http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112009032900259+11051301+20090329+news,00.html
被外界視做報復力道十足的張愛玲自傳小說「小團圓」，日前問世，轟傳華人文壇，該小說自剖張與汪精衛南京政府高官（行政院法制局局長）胡蘭成的愛恨情仇，露骨程度讓人驚艷，更讓人驚嚇，引發「擁張派」與「擁胡派」的專家讀者，各自迥異的見解看法，造成新一波的「張愛玲熱」。同時，也醞釀了重新審視故事公案男主角的「胡蘭成熱」，對照蔚為奇觀。任教於台東的青年學者薛仁明，傾盡半生鑽研，回歸胡蘭成學術思想的原點，從胡之「其人」、「其道」、「其藝」三方面切入，再以各方愛恨兩極的論點，鋪陳出胡蘭成的人生道路，提出另一種較貼近時情實境的詮釋。本文即摘刊自薛仁明新著「胡蘭成．天地之始」，近日由如果文化出版。──編者
應作如是觀
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/4817896.shtml
「醫師千金跟外省兵跑了！」民國四十四年，苗栗縣銅鑼鄉保守的客家庄中剛滿廿歲的醫師千金劉慕沙，為追求文學與愛情，與外省軍官朱西甯登報結婚，震撼了純樸故鄉。
在那個「嫁給外省人不如剁給母豬吃」的年代，劉慕沙以「出奔」來形容她對愛情的追求。她的三女朱天衣如今說：「媽媽算是最早『解放』的客家婦女。」掙脫傳統枷鎖，父親朱西甯給了母親更寬廣的文學空間，讓劉慕沙在日本文學翻譯領域表現如此耀眼。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
http://udn.com/NEWS/READING/X5/4819522.shtml
巴席爾是誰？
以色列導演Ari Folman的動畫作品：《與巴席爾跳華爾滋》。這裡只談電影中的一個意象，同時也是片名的由來──與巴席爾跳華爾滋。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
近年來創意市集在全台快速走紅，有的已闖出名號，有些成了台灣各型活動的「基本配備」，從街頭到社區、從戶外演唱會到大學校慶，只要有足夠場地，就會有創意市集，而且總是吸引人潮的「亮點」，預料這個趨勢在2007年會愈演愈烈。
以誠品書店為例，去年8月在有「誠品夜市」之稱的誠品敦南店外推出「一卡皮箱SHOW自己」創意市集活動後，今年3月起至12月捲土重來，每個月將舉辦一次創意市集活動，且今年的創意市集規模將比去年更大、時間更久、攤數更多。
誠品書店指出，全新的「一卡皮箱SHOW自己」活動，預計3月17日重新登場，徵選攤位從去年的30攤變成100攤，舉辦時間也從去年集中在三個月內舉辦，拉長為十個月、每月選一個周六舉行，且今年申請參與數超過200件，約比去年成長一倍。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
六十歲，想必是生命一個時間的峰頂。終於到達頂端時，不禁揣想是否還有另一座高峰等待挑戰？年輕時期，看不到自己的四十歲。當時血氣方剛，已把四十歲視為蒼老的象徵，忍不住臆想跨越中年後會是怎樣的心情。四十歲年代急馳而過，才頓然覺悟歲月不再是等待；凡屬等待，都注定加速流逝。憧憬已不容憧憬，時間押著我必須勇於追求，而追求並不意謂實現。
從前的許多未知，現在已都揭開謎底。一度以為是美好的，最後得到的答案卻是千瘡百孔。曾經覺得是不可能到手，有時竟在峰迴路轉的盡頭容許我擷取。旅途曲折，前景難卜，完全不可理喻。現在看得比較明白的是，我的六十歲是以殘缺的形式完成。
