「哪一個時代，可以不需要點火的人？」《野火集》20年，龍應台曾如是說；這回，輪到清大、交大學生聯合嗆聲：「你敢思考嗎？」──一句「Do you dare to think？」在BBS網站上，召喚了素不相識的眾人，在四個星期之內搞起了「清華思想沙龍」，證實年輕人不可小覷的無限潛能。
「大學，如果沒有人文，只是技術補習班而已！」龍應台今年六月在香港大學演講的呼籲，在台灣清大以「清華思想沙龍」再寫續篇。
大學肩挑人文責無旁貸
她新近發表的文章＜文化是什麼＞不但被《亞洲週刊》轉載，也在網路間流傳引起許多迴響。龍應台在文中多次強調，文化決定社會發展，人的自覺的水平和努力的程度，對於文化的發展確會造成不同。顯然，大學，培育知識分子的高等學府，肩挑人文更是責無旁貸。
從香港到台灣，港大演講、發起龍應台基金會、《野火集》20年、清華思想沙龍，龍應台近數月來的動作，一以貫之鋪陳出清楚的訴求：21世紀的大學生，年輕人，學會思想吧！
她不相信「草莓族」以偏概全的說法，認為輕蔑鄙視了年輕人，她相信：「每個時代都有思考和不思考的人！」
這樣的信念，獲得一再的印證。今年六月港大演講，她列舉張愛玲、朱光潛、陳寅恪、許地山等人文大家與港大的淵源，並提出「兩個建議」: 徹底研究調查港大歷史以浮現人文遺痕、期許港大接續一脈相傳的人文傳統。
學會思想不要急著批判
沒想到，不過幾個月就有令人欣慰的回應。本周六港大就將舉辦募款餐會，籌募「港大人文基金」，預計將設置人文大師名家講座、獎學金等；至於校史的研究調查，則已有校友樂捐展開。
演講文章當時發表在《明報》，隨即迴響熱烈，張愛玲曾住過的宿舍遺址、昔日陳寅恪的研究室，竟一一成為探訪景點，也有許多人寫信來：很慚愧我竟然不知道港大的人文與曾經。
而後龍應台基金成立，召喚「文化蒲公英」，龍應台最樂見到許多來自小市民的捐款，甚至有工廠女工集資一起捐贈國際講座，那樣的心意極其動人，也讓人倍感希望。
尤其近來從「楊儒門」到「杜十三」事件，浮顯社會歪邪權力結構引致的不公不義，產生以暴制暴的怪象，政治惡性循環的社會令人失望，但我們不能教年輕人絕望、放棄，只能要求他們學會思想，「不急著批判，而是從全球化的視野與國際胸懷來理解。」
龍應台驚喜發現，龍應台基金今年推出國際講座不但爆滿，其中八成是二十多歲的年輕人，「我們的社會太小看年輕人了！」龍應台說。
「小看」年輕人只會讓他們更「小」，而那都是「大人」的問題。龍應台從與16歲兒子談論時局、討論國際文化觀的經驗，確認能以平等態度像對待成人一樣對待年輕人，他們就可以表現出他們應有的成熟並且擔起責任，「這一代年輕人所面對全球化競爭的壓力，並不亞於我們那一代。」
四個星期成軍的「清華思想沙龍」，紮紮實實讓龍應台「驚呆了」。她拿出學生自己做的「工作人員手冊」，條理清楚分配所有人負責工作、流程及細節，難以想像那是一群原本並不相識的人，在短時間之內聚合的群體合作。
不欠缺追求思想的力量
也因此，她強調，「清華思想沙龍」和尋常講座的不同，就在於並不是機構主辦，而是學生自發主導，並且意義不只在台前，更在幕後學生協力，學習合作共事、學習組織與分工、學習承擔責任的過程。
「清華思想沙龍」也非僅屬於清華。講座向社區所有人開放，竹科社會人士與學生各半，也有家庭主婦怯生生打電話來想參與，學生組成的「thinkers' club」 (思想者俱樂部)，實際上已成為一個公共之間的思想平台，也更令人強烈感受到這個社會並不欠缺追求思想的力量，只要有人起而呼喊。
清華思想沙龍》野火再燒 清大新氣象
記者梁欣怡／報導
「清華思想沙龍」昨晚在新竹開講，清華大學、交通大學、元智大學、新竹教育大學校長及各領域教授熱情與會，希望當這把野火在台灣科技重鎮再度點燃後，也能夠激發失去活力已久、持續在內耗的台灣社會朝向更有思想、更具辯論能力的方向前進。
沙龍會後，清大校長徐遐生以主人之姿，捐出個人私藏紅酒，邀請沙龍裡百來位參與者會後共飲、把酒言歡。前清大校長劉炯朗則要所有參與者，在這把野火後，不僅能夠浪漫地、獨立地思考，也別忘了痛醉一場。
從小在美國長大的徐遐生，接受西方教育洗禮，他一直以為現代科學的發明始於西方，直到後來才知道，東方人的貢獻也很大，原來東西方幾千年前就開始交流，徐遐生半開玩笑地說，在他看來，西方最偉大的兩大發明，一是咖啡、一是紅酒，他邀請所有參加清華思想沙龍的人都能盡情享用。
徐遐生提到，很多人都以為清華與交大重理工、輕人文，事實上第一場思想沙龍的交流證明，這不只是一場精采的演講，更是跨領域的交流，各種各樣有趣的議題都被拋出，有人提到科學、有人提起宗教問題，這對以理工見長的清大、交大來說，都別具意義。
