶穌的猶大，而是天主教宣稱的首任教宗彼得。彼得一手拿短劍，另一手威脅著使徒約翰。
「潔淨派」於十二、十三世紀盛行於西歐，後來被法國的宗教裁判所查禁，有些歷史學家指未被滅絕的信徒逃亡到西班牙和義大利。西亞拉提到被潔淨派教徒奉為經典的《約翰詢答錄》，一般稱為《秘密的晚餐》，來證明達文西確為潔淨派教徒。他說達文西是第一位在描繪耶穌及門徒時，不在他們頭上畫上光環的藝術家。潔淨派教徒不崇拜聖徒，且認為耶穌是人而非神子。
此外，西亞拉還將「最後的晚餐」中的達太猶大（非出賣耶穌的猶大）和達文西自畫像用軟體進行比對，發現達太猶大就是達文西自己。他說，警方以同樣的軟體進行辨識時，相似度達六○％就算很相像，而達太猶大和達文西自畫像相似度達八一％。
劍橋大學中世紀專家伊凡絲教授說，大部份歷史學家相信潔淨派教徒在達文西出生前兩個世紀就已經死光。她說：「《秘密的晚餐》無疑是部很好的讀物，只是別把它和歷史搞混了。」
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