蒙古民族自大漠及草原入主中原，百鍊鋼化繞指柔，禮服配飾中即有此類小刀配套懸掛在腰帶旁，示不忘本……
收藏蒙古短刀，始自一個美麗錯誤與機緣。世間之事，有意失之，無意得之，得失成敗，似有定數。我因長年累月均在國外，及對文物藝術長久興趣，尤其流傳在外的中華文物，常有禮失求諸野之感。
更由於習武授武，對刀劍等各種兵器的套數及常識涉獵多了，自然對所謂的真槍真刀，產生濃厚親切的興趣，而不斤斤在乎於操練所用的運動器材。古兵器流傳於今日多為明清刀、劍（也包括弓矢、銅簡、鐵鞭，及馬刀之類），但其實自明中葉，西洋佛郎機火器入華後，傳統刀劍已開始式微，尤以晚清為甚。但明朝因倭寇擾境，名將如俞大猷、戚繼光為禦寇而採用的兵器戰術，均見載於戚著《紀效新書》（俞大猷雖另有《劍經》一書，惜多言棍法），刀劍均有進步改良，取敵之長，棄己之拙，鋼水精湛，輕巧銳利，因此明代刀劍，亦為一時之選。
早年在北美地區搜集刀劍兵器，除骨董商偶有一、二（唐人街等地店鋪多售晚清裝飾類刀劍）以外，主力來源其實是流動於全國各地不同的「槍展」（Gun Show） 或「刀展」（Knife Show）。顧名思義，「槍展」以賣槍及配件為主，而「刀展」則純粹展刀，多不含槍枝類。因在西方，均以西洋槍刀居多。東方刀劍，則以武士刀及二次世界大戰的東洋軍刀或刺刀（因兵工廠不同，型式有異）為主。質佳的中國刀劍，鳳毛麟角，可遇而不可求。
然美國自911後開始各項反恐措施，刀槍展遂為代罪羔羊，分別在各州全面或局部禁止，從此成為絕響。
大概三十年前的1970年代，曾逛南加州洛杉磯每半年舉行一次的全國最大槍展，連續兩天，一無所獲，百般無聊，千種無奈。偶然逛至一攤位，桌上平放大型玻璃扁櫥盒，內放許多美國寬刃獵刀及德國匕首，均為西方兵器，無甚苗頭。陡然眼睛一亮，短刀叢中，另有一把碧綠鯊鮫（Shagreen）刀鞘，鞘首分別露出黃銅刀柄（brass hilt）及小半截雪白象牙雙筷（圖1）。及至要求取刀把玩，才發覺除刀筷外，在鞘夾層中另藏有一枝輕薄狹長的象牙牙籤，因為保存完整，筷、籤通體光滑雪白（圖2）。小刀刀柄用熟銅浮雕（embossed） 駿馬兩匹（圖3），匠氣圓融，手工精緻，遂購置而回。從此開始了以後三十多年的蒙古刀收藏。
所謂蒙古刀只是一個通稱（香港人也有稱為「文武刀」，表示刀筷分開，一文一武），它其實是關外遊牧民族所用作飲食及防身的一種合成器具，包括刀、筷，及其他如牙籤、湯匙、叉子，或任何輔助飲食的用具。也有人認為長寬象牙籤是清理舌苔的刮舌板（tongue scraper，see Philip H. Lewis，“Chinese Eating Kits”Arts of Asia，Jan-Feb. 1971，Hong Kong，p.136）。
蒙古民族自大漠及草原入主中原，百鍊鋼化繞指柔，禮服配飾中即有此類小刀配套懸掛在腰帶旁，示不忘本。據席慕蓉指出，蒙古語中，這種小刀的發音是：赫特‧渥特格。赫特是「火鐮」，渥特格是「刀」。赫特‧渥特格，就是「火鐮刀」的意思（〈蒙古刀的溯源之旅〉，台北《幼獅文藝》月刊，1999，3月，p.10）。蒙古男兒均隨身帶刀，這種火鐮刀的配備，就是能用火鐮點火開炊，用刀宰羊切肉。
滿洲族入關後除用小刀配飾（尤喜在流蘇繫帶玉石，或在刀鞘加鑲珠寶）外，喜用此類刀筷剔食魚蟹，因而刀型變小而刀刃纖柔細長；西藏人本用手抓食，經常配帶小型藏刀隨身切肉及自衛，後亦因受漢族影響而有藏刀與筷子的配套。
歐洲亦有此類刀具，稱為「貯屬刀」（trousse）。據稱本為外科醫生隨身所攜帶的小盒子，內藏小刀及其他手術用具。後來法、德兩國國人發展為飲膳用的隨身餐具。如此一來，往往除刀鞘內之「本刀」外，經常會另有其他小刀或飲膳用具配套作為「貯屬」，因而西方「貯屬刀」鞘型較大。發展到今天，一般流行的叫法為「筷子刀」（knife with chopsticks），或是「中國飲膳工具箱」（Chinese eating kit），或乾脆就叫「救生包」（sur-vival kit）。