劉炯朗則提到，80年前清華大學開辦國學研究院，延聘梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任四大國學大師擔任導師，給清華大學帶來新的風氣，而今龍應台接續，再度燒起一把火。
交大校長張俊彥拋出數項質疑：邏輯真是這樣嗎？電腦代表一切嗎？真能替代人的頭腦來思考嗎？張俊彥期許與會的年輕學子，無論未來人工智慧如何發展，新的理論與思維一定要出來。
邀請龍應台前來清華任教的前清大教務長、現任元智大學校長彭宗平說，龍應台來新竹後，不僅可讓清華風貌改變，對新竹也具有舉足輕重的影響，因為對科技人、理工人來說，更需要文化的刺激。他透露，這學期開始，元智也開闢「藝文沙龍」、「駐校作家」、「駐校音樂家」、「駐校藝術家」及「宿舍夜談」等新制，龍應台所捲起的這股「龍式旋風」正在新竹地區持續發酵。
新竹教育大學校長曾憲政則認為，這場沙龍帶來的改變，是讓台灣社會重新看到希望，不再只是失去活力、持續內耗的面貌，也不再充滿無力感，感到無法扭轉現狀。
原定出席的前清大校長沈君山，惜未與會。
【2005/11/10 民生報】
清華思想沙龍》冷僻講題 照樣激起熱烈反應
【記者賴素鈴／報導】
清大「柑仔店」昨晚不做生意還作東，人潮滿到場外去，向隅的人還得等「候補」，「從天主到妾─文化價值的『第一類接觸』」，如此冷僻的演講題目還有熱反應，只能說是「清華思想沙龍」施下的魔法。
雖然外界印象中，清大以理工見長，實際上清大的人文傳統濃厚，1925年清大開辦國學研究院，延聘「四大導師」梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任，盡皆碩彥鴻儒，大師雲集的人文匯萃盛極一時。
80年之後，清大、交大學生自發組織的「清華思想沙龍」，再寫人文傳統新章。
清大人文社會學院院長黃一農作首場開講，新竹市長林政則坐完全場，十位校長級人物全程「護航」，清大校長和所有人分享自藏紅酒，清大「柑仔店」贊助場地與飲料，為了這一夜架起無線網路，台積電的清大校友捐出第一筆捐款提攜後進，聽眾也不乏高中生，在這個眾人聚集分享思想的沙龍，第一講，就讓大家看到文明社會應有的文化、溫情與感動。
「沙龍」並非壁壘分明單向傳播的演講，而是在咖啡館的自在氛圍中分享知識與辯證，沙特和西蒙波娃約會的巴黎「花神」咖啡館孕育了存在主義哲學；施威夫特（Swift）在倫敦的威爾咖啡館（Will’s）逗留，這處文學沙龍幾乎主宰17世紀的英國文學；羅馬的古希臘咖啡館（Antico Greco Caffe）有過華格納、拜倫、雪萊足跡；維也納的中央咖啡館（Zentral）曾經是佛洛依德和托洛斯基流連所在……，「沙龍」在歐洲傳統中扮演「智慧的書房」的角色，在清大亦然，演講之後眾人分享專長與觀點的跨領域互動，是智慧火花碰撞最精采處。
看起來冷得不得了的題目，則有出人意表的趣味。甫由清大出版耗時十年完成的《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》專書，黃一農本就是出天文物理科學、入人文自如的歷史學者，曾經促成國內第一座網際虛擬博物館「清蔚園」，也曾捐巨款發起「還願獎學金」以及推動「知識嘉年華」，昨晚他藉天主教歷史帶入西方近500年來主導世界的背後人文，不但「全球化」在當時就已發生，明清時代天主教禁娶妾，連徐光啟都曾歎「十誡無難守，獨不娶妾一款為難」等軼事，竟然妙趣橫生。
也因黃一農的演講精采引人，原本龍應台打趣「可能一本都賣不出去」的《兩頭蛇》，竟然出現會後學生排隊簽名的盛況，看得龍應台信心大振，再次強調，「清華思想沙龍」就是要「讓群眾追逐思想，而非思想諂媚群眾」。
來台為中研院客座的廣州中山大學歷史學者袁偉時，見到這般光景也相當激動，不但熱情邀約黃一農到廣州中山大學演講，也分享他自1990年起在廣州中山大學主持講座的心得，十餘年走來雖然艱辛，但卻帶起提升力量，到現在大陸的講座多如牛毛，但只要廣州中山大學講座，「大家就盯上了」，見證了此間年輕人的求知熱忱，「兩岸年輕人完全一模一樣。」袁偉時欣慰說。
繼昨晚首講，香港大學新聞及傳媒研究中心研究員、著名報導文學作家錢鋼將於29日主講「影響中國歷史的120人─尋找留美幼童蹤跡」，錢鋼曾耗費多年時間，研究、追蹤中國最早的一批小留學生，包括鐵路工程師詹天佑、清華大學第一任校長唐國安、中華民國第一位總理唐紹儀等，錢鋼將放映攝製的紀錄片並分享經驗。12月27日將邀請台北亞都麗緻飯店總裁、台灣觀光協會會長嚴長壽談今天台灣的年輕人須擁有的全球視野。
【2005/11/10 民生報】
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