我的殘缺，不必是個人的，有一部分應該是與整個時代環境相關。畢竟到達峰頂的不只是我，二二八事件今年已滿六十周年，而鄉土文學論戰也已屆三十周年。前者發生在我生命的開端，後者則點燃於我生命的中途，都同樣深深烙印在我的記憶與情感。過了那麼長久之後，兩個事件似乎還未獲得確切的歷史定位。有時我不免會懷疑，究竟是這個島嶼從未有足夠的智慧，或是這小小的土地遭到天譴，似乎永遠難以掙脫歷史的詛咒。每當回溯二二八事件，族群議題就重新激盪。每當談及鄉土文學論戰，統獨議題就再度燃燒。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
把愛傳出去，源自花蓮鳳林草鼻部落的少年打擊樂團新近也開枝散葉了。
距花蓮市車程一個多小時的瑞穗鄉舞鶴村，廿多位加納納、馬立雲、掃叭頂部落的小朋友，也加入打擊樂的行列，上完課還興奮不已，七嘴八舌說著「瑋毅哥哥好厲害！」珮瑜、婕如這些十來歲的小女生開心說：「學到很多樂器，跟以前接觸的都不一樣。」
高瑋毅覺得這批新生力軍的資質好，理解、吸收都快很多。姊姊瑋蘋則打趣，或許是瑋毅比以前「更會帶」了。瑋毅說，能去帶領舞鶴的小朋友，是他成長至今最開心的事，因為可以有能力把所學分享出去。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
我的確嚮往那種居住畔山的鄰里，所能有著與山丘彬彬共處的生命機運。
有次碰巧與劉克襄同車由台中回台北，走的是山巒綿密也青麗的二高。車過到大約苗栗附近，克襄兄忽然指著窗外的山，說這些山他大半都爬過，也知它們的名。我隨意指問一座並不真像山的山，果然立刻能答出來，並說他走山並不走山脊，他走入到山裡的細微處所。
隨後他又提到「里山」這個事，說明某種里居當畔山的傳統，也就是一村各有一山，里與山間維持著某種相依也相敬，類同形上關係的居住觀念。我回來後，不斷持續想著這件事，竟至於有些嚮往的心情了。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
雨裡回家，一進巷子，巷裡兩家餐堂，大紅燈籠挑得火熾，夜正方興未艾。雨水刷刷撲落的地面，也閃著紅光，想必我的臉上也輝映著奇異的燈火。要嘛太早、要嘛太晚，八點三十分，我竟彷彿從不曾在這個時間走過我居住的巷子，尤其又是夜雨的冬天。往常進出竟從沒發現燈火照得如此奇異，辦喜事似的，巷裡大紅燈籠高高張起，但是襯著溼雨的暗夜，泛紅閃動的火光，艷魅裡又多麼像幽冥路上轉照的一盞鬼火，以至於我初次發現，都會裡的暗夜，這條巷子，某些時候繁囂它也與鬼魅同在。
之前，我住和平東路，大安森林公園邊的第一進巷裡，越夜越聽得城市裡呼嘯來去的車聲，不必出門，瘋狂飛影便彷彿時刻都在眼前。書田醫院就在近邊，救護車的哀嘶椎心一般，它揪著人由遠而近，由近而遠，幾乎夜夜速寫著人世的無常。而另一方是教會，每逢放假則必有主日活動，慶典似的，安息日的早上我常在鑼鼓喧囂，激烈、高分貝的節奏與嘶吼中醒來。上帝說什麼俗事也不做的日子，我躺在床上感受全身每一個細胞的震盪，隨著空氣而來的聲波，我確定我每一個活著的細胞從來沒有如此一致的奮力過。
表現如此亢奮的地方，表現喜樂也表現安寂。我有時走過，教會裡紅花結綵，滿是殷紅的玫瑰，它禮拜為結婚的新人；有時素面花環，白冷至極，同一個地方，它禮拜為安息的主內弟兄姊妹。至心俯首走過，我沒有喜也沒有悲，但是引我讚嘆，人生現場必得透達而得究竟，這是我的學習。車水馬龍，來來去去從不間斷的人潮，從醫院到教會，小小的一個區塊，其間還飄盪著咖啡香，那是混著甜點的怡客以及散著濃濃焦糖氣息的星巴克，小玻璃櫃裡蛋糕、巧克力、水果沙拉，都市裡的富麗養得人眼醉心迷。此外靈糧書房、小狗醫院，從生到死，大喜、大悲、小小的愉悅、哀傷與平淡，過日子，一個轉角方圓之地什麼都有了。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
一拿起旅遊書，最先映入眼簾的便是精美的封面照片，義大利的羅馬競技場，澳洲的袋鼠，美國的自由女神像，英國的大笨鐘、塔橋……，那麼台灣的封面呢？