第一柄刀其實是個美麗錯誤，那並不是原來的蒙古小刀。原來刀子丟失了，代替的一柄，是日本稱為「小柄」（kozuka）的刀子。
「小柄」就是插在日本武士長刀刀鞘外縫的平柄浮雕起花小刀，與長刀、短刀（亦稱脅差）之最大分別為無護手（古代稱鐔，guard）。因小柄形態纖小，極利於遠擲殺敵，直穿敵額、喉、腕等部位。據云善擲者可於十英尺外，穿入敵人盔甲面具的眼睛開孔處，可謂神乎其技。
此類小刀，刀刃（blade）鋒利珍貴，分別用兩塊鋼板及鐵板鍛治合成。鋼板的一面刀身打磨平滑（圖4），鐵板一面刀身則較為粗糙。全身刃利，刀刃直開入鋒口，在上亦雕有圖案或刀主名銜。刀柄浮雕則種類不一，有山水、梅竹，亦有虎豹、禽鳥；善雕者更曾刻劃有著名的「帳房三鼠」──一鼠讀帳冊，一鼠打算盤，另一鼠記帳，唯妙唯肖。
我之小柄刀刃僅刻有刀主姓名，然年代日久，磨蝕殆盡，漫漶不清，依稀辨悉為「尾崎涉之助」五字。
西方冶金學家喬治‧卡瑪隆‧石東（George Cameron Stone） 捐贈給紐約大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art in New York） 一生全部的兵器收藏，其中不乏「貯屬刀」及「小柄」。他的經典名著《古今中外兵器甲胄詞匯大全》（A Glos-sary of the Construction，Dec-oration and Use of Arms and Armor in All Countries and in All Times，1934，1961，1999），除為兵器收集者不可或缺的參考書外，更可視為大都會藝術博物館的兵器收藏目錄。其中有一把最美麗的「小柄」，刀柄浮雕一枝箭矢，箭身雕一紙卷，卷上有詩云：
日暮臥櫻下
落花乃夕之訪客。
http://www.udn.com/2006/9/23/NEWS/READING/X5/3528777.shtml
收藏蒙古短刀，始自一個美麗錯誤與機緣。世間之事，有意失之，無意得之，得失成敗，似有定數。我因長年累月均在國外，及對文物藝術長久興趣，尤其流傳在外的中華文物，常有禮失求諸野之感。
更由於習武授武，對刀劍等各種兵器的套數及常識涉獵多了，自然對所謂的真槍真刀，產生濃厚親切的興趣，而不斤斤在乎於操練所用的運動器材。古兵器流傳於今日多為明清刀、劍（也包括弓矢、銅簡、鐵鞭，及馬刀之類），但其實自明中葉，西洋佛郎機火器入華後，傳統刀劍已開始式微，尤以晚清為甚。但明朝因倭寇擾境，名將如俞大猷、戚繼光為禦寇而採用的兵器戰術，均見載於戚著《紀效新書》（俞大猷雖另有《劍經》一書，惜多言棍法），刀劍均有進步改良，取敵之長，棄己之拙，鋼水精湛，輕巧銳利，因此明代刀劍，亦為一時之選。
早年在北美地區搜集刀劍兵器，除骨董商偶有一、二（唐人街等地店鋪多售晚清裝飾類刀劍）以外，主力來源其實是流動於全國各地不同的「槍展」（Gun Show） 或「刀展」（Knife Show）。顧名思義，「槍展」以賣槍及配件為主，而「刀展」則純粹展刀，多不含槍枝類。因在西方，均以西洋槍刀居多。東方刀劍，則以武士刀及二次世界大戰的東洋軍刀或刺刀（因兵工廠不同，型式有異）為主。質佳的中國刀劍，鳳毛麟角，可遇而不可求。
然美國自911後開始各項反恐措施，刀槍展遂為代罪羔羊，分別在各州全面或局部禁止，從此成為絕響。
大概三十年前的1970年代，曾逛南加州洛杉磯每半年舉行一次的全國最大槍展，連續兩天，一無所獲，百般無聊，千種無奈。偶然逛至一攤位，桌上平放大型玻璃扁櫥盒，內放許多美國寬刃獵刀及德國匕首，均為西方兵器，無甚苗頭。陡然眼睛一亮，短刀叢中，另有一把碧綠鯊鮫（Shagreen）刀鞘，鞘首分別露出黃銅刀柄（brass hilt）及小半截雪白象牙雙筷（圖1）。及至要求取刀把玩，才發覺除刀筷外，在鞘夾層中另藏有一枝輕薄狹長的象牙牙籤，因為保存完整，筷、籤通體光滑雪白（圖2）。小刀刀柄用熟銅浮雕（embossed） 駿馬兩匹（圖3），匠氣圓融，手工精緻，遂購置而回。從此開始了以後三十多年的蒙古刀收藏。
