天主教教宗本篤16世在9月中旬做了一趟德南之旅。他回到了出生地拜訪，並在曾經執教的雷根斯堡大學做了一場演講。題目是「信仰、理性與大學：記憶與回顧」。
教宗在大學廳堂面對學者、教授與學生，首先談到他在大學中愉快的回憶，他的神學教授生涯是人生中重要的階段等等。接下來是一連串夾雜了許多拉丁字哲學與神學上縝密的辯證，除非是內行人，難以窺知全貌。
然而，教宗講辭中所引用14世紀拜占庭君王的一句話「穆罕默德帶來了邪惡與不人道」（約略如此），卻在伊斯蘭世界引起軒然大波，穆斯林忿怒的程度更甚於今年初的丹麥漫畫事件。
這次事件讓穆斯林直嚷著要教宗道歉，並導致加薩走廊及約旦河西岸的教堂被炸；在索馬利亞，伊斯蘭神長聲稱要捕殺教宗，一位在當地兒童醫院工作的修女讓人從背後射擊，當場斃命；在伊拉克，有人揚言要向羅馬及梵蒂岡發動攻擊；更有激進份子呼籲要打一場宗教戰爭！
一些專家學者更以行家的姿態與口吻對教宗進行解讀與批判。
演講原文未批伊斯蘭
哈佛大學神學院院長威廉格拉罕姆指出，一般而言，設想基督教或伊斯蘭教，在任何問題上有統一的看法，是非常天真的。在任何一個時期，宗教傳統中信徒的表現方式都差異極大。我們不應該將一個宗教或一個人群簡單地歸納為善或惡，理性或非理性。
專研伊斯蘭歷史的教授伊馮妮哈德則說，引語事件證明，幾個世紀以來，西方對伊斯蘭的口誅筆伐並沒有多少改變。一般非常注重政治正確的西方，在與伊斯蘭打交道時卻少了這層考慮。
然而這段時間以來，持續不斷紛擾、威脅與暴力行動的主使者、支持者及行動者，究竟有幾個人真正讀過教宗的演講全文？
事實上，引起爭議話語的原文翻譯是：「在沒參與討論如何對待寫經者及異教徒不同做法的細節之前，他（指君王）便以令人驚訝的粗暴形式，直接以宗教與暴力的關聯為中心問題，向他的對話夥伴提問。他說：『給我看，穆罕默德帶來了什麼新的東西。你只看到邪惡及不人道的，就像他所規定的、以刀劍傳播的信仰。』」
教宗是在對曼努埃爾君王的不當言論做了批判之後，以此為出發點，闡述他對「信仰與理性」的推崇，並指出基督宗教與伊斯蘭教在形上觀點的相異之處。他說：「違反理性行事是違反天主本質，這到底是希臘式的哲學思想，還是原本就是如此？」
土耳其宗教主管機構負責人Ali Bardakoglu曾說：「天主教限制了理性，並在個人及其對真主的超越性信仰之間置入了教會的權威。相反地，伊斯蘭直接信仰真主，是解放個人與理性的宗教。」
媒體扭曲恐引發戰爭
這兩位神長對彼此信仰的形上概念了解是對話的基礎。教宗更提及：「在今天的講話中，我只希望就較被邊緣化的『建立對話』這一點來談談。信仰與理性一直是我的興趣所在，我希望對話的建立是我思考信仰與理性的出發點。」
在演講中批判「有著『在天主前又聾又啞並將宗教貶為次文化』那樣的理性，也就沒有建立文化對話的能力」，這樣的一位被嚴重誤會的教宗還必須向穆斯林道歉？世人還應該以責備他做為反應？
我懷疑，各國在制定策略或計劃時，有多少比例的錯誤是由媒體的躁進所引起。果真引起宗教大戰，地球上一片焦土、血流成河，責任在誰？
作者為旅居瑞士作家
http://www.appledaily.com.tw/AppleNews/dsp_PrintArt.cfm?NewsType=twapple&Loc=TP&showdate=20061004&Sec_ID=5&Art_ID=2931998