自助旅行的愛好者對於英文版的旅遊書應該不陌生，在台灣最常見的便是孤星系列（Lonely Planet，又稱為寂寞星球）。一九八七年孤星出了第一版的台灣旅遊書，為市面上少見以英文寫成的旅遊書，被在台灣的西方人稱為人手一本的「台灣旅遊聖經」，因為沒有其他本可供參考，這本在許多英語系國家都買得到的旅遊書，對於旅行者建構台灣的印象便有舉足輕重的影響。
攝影引導讀者建構對當地的
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
台灣以其自然和人文環境的背景來看，其周邊海域可能蘊藏了極為豐富的人類活動遺存，包括舊石器時代人類的活動遺物、海水面變化所淹沒的海岸古蹟和遺址，以及自新石器時代以至近代人類航海活動的各種物質遺留等。然而，我們對這座海中寶庫，長期以來卻缺乏了解、保護和開發利用。究其原因，主要是我國迄今並沒有培育專業的水下考古人才，更沒有專責的水下考古機構。
水下考古學從二十世紀中期開始發展至今，雖然不過半個多世紀，但是它在文化資產保存、學術研究和觀光效益上的重要性卻已經受到世界各國普遍的重視。其實早從史前時代，人類就已經在海洋和河湖上航行、捕魚；至今，海上和河湖航海仍然是人類運輸和旅行的主要方式之一。以至於在海洋或河湖中，沈埋了大量古代人類在水上航行或活動的物質遺存。另外水面高度變化或地形的變動，也將許多人類的古蹟、遺址和其它結構物淹沒到水下。這些人類文化的遺存比起陸地上的文化遺存，其重要性豪不遜色，甚而更有過之。大致有下述三個方面：
一，淹沒在水下的人類文化遺存，主要是古代人類從事水上航行或活動沈沒到水中的遺存，其物件和所蘊含的訊息，表現了人類各時期在船舶航行或水上活動方面所發展出的智慧、技術和能力，同時也反映了各時期人類的社會和經濟狀況，例如海上戰爭和貿易，是珍貴的文化遺產。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
慢食、樂活、有機耕作……，講求自然純樸的生活方式、生命情境，晚近似乎成為許多人摒棄忙碌的都會作息，走進鄉野部落的憑藉理念及路徑，也是不少地方鄉鎮致力於社區改造的目標。這等尋找新桃花源的風氣，不斷地被探索、實踐，背後隱含著什麼樣的時代意義？又有無成功的可能？本刊特別推出「我們的『里山』」專輯，述說此一自然美學的價值。今天首推劉克襄報導日本里山意識的蔚成風氣，以及中國嶺南風水林生態的深度意涵。明天還有作家凌拂，近年來尋覓新家園的經驗，以及後天阮慶岳從建築的人文思維，熱情回應里山理念的感觸。──編者
前年，日本有一部自然生態記錄片播放，探討當地傳統里山的意義，還有這種自然環境帶來的生活價值，結果引發了日本社會各界的深思。
去年仲夏時，這部記錄片轉移到台灣的公共電視放映，同樣地，激發了不少關心自然的人士共鳴。究其因，或許複雜，但從長年生態保育運動的角度回顧，大抵看得出，這幾十年來，台灣自然環境的破壞始終未見改善，政府又漠視環保政策。關心者在抗爭無力之餘，不免唏噓，無奈地，退而尋求個人生活質地的改造。樂活、慢食、有機田園等尋求淨土和淨身的意念，近幾年蓬勃興起，皆可歸納於此一社會背景。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
台灣檳榔西施的美，讓遠從南非來台定居的專業攝影師歐陽峰，忍不住拿起攝影機，連續七年利用周末假日等閒暇時間，用影像長期拍攝這個屬於台灣的特有文化，希望透過他的紀錄，讓社會大眾對檳榔西施有新的認識。
四十五歲的歐陽峰（Tobie Openshaw）出生南非，來台之前有十六年從事攝影、電影、紀錄片拍攝及製作經驗，曾擔任國家地理頻道及探索頻道的特約攝影師，在世界各大洲都有他拍攝的影像蹤跡。
打破普遍成見 著手拍攝紀錄
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()
