小時候對布袋戲的印象，除了電視上翻著筋斗騰雲駕霧、「水噴噴」的美猴王，莫過於外婆家附近關帝廟每當逢年過節便翻江倒海的稻埕野台；大人們圍坐一旁泡茶聊天，小鬼頭眼底飛舞著武功高強的劍客，嘴裡啃著濃厚麥芽糖裹的飽滿山渣，就肯乖乖的坐一下午。十幾年過去，糖葫蘆縮水了，布袋戲偶卻長高了。
「史豔文之父」黃海岱先生日昨辭世，過往一整個世紀，他只做一件事：布袋戲。十五歲學戲時，他所想的不是獲選台灣意象票選第一，也不是登上大螢幕、美國迪士尼，博取榮譽博士學位及終身藝術成就獎，而只是和大多數走江湖賣藝的演師一樣：「為了吃飯。」
在求一口溫飽的前提下，布袋戲宛如打不死的蟑螂。清朝退駕，日本人來，要西化？咱就讓史豔文跳「澎恰恰」大搖大擺的出場；禁演古冊戲？咱就改演大河劇「水戶黃門」；要講日語？咱就加減烙幾句阿里嘎多、莎喲哪啦……日本人走，國民黨來，不給搭野台？咱就搭立體佈景演內台；限制俠義小說進口？咱就自編劇本捲土重來；觀眾不買門票捧場？咱就金光閃閃瑞氣千條，五彩煙硝逐項來；地痞流氓鬧場？咱就做一仙六合大善士來調侃；電視三台不給播，咱就包袱仔款款賣錄影帶……不管環境怎樣歹，命運多無奈，咱台灣人硬是能變通，硬是會忍耐。
因為忍，一九七○年代，每天中午響起「出埃及記」，集東西洋武藝於一身的雲州大儒俠一亮相，轟動街巷，驚動政府；因為變，素還真不但演電影，更在電玩裡呼風喚雨。現在的小孩不看霹靂貓了，他們看霹靂布袋戲。凝結我們童年記憶而繼續瘋魔E世代的，正是這樣的「忍」與「變」。
「在這個非常的時代，需要一個非常有氣魄的女性，這款有氣魄的女性，咱著稱呼伊是非常女！」從史豔文到素還真，從苦海女神龍到非常女，從教忠教孝到亦正亦邪，從委曲求全到敢愛敢恨，從邱蘭芬、西卿到黃妃、荒山亮，從古律古絕到四句聯仔……直到，二○○六年二月，美國有線卡通頻道（Cartoon Network）首播「霹靂英雄榜之爭王記」，我們熟悉的道白、唸詩與「非常有氣魄」的戲曲不見了，取而代之的是英語發音、搖滾嘻哈的「芭比娃娃戲」。
因此我們不禁要對「忍」與「變」做一個重新的思考。師父的布袋彷彿小叮噹（哆啦A夢，最近流行正名）的口袋，如果小叮噹的口袋裡不再有未來世界的道具，而裝滿了大雄堆積的玩具，那麼，大雄玩膩了以後呢？
也許，一切的癥結在於，我們不應該和大雄一樣只從袋子裡拿東西，而不放點什麼回去。有了網路、影像、多媒體，像陳明章唱的：「想欲吃擔仔麵，煞無人開店。」開麥當勞賣擔仔麵也許是個好主意，但是，有人會想到擔仔麵攤吃麥香魚嗎？
黃海岱先生曾說：「只要有興趣的人，我都很願意傳承，不一定侷限在我黃家的人，這樣才會聚集人才啊！」布袋戲的靈魂，始終繫於支撐戲偶的那五隻手指。當我們把手張開，就能擁抱一整個舞台。
（作者為文字工作者）
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112007021200194,00.html
「史豔文之父」黃海岱先生日昨辭世，過往一整個世紀，他只做一件事：布袋戲。十五歲學戲時，他所想的不是獲選台灣意象票選第一，也不是登上大螢幕、美國迪士尼，博取榮譽博士學位及終身藝術成就獎，而只是和大多數走江湖賣藝的演師一樣：「為了吃飯。」
在求一口溫飽的前提下，布袋戲宛如打不死的蟑螂。清朝退駕，日本人來，要西化？咱就讓史豔文跳「澎恰恰」大搖大擺的出場；禁演古冊戲？咱就改演大河劇「水戶黃門」；要講日語？咱就加減烙幾句阿里嘎多、莎喲哪啦……日本人走，國民黨來，不給搭野台？咱就搭立體佈景演內台；限制俠義小說進口？咱就自編劇本捲土重來；觀眾不買門票捧場？咱就金光閃閃瑞氣千條，五彩煙硝逐項來；地痞流氓鬧場？咱就做一仙六合大善士來調侃；電視三台不給播，咱就包袱仔款款賣錄影帶……不管環境怎樣歹，命運多無奈，咱台灣人硬是能變通，硬是會忍耐。
因為忍，一九七○年代，每天中午響起「出埃及記」，集東西洋武藝於一身的雲州大儒俠一亮相，轟動街巷，驚動政府；因為變，素還真不但演電影，更在電玩裡呼風喚雨。現在的小孩不看霹靂貓了，他們看霹靂布袋戲。凝結我們童年記憶而繼續瘋魔E世代的，正是這樣的「忍」與「變」。
「在這個非常的時代，需要一個非常有氣魄的女性，這款有氣魄的女性，咱著稱呼伊是非常女！」從史豔文到素還真，從苦海女神龍到非常女，從教忠教孝到亦正亦邪，從委曲求全到敢愛敢恨，從邱蘭芬、西卿到黃妃、荒山亮，從古律古絕到四句聯仔……直到，二○○六年二月，美國有線卡通頻道（Cartoon Network）首播「霹靂英雄榜之爭王記」，我們熟悉的道白、唸詩與「非常有氣魄」的戲曲不見了，取而代之的是英語發音、搖滾嘻哈的「芭比娃娃戲」。
因此我們不禁要對「忍」與「變」做一個重新的思考。師父的布袋彷彿小叮噹（哆啦A夢，最近流行正名）的口袋，如果小叮噹的口袋裡不再有未來世界的道具，而裝滿了大雄堆積的玩具，那麼，大雄玩膩了以後呢？
也許，一切的癥結在於，我們不應該和大雄一樣只從袋子裡拿東西，而不放點什麼回去。有了網路、影像、多媒體，像陳明章唱的：「想欲吃擔仔麵，煞無人開店。」開麥當勞賣擔仔麵也許是個好主意，但是，有人會想到擔仔麵攤吃麥香魚嗎？
黃海岱先生曾說：「只要有興趣的人，我都很願意傳承，不一定侷限在我黃家的人，這樣才會聚集人才啊！」布袋戲的靈魂，始終繫於支撐戲偶的那五隻手指。當我們把手張開，就能擁抱一整個舞台。
（作者為文字工作者）
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