我們正在經歷全球化，還是「全囚化」？商品在球面優雅滑行，人類卻被囚禁。我們跟世界接軌了嗎？還是「和世界接鬼」（即：接到不想接的怪物，例如「布希的軍國主義」）？或者，「和世界接個鬼」（即：就連什麼鬼都沒有接到）？

全囚化，以及和世界接鬼，就是《巴別塔》（Babel）這部電影的主要關懷。片中，全球化就是全囚化：在跨國行動（有錢人跨國旅行，沒錢人跨國打工）之中，墨西哥人被囚在美墨邊界，白人被囚在阿拉伯人的鄉間。《巴》獲坎城影展導演獎，在美國主流院線賣得不錯，被視為下一屆奧斯卡強片－－大概因為此片主角是布萊德彼特，所以頗有賣相。托小布的福，此片也將在台灣上映；也托他的福，此片在台灣叫做《火線交錯》。這部片在台灣的命運，就是台灣和世界接鬼的例子。

「巴別塔」的典故是老生常談，但容我簡單複述。古代人類建立巴別塔想要登天，結果觸怒了上帝。人類本來共享同一種語言，但上帝為了處罰人類，故意分化人類語言，從此人與人之間雞同鴨講，再也難以溝通。

《巴》固然呈現了人與人之間的誤會，但誤會不只是來自語言不通，也來自偏見（如，種族歧視）。在這部運用英、日、法、西班牙語、手語以及北非阿拉伯人遊牧民族語言的電影，種種偏見造成更難以收拾的誤會。比如，片中的美國人和法國人都認為對方太自大；白人看見阿拉伯人就想起恐怖分子；美國警察一看見墨西哥人就聯想起非法移民；聾啞人士被人孤立嘲笑。偏見，比語言差異更具有傷害力。

此片最大的野心，是要和東亞接軌；此片大半場景在日本。飾演聾啞少女的菊地凜子（飾聾啞少女）儼然成為此片的第一主角，戲份遠遠超過片中的小布、凱特布蘭琪、役所廣司等大牌。然而弔詭的是，此片越是用力和東亞接軌，就越是曝露此片接軌失敗。女主角菊地固然是「巴別塔現象」的受害者（一般人和她沒有共享語言；一般人歧視她），但是她被囚的苦難和全囚化無關。

相比之下，片中的西方世界角色，卻一律是全球化的受囚者。女主角菊地和其他國家的人物毫無互動，就連「蝴蝶效應」也沒有。此片空有全囚化的野心，卻沒有能力將日本（更別說東亞其他地區）納入全囚化版圖。此片很嫻熟呈現出語言差異和文化偏見如何在各種邊界肆虐（如美墨邊界），可是，此片卻沒有呈現出西方和東亞之間的磨擦力。難道西方和東亞之間，沒有語言和偏見的問題嗎？

東亞還是囚在東亞之中，歐美還是囚在歐美他們那裡。《巴別塔》形同另一部《愛情，不可翻譯》 （Lost in Translation），只不過，片名該叫做《東亞，不可翻譯》（Lost inEast Asia）。

http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,110514+112006112400311,00.html
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