Ｐ君是曾經長年流亡的政治異議分子。流亡歲月中，結識許多來自世界各地、與他一樣浪跡天涯海角、躲避緝捕迫害的異議者。某日與Ｐ聊到剛去世不久的智利獨裁者皮諾契特，他述說了一段故事：
Ｐ與一些來自不同國度、遭受不同獨裁者或制度迫害的政治流亡者，避居一處隱密湖畔。某天，他們分別乘著幾艘小船在湖上釣魚排遣流亡的苦悶，Ｐ與逃離智利的Ｍ共乘一船。當Ｐ在整理釣魚用的細鋼絲線，Ｍ突然歇斯底里喪心失神。Ｐ急忙把小船划到岸邊，在湖畔淺灘上撫平情緒失控的Ｍ。當她逐漸恢復了平靜，述說了一段刻骨銘心的痛苦往事：
皮諾契特治下的智利，秘密警察大量緝捕反對異議者，並在獄中以各式酷刑凌虐犯人。其中一種對付女性的酷刑是，把細鋼絲插入女性的乳頭。獨裁者的鷹犬們稱這種鋼絲酷刑為「馬鬃」。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
新春大家都有新希望，我也一樣。去年底有事途經香港，一位學界友人引述他國際媒體朋友的話說：台灣是一個快被世界遺忘的地方。這句話非常震撼；不論喜不喜歡，它多少呈現了台灣如今的處境。但從另一角度來看，台灣也是一個快要遺忘了世界的地方，而這毋寧是更令人擔憂的。
近年來，亞太地區的區域經貿合作正在如火如荼的進行。按照東南亞國協 (簡稱東協) 的規畫。東協原始六國 (馬來西亞、新加坡、菲律賓、印尼、泰國、汶萊) 將在今年實現自由貿易區，其他四國 (越南、寮國、柬埔寨、緬甸) 亦將在五年後加入。東協加三 (中國大陸、日本及南韓) 之中，韓國已於去年九月與東協簽訂自由貿易協定，而中國大陸預計在二○一○年以前與東協六國、二○一五年前與東協十國建立自由貿易區。中國大陸更於二○○四年即先行減免對東協進口產品的關稅，使得一個總人口達十七億，貿易總額超過一點二兆美元的龐大自由貿易區隱隱在望。
日本當然不落人後，日本與東協早在二○○三年十二月的「東京宣言」中已經揭出雙方合作的方向。除此之外，其他亞太各國之間已經簽訂或正在洽商的雙邊自由貿易協定或其他經貿合作協定更是不勝枚舉。二○○五年十二月，以東協加六 (中，日，韓，澳洲，紐西蘭，印度) 為基礎的東亞高峰會在吉隆坡召開，正式宣告了亞洲的未來。即使各國歧見猶多，但整合的方向已經確立。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
新春期間，與其聽那些政治人物要選不選的窮泡磨菇，還不如與剛完成穿越撒哈拉沙漠創舉的林義傑一起分享榮耀，讓人感到格外踏實！
或許再換個方式形容吧：多少年後的小學課本，絕不會記載二○○七年初曾有哪些人想參選總統，卻一定會記載這一年的二月底，有位台灣年輕人林義傑花了一百一十一天完成了橫越撒哈拉沙漠的壯舉！就算不提什麼「台灣之光」或「台灣的驕傲」之類的冠冕吧，這個紀錄已經是世界史的一部分了。
以徒步馬拉松直接穿越撒哈拉沙漠是件容易的事嗎？恐怕完全不是，甚至於用「不可能的任務」來形容還恰當些。沒錯，沙漠的意象在照片中、在電影中都是充滿美感的、甚至是浪漫的，但若將任何尋常人置於那種真實的沙漠情境中，可就是完全另外一回事了。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
已經離開政治核心的美國前副總統高爾，卻在影壇找到了新的舞台。由他所製作的環保紀錄片「不願面對的真相」，不僅在本屆奧斯卡寫下入圍兩項全部得獎的百分百得獎率，也讓本屆晚會不斷環繞著「綠色」的環保議題打轉，他更不惜以還要不要參選總統的話題當笑料，為了宣導環保粉墨登場賣力演出。
不願面對的真相 贏掌聲
由高爾所製作的紀錄片「不願面對的真相」，揭露了溫室效應在全球所正在造成的可怕影響，在好萊塢也獲得許多關心環保的明星支持，本屆奧斯卡晚會更全面採用新款環保汽車作為星光大道明星座車，以呼應高爾在片中苦口婆心的訴求。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