所謂蒙古刀只是一個通稱（香港人也有稱為「文武刀」，表示刀筷分開，一文一武），它其實是關外遊牧民族所用作飲食及防身的一種合成器具，包括刀、筷，及其他如牙籤、湯匙、叉子，或任何輔助飲食的用具。也有人認為長寬象牙籤是清理舌苔的刮舌板（tongue scraper，see Philip H. Lewis，“Chinese Eating Kits”Arts of Asia，Jan-Feb. 1971，Hong Kong，p.136）。
蒙古民族自大漠及草原入主中原，百鍊鋼化繞指柔，禮服配飾中即有此類小刀配套懸掛在腰帶旁，示不忘本。據席慕蓉指出，蒙古語中，這種小刀的發音是：赫特‧渥特格。赫特是「火鐮」，渥特格是「刀」。赫特‧渥特格，就是「火鐮刀」的意思（〈蒙古刀的溯源之旅〉，台北《幼獅文藝》月刊，1999，3月，p.10）。蒙古男兒均隨身帶刀，這種火鐮刀的配備，就是能用火鐮點火開炊，用刀宰羊切肉。
滿洲族入關後除用小刀配飾（尤喜在流蘇繫帶玉石，或在刀鞘加鑲珠寶）外，喜用此類刀筷剔食魚蟹，因而刀型變小而刀刃纖柔細長；西藏人本用手抓食，經常配帶小型藏刀隨身切肉及自衛，後亦因受漢族影響而有藏刀與筷子的配套。
歐洲亦有此類刀具，稱為「貯屬刀」（trousse）。據稱本為外科醫生隨身所攜帶的小盒子，內藏小刀及其他手術用具。後來法、德兩國國人發展為飲膳用的隨身餐具。如此一來，往往除刀鞘內之「本刀」外，經常會另有其他小刀或飲膳用具配套作為「貯屬」，因而西方「貯屬刀」鞘型較大。發展到今天，一般流行的叫法為「筷子刀」（knife with chopsticks），或是「中國飲膳工具箱」（Chinese eating kit），或乾脆就叫「救生包」（sur-vival kit）。
第一柄刀其實是個美麗錯誤，那並不是原來的蒙古小刀。原來刀子丟失了，代替的一柄，是日本稱為「小柄」（kozuka）的刀子。
「小柄」就是插在日本武士長刀刀鞘外縫的平柄浮雕起花小刀，與長刀、短刀（亦稱脅差）之最大分別為無護手（古代稱鐔，guard）。因小柄形態纖小，極利於遠擲殺敵，直穿敵額、喉、腕等部位。據云善擲者可於十英尺外，穿入敵人盔甲面具的眼睛開孔處，可謂神乎其技。
此類小刀，刀刃（blade）鋒利珍貴，分別用兩塊鋼板及鐵板鍛治合成。鋼板的一面刀身打磨平滑（圖4），鐵板一面刀身則較為粗糙。全身刃利，刀刃直開入鋒口，在上亦雕有圖案或刀主名銜。刀柄浮雕則種類不一，有山水、梅竹，亦有虎豹、禽鳥；善雕者更曾刻劃有著名的「帳房三鼠」──一鼠讀帳冊，一鼠打算盤，另一鼠記帳，唯妙唯肖。
我之小柄刀刃僅刻有刀主姓名，然年代日久，磨蝕殆盡，漫漶不清，依稀辨悉為「尾崎涉之助」五字。
西方冶金學家喬治‧卡瑪隆‧石東（George Cameron Stone） 捐贈給紐約大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art in New York） 一生全部的兵器收藏，其中不乏「貯屬刀」及「小柄」。他的經典名著《古今中外兵器甲胄詞匯大全》（A Glos-sary of the Construction，Dec-oration and Use of Arms and Armor in All Countries and in All Times，1934，1961，1999），除為兵器收集者不可或缺的參考書外，更可視為大都會藝術博物館的兵器收藏目錄。其中有一把最美麗的「小柄」，刀柄浮雕一枝箭矢，箭身雕一紙卷，卷上有詩云：
日暮臥櫻下
落花乃夕之訪客。
http://www.udn.com/2006/9/23/NEWS/READING/X5/3528777.shtml
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