教宗在大學廳堂面對學者、教授與學生，首先談到他在大學中愉快的回憶，他的神學教授生涯是人生中重要的階段等等。接下來是一連串夾雜了許多拉丁字哲學與神學上縝密的辯證，除非是內行人，難以窺知全貌。
然而，教宗講辭中所引用14世紀拜占庭君王的一句話「穆罕默德帶來了邪惡與不人道」（約略如此），卻在伊斯蘭世界引起軒然大波，穆斯林忿怒的程度更甚於今年初的丹麥漫畫事件。
這次事件讓穆斯林直嚷著要教宗道歉，並導致加薩走廊及約旦河西岸的教堂被炸；在索馬利亞，伊斯蘭神長聲稱要捕殺教宗，一位在當地兒童醫院工作的修女讓人從背後射擊，當場斃命；在伊拉克，有人揚言要向羅馬及梵蒂岡發動攻擊；更有激進份子呼籲要打一場宗教戰爭！
一些專家學者更以行家的姿態與口吻對教宗進行解讀與批判。
演講原文未批伊斯蘭
哈佛大學神學院院長威廉格拉罕姆指出，一般而言，設想基督教或伊斯蘭教，在任何問題上有統一的看法，是非常天真的。在任何一個時期，宗教傳統中信徒的表現方式都差異極大。我們不應該將一個宗教或一個人群簡單地歸納為善或惡，理性或非理性。
專研伊斯蘭歷史的教授伊馮妮哈德則說，引語事件證明，幾個世紀以來，西方對伊斯蘭的口誅筆伐並沒有多少改變。一般非常注重政治正確的西方，在與伊斯蘭打交道時卻少了這層考慮。
然而這段時間以來，持續不斷紛擾、威脅與暴力行動的主使者、支持者及行動者，究竟有幾個人真正讀過教宗的演講全文？
事實上，引起爭議話語的原文翻譯是：「在沒參與討論如何對待寫經者及異教徒不同做法的細節之前，他（指君王）便以令人驚訝的粗暴形式，直接以宗教與暴力的關聯為中心問題，向他的對話夥伴提問。他說：『給我看，穆罕默德帶來了什麼新的東西。你只看到邪惡及不人道的，就像他所規定的、以刀劍傳播的信仰。』」
教宗是在對曼努埃爾君王的不當言論做了批判之後，以此為出發點，闡述他對「信仰與理性」的推崇，並指出基督宗教與伊斯蘭教在形上觀點的相異之處。他說：「違反理性行事是違反天主本質，這到底是希臘式的哲學思想，還是原本就是如此？」
土耳其宗教主管機構負責人Ali Bardakoglu曾說：「天主教限制了理性，並在個人及其對真主的超越性信仰之間置入了教會的權威。相反地，伊斯蘭直接信仰真主，是解放個人與理性的宗教。」
媒體扭曲恐引發戰爭
這兩位神長對彼此信仰的形上概念了解是對話的基礎。教宗更提及：「在今天的講話中，我只希望就較被邊緣化的『建立對話』這一點來談談。信仰與理性一直是我的興趣所在，我希望對話的建立是我思考信仰與理性的出發點。」
在演講中批判「有著『在天主前又聾又啞並將宗教貶為次文化』那樣的理性，也就沒有建立文化對話的能力」，這樣的一位被嚴重誤會的教宗還必須向穆斯林道歉？世人還應該以責備他做為反應？
我懷疑，各國在制定策略或計劃時，有多少比例的錯誤是由媒體的躁進所引起。果真引起宗教大戰，地球上一片焦土、血流成河，責任在誰？
作者為旅居瑞士作家
http://www.appledaily.com.tw/AppleNews/dsp_PrintArt.cfm?NewsType=twapple&Loc=TP&showdate=20061004&Sec_ID=5&Art_ID=2931998
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