一位被執政黨壓抑的政治人物演講內容，竟然會成為奧斯卡得獎影片，可見「生命真的會自行找到出路」！
美國布希總統上任以來，窮兵黷武，更以絕不簽署京都議定書作為美國環保政策的主軸。相反地，以些許選票落敗的高爾，堅持己見，在一九九七年促成「京都議定書」的完成，在二○○○年後就獻身於保護氣候運動。而此次記錄片，就是一群影片製作、編劇、導演等，深受高爾感動，熱心參與完成。
「不願面對的真相」所記錄的是高爾在世界各地演講的內容。每張投影片都是許多科學家的研究成果，可謂引經據點，絲毫不虛假。高爾企圖做到的就是在每一場演講中，說服聽眾，要相信全球暖化造成的現象已經在世界各地造成嚴重災情，並鼓吹人們起而行，積極說服民代與地方官員推動節約能源與抑制溫室氣體排放的立法及行政工作，以期大家努力，一起解除這個危機。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
在幾位部會首長出面加持下，票選「台灣國鳥」活動在各級學校、縣市政府、風景特定區等網站上如火如荼展開。包括台灣藍鵲、黃山雀、帝雉、藍腹鷴等四種台灣特有鳥類列名候選，待其中之一勝出後，將印在護照上代表「台灣驕傲及保育成績」。只是，主辦單位及首長們並未說明完整的保育政策，因而讓票選國鳥活動不但難掩政治味，更與保育精神大為悖離。
票選「國鳥」，其實違背強調物種多樣性的全球保育趨勢。原因是，過去幾十年各國錯誤地走明星物種保育路線，使經費集中在少數明星物種身上，造成其他物種因未被重視而大量滅絕。一九九二年里約地球高峰會因而修正保育工作軸線，改為強調生物多樣性保育，並簽訂全球「生物多樣性公約」。
舉辦票選台灣國鳥活動，勢必製造出新的明星物種，重蹈明星物種保育的覆轍。這種開倒車的作法，卻誇稱代表「台灣保育成績」，恐怕只會產生自暴其短的反效果。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
聽到林義傑長跑穿越撒哈拉沙漠時，筆者還在飛機上，不論是機上的中文報紙，或是機場巴士裡的電視新聞，給筆者的印象都是：一個台灣勇士孤獨的背著國旗，寂寞的在沙漠裡「為台灣而跑」！
等回到家中，發現英文新聞都沒有提到所謂「台灣精神」，反而清楚寫著共有三名跑者參與此壯舉；更重要的是，這活動是由影星麥特戴蒙發起，目的是為慈善機構「非洲之水」拍紀錄片募款，在非洲提供乾淨水源。
我們的新聞怎麼了？為什麼完全聚焦在所謂「台灣之光」上面？我們的閱聽大眾怎麼了？有幾個人關心林義傑究竟為何而跑？
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
後天就是二二八事件六十週年紀念日了！這個深層盤踞台灣政治社會的歷史，卻始終成為這個國家無法誠實追究真相的糾葛，促使其深化內部團結的共同記憶，反而，成了禁忌或撕裂的ㄧ環，走過一甲子的歲月，是我們坦然面對的時刻了。
諾貝爾和平獎得主暨前南非大主教屠圖所撰寫的《沒有寬恕就沒有未來》一書中，屠圖大主教闡述了當時南非黑人剛從白人種族隔離政府下解放出來，整個國家面臨如何面對悲慘的過去，避免流於冤冤相報困境的過程，黑人領袖曼德拉和屠圖主教當時所推動成立的「真相與和解委員會」，標舉著「過去的一切不會自動消失、沉寂，而是會令人尷尬地頑固存在著，它將不斷回過頭來糾纏我們，除非我們承認過去並加以妥善處置，否則過去就可能毀掉我們的未來。而且，不能銘記過去的人，注定會重蹈覆轍」。
相較於屠圖主教與曼德拉當時的努力，對照曾在台灣威權統治五十年的國民黨，從黨主席馬英九「二二八是官逼民反，但是是政府的責任……」、蔣孝嚴批評國使館二二八研究「偏離、邪惡」等說法，顯示國民黨截至目前仍然不願面對歷史真相、峻拒歷史正義的態度，是台灣社會推動轉型正義、促進社會和解的最大阻礙。
FguHistoryAlumni 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
佛光歷史大事記 (0)
