從殖民狀態到威權體制，百年來台灣人民渴望當家作主的心志，曾經完全寄託在民進黨身上。然而，民進黨執政六年來的腐化重挫與不知反省，以及近日不當挑動族群對立的行徑，卻讓這個成立二十年的政黨深深辜負了百年本土運動的期待，成為民進黨黨慶前夕令人格外痛心的景象。

發表「七一五聲明」的吳乃德昨天強調，民進黨的本土、民主等核心價值，其實是奠基在百年來台灣人民「以獨立民族之身分追求文明進步的渴望」之上。吳乃德言下之意是說，民進黨並沒有「創造」出新的核心價值，而是繼承百年本土運動的核心價值而已。

人民渴望當家作主 迄未實現

從這個具有歷史縱深的角度來觀察，過去六年各界習以為常的民進黨「偏離核心價值」檢討批判，的確有必要放大視野，重新找到這些核心價值的歷史座標，才能談得上如何「回歸核心價值」。

簡單說，如果民進黨偏離的確實是百年來台灣人民渴望當家作主的心志，在還沒有任何政黨能夠取代民進黨成為「台灣民族解放運動的代表者」（吳乃德用語）之前，民進黨的腐化重挫、不知反省就不只是該黨的「家務事」，而是百年本土運動的停滯與倒退，其間複雜深刻的歷史意涵絕非一句「捍衛本土政權」所能輕輕帶過。

正因為如此，民進黨在倒扁風潮中輕率啟動「捍衛本土政權」、「中國人糟蹋台灣人」防衛機制，以族群動員、對立意識對抗倒扁運動，已無異於踐踏百年本土運動的核心價值。

因為百年本土運動不僅追求民族獨立，也同時追求文明進步，在陳水扁個人去留並不等同民族是否獨立、本土政權存亡的情勢下，族群動員、對立意識卻會更加傷害文明進步，讓台灣社會繼續陷入分裂對立的無底深淵。

不當挑動族群對立 缺乏信仰

在這層意義上，段宜康在民進黨黨慶前夕要求黨主席游錫堃等領導人落實「族群多元、國家一體」決議文，其實已間接點出，許多民進黨要員對於百年本土運動的核心價值缺乏真誠信仰，才會以「捍衛本土政權」之名不當挑動「中國人糟蹋台灣人」的族群對立。民進黨則應該慶幸，黨內還有像段宜康這樣的人，能夠在倒扁、挺扁對立情緒中看清楚自己承擔的歷史責任與使命。

歷史就像明鏡，一方面映照出百年本土運動不願接受外來政權的想望，另一方面則警示當前台灣社會已瀕臨族群衝突對立的危機邊緣；今天將過二十歲生日的民進黨，實應在歷史明鏡中痛定思痛、徹底反省，重新承擔起百年本土運動的負託與期待。

http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110501+112006092800002,00.html
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